書いとかないと忘れちゃうから「読書記録」

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27Sep
- 『イマジン』　ジョン・レノン
  『今あなたに知ってもらいたいこと』オノ・ヨーコ（幻冬舎）【イマジン】＜了＞
25Sep
- 富士北麓ツーリング（2026/09）
  天下茶屋《御坂峠・天下茶屋 (2025/05)》山中湖・親水公園明神山パノラマ台山中湖から本栖湖へ向かう１３９号線（鳴沢小学校付近）からの富士山本栖湖本栖湖と富士山と月と鳥鳥さん日没頃の赤紫っぽい富士山＆お月さん＜了＞
23Sep
- 七島八島湿原（2026/09）
  目的地は、霧ケ峰の北側にある七島八島湿原。美ヶ原高原へ行く時は、必ずここを経由するのだけれど、いつもは素通りしてしまう所。まずは経由地の白樺湖。白樺湖は、蓼科・八ヶ岳ツーリングの結節点なので、頻繁に来ている。白樺湖～霧ケ峰 (2026/07)白樺湖 (2026/05)北八ヶ岳(2025/08)原村の風景(2025/05)八ヶ岳周回 (2025/04)白樺湖・女神湖 (2023/11)ビーナスライン（40号）の途中にある白樺湖展望台霧ケ峰富士見展望台　（快晴なれど、富士山は見えず）ビーナスライン（40号）の渋滞車列ビーナスライン(40号)の「霧ケ峰⇒車山」間は大渋滞。原因は、車山リフト駐車場への入庫待ち渋滞。霧ケ峰から白樺湖へ向かってビーナスラインをドライブしたかっただけの皆さんは、ウルトラお気の毒。チャンちゃんは、渋滞とは逆方向（白樺湖⇒車山⇒霧ケ峰⇒七島八島湿原）に向かっていたので、スイスイ・ツーリング。行楽シーズンの快晴日は、たぶん、どこも、こんなもんでしょう。七島八島湿原観光案内所と３０台分ほどの駐車場があるけれど、駐車場待ちの車が路上に５０台ほど並んでいた。バイクなら待つことなく駐輪できる。行楽シーズンの快晴日に車でドライブに出るのはアホがすること。チャンちゃんはパープリンだからバイクでツーリングに出る。アホよりパープリンの方が、ちょびっとカシコイ。🏇🦌 ＜アホ＜パープリン＜ 🐙 ＜ 🦑木道を歩く湿原１周の所要時間は７５分ほど。＜了＞
20Sep
- 龍を知る二人が初めて会ったら｜森井啓二×江島直子
  嬉ピクッテ、泣いちゃう人がたくさんいると思いますよ～＜了＞
15Sep
- 蓼科ツーリング(2026/09)
  立沢大橋と八ヶ岳白樺湖女神湖雨境峠頂上＜了＞
12Sep
- “オリオン” に関する引用一覧
  “オリオン”に関する引用を、一覧で表示しておきます。ペテルギウス・リゲル・ミンタカ・アリニラムは、オリオン座の中にある星々。『２５０万光年から宇宙を旅した少女』ｱﾙｸﾒｰﾈ（VOICE）《後編》【オリオン座のミンタカ星】【オリオン大戦】【アンドロメダから見たオリオン】【今はなきミンタカ星】【オリオン大戦の第２の舞台】『ピラミッド体験』坂本政道（ハート出版）【ラッシェルモアにかかわる人々】【ローテクｖｓハイテク】『分裂する未来』　坂本政道　（ハート出版）　《前編》【ラッシェルモア】『プロジェクトエデン』アマーリエ（ﾚﾑﾘｱ･ﾙﾈｯｻﾝｽ）《その５》【宇宙大戦争（オリオン大戦）】【ルシの蹉跌：愛に逆行する思い】【ルシを引き受けたのは・・・】【大天使ルシフェルから堕天使ルシフェルへ】【己心の魔（こしんのま）】『ギャラクティックファミリーと地球のめざめ』ｼﾞｬｰﾒｲﾝ&ｻｰｼｬ(ﾘｻ･ﾛｲﾔﾙ)【オリオンの網】【オリオンの記憶：『スター・ウォーズ』と『デューン砂の惑星』】【オリオンのポータル（エネルギーの扉）】『ステラ・スーパーアセンション』松久正（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《前編》【宇宙問題その２：オリオンのネガティブとポジティブ】『意識の量子飛躍 11:11 ｱﾝﾀﾘｵﾝ転換』ｲｼｭﾀｰ･ｱﾝﾀﾚｽ《2/4》【アンタリオン転換】【アンタリオン転換が実現すれば】『ソロンとカリン龍神物語』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《2/4》【神々の世界の２大勢力】【ペテルギウス（オリオン）系とプレアデス系】【ペテルギウス、ベガ、プレアデス】【教育係の交代とオリオン帝国総帥の抹殺】【オリオン帝国】『銀河史（上）』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《2/4》【原爆が落とされた理由】『銀河史（上）』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《3/4》【創造主視点の大宇宙】『銀河史（上）』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《4/4》【プレアデス社会とアリニラム社会】『銀河史（下）』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《1/7》【ペテルギウス民族とオリオン帝国】『銀河史（下）』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《2/7》【プレアデスとペテルギウスの共通点（その１）】【プレアデスとペテルギウスの共通点（その２）】『銀河史（下）』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《3/7》【オリオン帝国の地球植民地化】『銀河史（下）』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《4/7》【エジプト居留区を管理した宇宙人】【ユダ族のエクソダス】【人口増加策】『銀河史（下）』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《5/7》【人間と霊魂体宇宙人のヤバイ関係】【霊魂体ペテルギウスの隘路】【ペテルギウスから学ぶべきもの】【ペテルギウスの超新星爆発】【惑星破壊兵器】『銀河史（下）』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《6/7》【脱出船に乗りますか？】【神語：カタカムナ】【プレアデス文明とペテルギウス文明】『銀河史（下）』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《7/7》【地球エクソダス】オリオン座の白魔術師と黒魔術師《他星系の引用一覧》プレアデス　　　アンドロメダ　　　シリウス　リラ（ライラ）　　　オリオン『ギャラクティックファミリーと地球のめざめ』ｼﾞｬｰﾒｲﾝ＆ｻｰｼｬ(ﾘｻ･ﾛｲﾔﾙ)《後編》【あなたと関係のある星系は？】『意識の量子飛躍１１：１１アンタリオン転換』ｲｼｭﾀｰ･ｱﾝﾀﾚｽ《２/４》【あなた方はどこからやってきたのか？】【なぜ、ここにいるのか？】インデックス（引用一覧）
10Sep
- “リラ（ライラ）” に関する引用一覧
  “リラ（ライラ）”に関する引用を、一覧で表示しておきます。リラ（英語読み）ライラ（米語読み）は、琴座のことであり、ベガは、琴座の主星ですね。琴座とベガが、天空のどの辺にあるかは、下記リンクで夏の大三角形『プリズム・オブ・リラ』ﾘｻ･ﾛｲﾔﾙ&ｷｰｽ･ﾌﾟﾘｰｽﾄ（ﾈｵﾃﾞﾙﾌｨ）【タイトル解題：『プリズム・オブ・リラ』】『覚醒への道』サアラ（徳間書店）《前編》【ヒューマノイド型人類の起源】『ｷﾞｬﾗｸﾃｨｯｸﾌｧﾐﾘｰと地球のめざめ』ｼﾞｬｰﾒｲﾝ＆ｻｰｼｬ(ﾘｻ･ﾛｲﾔﾙ)《前編》【プレアデス文明】【琴座文明圏とベガ文明圏】【琴座とベガの文明的特徴】【ベガの神秘主義】【琴座人の作為と、人類の意識の覚醒】『ｷﾞｬﾗｸﾃｨｯｸﾌｧﾐﾘｰと地球のめざめ』ｼﾞｬｰﾒｲﾝ&ｻｰｼｬ（ﾘｻ･ﾛｲﾔﾙ）《後編》【エイペックス：ベガ星系からレティクル座へ】『空なる叡智へ』サアラ（ヒカルランド）《前編》【琴座のベガ星系に文明を展開していたリラ人】『２５０万光年から宇宙を旅した少女』ｱﾙｸﾒｰﾈ（VOICE）《前編》【リラの遺伝子研究所にて】『ステラ・スーパーアセンション』松久正（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《後編》【ベガ星人】【リラのエネルギー】『ソロンとカリン龍神物語』先端技術研究機構（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《2/4》【ペテルギウス、ベガ、プレアデス】『すばる』佐藤みつ（たま出版）《後編》【魂の目覚めとプレアデス星人】『秘密結社の１ドル札』デイヴィッド・オーヴァソン（学研）【アメリカを象徴する琴座の主星ヴェガ】『２０１２年アセンション最後の真実』浅川嘉富（学研）《前編》【星への帰還】『銀河連合から日本へ！！』吉田一敏(ｱｾﾝﾄﾞ･ﾗﾋﾟｽ)《前編》【「音」は創造者】『幸福あげます』水木鈴子（文化創作出版）【水木鈴子先生から頂いたクリスマス・プレゼント】＜了＞《他星系の引用一覧》プレアデス　　　アンドロメダ　　　シリウス　リラ（ライラ）　　　オリオン『ギャラクティックファミリーと地球のめざめ』ｼﾞｬｰﾒｲﾝ＆ｻｰｼｬ(ﾘｻ･ﾛｲﾔﾙ)《後編》【あなたと関係のある星系は？】『意識の量子飛躍１１：１１アンタリオン転換』ｲｼｭﾀｰ･ｱﾝﾀﾚｽ《２/４》【あなた方はどこからやってきたのか？】【なぜ、ここにいるのか？】インデックス（引用一覧）
07Sep
- 国連が日本に来る？
  　怒涛の勢いで、　日本が世界の中心になりつつありますね。国連が日本に来る？　（もう、来てる）グーグル・世界銀行まで日本ＡＩに列をなす衝撃の理由👇👇👇👇👇👇👇👇👇＜５２分の動画ですが、１.５倍速なら、３５分です＞《参照》日本が世界を牽引する「この世界を救えるのは日本だけだ」日本を選んだグリーンランド＜了＞
04Sep
- 『東京スピリチュアル・ロンダリング』保江邦夫・佐久間公二（青林堂）《後編》
  《中編》より【知的スピロン】佐久間　　本屋さんって、「知的スピロン」の場でもあると思いますよ。古本、新刊本を問わず、本との運命的な出会いによって、濁り切っていた心が洗浄され人生を劇的に変えてしまった人はたくさんいるはずです。保江　　　そうですね。神保町の古本屋街でもよいわけだ。去年の秋、初めて神保町の古本まつりをのぞいてみました。・・・（中略）・・・。スピ系の本もいろいろ並んでいたっけ。古書店それぞれに個性があるんですね。佐久間　　東京はあらゆる書籍が集まる全国一の都市です。学生生活や就職で東京に出てきた若い女性には、良書とのランデブーを重ねてもらいたいな。保江　　　東京の暗黒面を知り尽くす「バットマン佐久間」のアドバイスは、これから東京で頑張ろうとする女性は覚えておいたほうがいいですね。この本を、東京スピチュアル・ロンダリングの指南書としてほしいですね。(p.138-140)　書物による知的スピロンは、確かに起こりうる。【スピロンの別バージョン】保江　　怨霊もね、徳を積んでいる女性には悪さはしません。とくに、東京は至る所で霊が彷徨っているでしょ。自分が借りているマンションやアパートの一室が事故物件だと後で分かっても、あるいは実家の地下に不幸な死を遂げた人の骨がいっぱい埋まっていても防ぎようがないでしょう。所詮、自己防衛は無理なのです。だからこそ、佐久間さんのスイカを拾ってくれた女性のように、いつも陰徳を積む、それが習慣になれば、たとえ事故物件に遭遇しても護ってくれます。これもスピロンの別バージョン。驚くかもしれないけれど、浮遊霊や地縛霊が命を助けてくれるケースだってあるんですよ。佐久間　　へぇ～、それは初耳です。(p.169-170)　　《参照》　　『神道〈徳〉に目覚める』葉室賴昭（春秋社）《前編》　　　　　　　　　　【陰徳とは】　　　　　　　　　　【徳を積む】　　《参照》　　『高次の存在と最短距離で繋がる法』真印（東方出版）《前編》　　　　　　　　　　【魂レベルの視点で物事を見る】　　《参照》　　『東京に北斗七星の結界を張らせていただきました』保江邦夫（青林堂）　　　　　　　　　　【人間は平等だけれども、人格には上下がある】　　《参照》　　『智徳主義【まろＵＰ！】で《日本経済の底上げ》は可能』竹田和平・舩井勝仁・小川雅弘《前編》　　　　　　　　　　【智徳】　　《参照》　　『大創運』深見東州（たちばな出版）《前編》　　　　　　　　　　【運の根源】　　《参照》　　『もういいよ』神かつ子（地湧社）　　　　　　　　　　【宇宙銀行に貯金する】　　《参照》　　『愛の循環の中で宇宙に徳を積む生き方』知花敏彦（新日本文芸協会）【凄腕研ぎ師の世界】保江　　居合の使い手に町井勲という名人がいるんだけど、知ってる？佐久間　「令和のザムライ」の異名をとる使い手ですよね。・・・（中略）・・・。6個のギネス世界記録を保持しています。保江　　まさに凄腕なんです。・・・（中略）・・・。実はね、僕が所有する刀を研いでもらおうと訪ねた研ぎ師が町井さんだったの。・・・（中略）・・・。彼くらいのレベルになると、それぞれの刀の素性みたいなものがなんとなく分かってくるらしい。人を大勢斬ってきた刀とか、一人も殺めていない刀だとか・・・。(p.176-177)　この後に、町井さんが体験した（泉鏡花の『高野聖』みたいな）妖術世界の話が書かれていて、息をのんでしまった。　日本刀は、本来、神器であり、そこに宿る剣気は壮絶な世界なので、保江先生は、刀剣女子の皆さんに、「刀剣の所持はしないほうがいい」と書いている。　　《参照》　　『大和的』友常貴仁（三五館）《前編》　　　　　　　　　　【神器日本刀】　　《参照》　　『人と神と悟り』日垣の庭宮主（星雲社）【波動刀】保江　　うん本物はね、意外に細くて華奢なんです。・・・（中略）・・・。宮本武蔵の二天一流で使う太刀も信じられないくらい細いですよ。これ、ホントは秘伝だから公開できないのだけれど・・・二刀のうち小刀はね、太刀の振動を生み出すために使うのです。佐久間　音叉みたいですね。保江　　そうそう、まさに音叉の原理。太刀と小刀を激しく打ち合わせ、ブルブル震える太刀で斬る。・・・（中略）・・・。武蔵が吉岡一門を相手に血道を開いたのも、波動刀のお陰。武蔵は鎌倉古刀が生み出す振動の凄さに気づいていたのでしょうね。(p.182-183)　日本のお侍さんたちが携帯していた、太刀と小刀（脇差）、二本一組の本質は、波動刀としての一閃に託された技術だった、🐭こと。【皇居：トーラスの中心】保江　　　現代人には、身体の電気を解き放つパワースポットも重要ですね。佐久間　　都内で気軽に行ける場所として、皇居は「気」の流れを非常にスムーズにしてくれる理想的なスポットだと思います。・・・（中略）・・・。保江　　　スピリチュア・ロンダリングを実践する絶好のスポットとしての皇居を訪れる日本人がどんどん増えれば、日本の未来もきっと明るくなると思います。(p.191-192)　皇居（江戸城）に施されている陰陽の術は、いろんな本に書かれているけれど、和気清麻呂像、将軍塚、楠木正成像を繋ぐパワーライン（東側結界）のことを書いている本は、読んだことがなかったので、へぇ～、である。　　《参照》　　『２０２２：大祟り神「艮の金神」発動！』飛鳥昭雄（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《前編》　　　　　　　　　　【皇室と日本國體に関わる呪術戦】　繰り返しになるけれど、日頃から「徳を積む」「善行を施す」を実践しておけば、神様は護ってくれます。まずは、この本をじっくり読んでからパワースポットを巡って、スピリチュアル・ロンダリングを実践していただきたいと思います。(p.192)【保江先生の「あとがき」】『東京スピリチュアル・ロンダリング』は、これまで僕が上梓してきた著書のどれよりも、読者の皆さんの心を揺り動かすことができると自負している。・・・（中略）・・・。なんと言っても、僕らが住むこの首都は、魑魅魍魎がうごめく現代の迷宮都市Tokio東京なのだ。時には、悪の陥穽にはまり深い悲しみに打ちひしがれることがあるかもしれない。相談相手すら存在せず、部屋の片隅で孤独の影におびえる日々を送ることもあろう。そんなときにこそ、本書を守り刀のように肌身離さず持っていてほししい。・・・（中略）・・・。本書には、水面下に隠れる暗礁をうまくかわしながら、人生航路を進むためのヒントが満載されている。(p.194-195)＜了＞保江邦夫・著の読書記録
03Sep
- 『東京スピリチュアル・ロンダリング』保江邦夫・佐久間公二（青林堂）《中編》
  《前編》より【白金の美女道】保江　　　この道が、僕が命名した「美女道」。佐久間　　美女がたくさん歩いている道ですか。保江　　　そうなの。そこのイタリアンカフェ・・・　(p.87)　保江先生が、「龍の通り道」を語っている中のごくごく一部。　「スピ」目当てであれ、「美女」目当てであれ、「グルメ」目当てであれ、「高級車」目当てであれ、保江先生オススメの「龍の通り道」を歩いてみたい人は、本書のこの付近を読みこんでから散策するといいでしょう。保江　　統括すると、女性は「白金龍穴」から「美女道」を通って、そのあと御田八幡神社、増上寺の秀忠の奥様のお墓参り、そして神田明神と巡ると、きっとご利益があります。くれぐれも将軍塚には近づかないように。(p.104)【白金氷川神社】保江　　この神社は、とくに女性にオススメ。東京に引っ越して初めて迎える朝は、白金氷川神社を参拝するといい。(p.89)　保江先生は、本書内で「女性にオススメ」とか、女性を大切にする記述がたくさんあるんだけれど、男性に対しては、佐久間　　女性に限らず、男性もそうですよね。保江　　　野郎なんて、どうでもいいよ。苦労させりゃいいんだ。(p.174)　とすら書いている。ゲラゲラ笑うっきゃない。【御田八幡神社】保江　　「みた」の「み」は「三」ではありません。「御」は神様につける敬語だから、「神様の田んぼ」の意味で「御田」です。「白金龍穴」から飛び出した家康の龍は、・・・（中略）・・・に行く途中で御田八幡神社に寄って休息するのです。御田八幡の石段はかなり急ですが、いい神社です。あるやんごとなき御方から頼まれて、僕が皇居の周囲を巡って北斗七星の形に結界を張ったとき、スタート地点が御田八幡だったのです。御田八幡神社～天祖神社～愛宕神社～将軍塚～水天宮～榊神社～神田明神の７社に結界を張りました。詳しいことは、『東京に北斗七星の結界を張らせていただきました』（青林堂）をお読みください。（ｐ.91）　　《参照》　　『東京に北斗七星の結界を張らせていただきました』保江邦夫（青林堂）　　　　　　　　　　　【「北斗七星の結界」の張り替え】　御田八幡は、伯家神道を代々継承してきた白川家の最後の学徒である高濱清七郎と縁の深い神社です。(p.91)　明治大帝は毎日のように「清七郎を呼べ、清七郎を呼べ」と側近に仰せになる。その帝の声が、はるか彼方の清七郎に届いたのです。すぐに東京へ馳せ参じた高濱は、宮中からいつ声がかかってもいいように御田八幡神社で待機していたのです。ちなみに、高濱の墓所は白金にあります。僕の寓居の近く。そうそう、我らが恩師の大東流・佐川幸義先生の墓所もウチから歩いて１０分ほどの所にあったのです。(p.92)　　《参照》　『ついに、愛の宇宙方程式が解けました』保江邦夫（徳間書店）《前編》　　　　　　　　　【岡山：神道の要衝地そして高濱清七郎】　　《参照》　『直観力カリスマの条件』津本陽（幻冬舎）　　　　　　　　　【佐川幸義先生】　保江先生の著作を幾つも読んできた方々なら、「保江先生の、幾世にもまたがる凄～～～い縁（えにし）に、もうもう、ひたすら納得！」って感じだろう。【「小さいおじさん」に出会える神社】佐久間　　杉並区の大宮八幡宮は、ちょっとした都市伝説がある不思議な「八幡さま」です。巷で「小さいおじさん」と呼ばれている妖精がたびたび目撃されているんです。保江　　　へぇ～、妖精のいる神社か。面白いですね。佐久間　　芸能人の目撃証言もあるらしいです。身長２０cmほどの「おじさん」に出会うと幸運に恵まれるとか。（ｐ.106）　瀬知さんの「小さいおじさん」と同じおじさんだろうか？【山陰スピロン・ツアー】保江　　東京から遠く離れてしまうけど、まあいいか・・・。最近、日本で唯一、定期運行している寝台特許「サンライズ出雲」に乗って出雲大社に詣でる女性が多いでしょう。(p.110)出雲大社にお参りしたら、その足で必ず美保神社へ行くの。島根半島の東端にある神社。その先は山陰最古の美保関灯台で日本海の絶景を一望できます。僕が美保神社を勧める理由は、行けば分かります。出雲大社と美保神社をセットでお参りすれば、縁結びの願い事は完結します。出雲大社だけではダークな方へ引きずられるから、美保神社で邪気を払い落とさないと。ちなみに、岡山人は美保神社の帰りには境港の「水木しげるロード」に寄って、鬼太郎にご挨拶してから岡山へ戻ります。（笑）。(p.111)　出雲大社～美保神社間は５０ｋｍくらいあるので、レンタカーが必要。ついでに、出雲大社の西側にある稲佐の浜・日御碕神社もどんぞ。【長崎鼻】保江　　　初詣で思い出したけど、山頂と離島を除いて日本で一番早く初日の出が見られる場所はどこか知ってる？佐久間　　銚子の犬吠崎でしょ。真っ白な灯台がある。保江　　ブーっ！　・・・（中略）・・・。犬吠埼よりも、わずかに太平洋側に突き出している長崎鼻と呼ばれる場所です。ここは隠れパワースポットで・・・（中略）・・・。前途有望の若者たちは来年の元旦、人波に呑まれながら初詣するような寺社は避けて銚子の長崎鼻へ突撃すればいいのです。太陽と岩石からパワーをもらえば、その1年は幸多き年になるのは必定でしょう。(p.112-113)　へぇ～。犬吠埼灯台からは、ほんの１.５kmほど南側にある。【日枝神社】保江　　豊川稲荷からほど近い日枝神社はお勧めですよ。山王台地の上にあって気持ちいいし、エスカレーターでも上れます。(p.113)佐久間　　日枝神社は比叡山の鎮守である日吉大社から分霊された神社ですね。・・・（中略）・・・。ちょうど京都の鬼門にあたる位置ですね。ちなみに比叡山は「日枝山」とも書いたそうです。(p.114)【小田急線・相模大野駅】保江　　　鉄道路線をスピロン的観点から概観しましょう。佐久間　　いちばんダークな路線はどれでしょうかね？保江　　　そうくると思いましたよ。佐久間先輩。ダーク路線のイチオシはなんといっても小田急線でしょう。・・・（中略）・・・。小田急線って、相模大野を通るでしょ。佐久間　　相模大野ってヤバいんですか？・・・（中略）・・・。もしかして戦前、相模大野にあった陸軍病院がらみの話ですか？　・・・（中略）・・・。相模原陸軍病院は相模大野駅の北口に建っていました。・・・（中略）・・・。終戦後はそのまま米軍に接収され、米陸軍医療センターになりました。(p.163-164)　ベトナム戦争中も、横田基地から重篤な負傷兵が頻繁にヘリコプターで運ばれていたという。【鉄道自殺数ランキング】佐久間　　8年ほど前、私鉄を含めた全国346路線を対象に10年間（2005～2014）の鉄道自殺ランキングが初公開され話題になりました。 1位はどの路線だと思いますか？保江　　　小田急線？佐久間　　ブーっ！　中央線です。・・・（中略）・・・。ちなみに、同じ10年間で鉄道自殺が多発した都内の駅は、多い順に西八王子駅、新小岩駅、新宿駅、八王子駅です。このうち三駅は中央線の駅ですね。（ｐ.165-166）　１０年以上前の統計データを基にしているけれど、今は、下記リンクに書いておいたように、多側面からの改善がなされているので、もうそんなデータは気にしなくていいだろう。　　《参照》　　『新幹線から経済が見える』小宮一慶（実業之日本社）　　　　　　　　　　【中央線の事故から経済をみる】《後編》へ
02Sep
- 『東京スピリチュアル・ロンダリング』保江邦夫・佐久間公二（青林堂）《前編》
  　「マネロン」ならぬ「スピロン」。対談の中で決まった本書のタイトルに関しては、120頁に書かれているけれど、端的に言うなら「霊的洗浄」🐭こと。佐久間さんの江戸期の博識ぶりは凄い。江戸フリークの人なら、必ずや蔵書にするだろう。2024年7月初版。【本書の企画動機】保江　　　東京には霊的に面白い場所がたくさんあることを世間の人々が知らないのは実にもったいないことだと思って、いろんな人に語ってきました。たまたま、僕の道場に指導に来てくれる佐久間さんにそんな話をしたところ、まあ、驚きの逸話がこの人の口から次々とあふれ出し、その博識ぶりにはびっくりしました。(p.13-14)保江　　　僕が港区の白金に居を構えてかれこれ10年になります。その間、東京には暗く血なまぐさい歴史を秘めた土地や霊がさまよう不気味な場所がいろいろ存在することが分かってきました。東京の裏世界と裏歴史に詳しい、大東流合気武術・佐川道場の先輩である佐久間公二さんの面白い話を引き出したくてこの本を企画しました。佐久間　　お声をかけていただき、誠に光栄なことでございます。(p.10-11)　保江先生は、佐久間さんより年上のはずだけれど、道場では入門順なので先輩と呼んでいるらしい。大東流合気道に関しては、戦後、GHQによって消された合気道なので、ほとんどの人々が知らない。それほどに日本武道の粋となるような枢要な武道なので、下記リンクを付けて置きます。　　《参照》　　『直観力カリスマの条件』津本陽（幻冬舎）　　　　　　　　　　【佐川幸義先生】　　《参照》　　『裏天皇、八咫烏、南朝系、今こそ天皇家の真実を話そう』張勝植（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《２/３》　　　　　　　　　　【盆踊りは合気道】【“谷”が付く地名】保江　　皇室関係の方々はもう何年も前から基金を使って、東京で“谷”が付く地名、例えば「四谷」とか「茗荷谷」などに慰霊碑をずっと立て続けているそうです。・・・（中略）・・・。「谷」が付く場所は、今でこそ平坦だけど、もともとは谷間であり、大震災時には大量の犠牲者を呑み込んだのです。成仏しない御霊が今でも彷徨っているので、色々な現象が起こります。(p.11)　“谷”が付く地名といえば、誰でも知っていそうな「渋谷」。今は駅周辺の大規模再開発が行われているけれど、掘削中にたくさんの人骨が出てきたことだろう。【街道沿いに置かれた刑場】保江　　街道沿いに刑場を置いて見世物にしたのは、「江戸に来るな」ということ？佐川　　というよりも、「江戸で悪いことをしたら命はないと思えよ」という権力者、つまり徳川幕府のメッセージでしょう。(p.19)　江戸を起点とする五街道には、それぞれに刑場が置かれていたのだという。最も出入りの多い東海道には鈴ヶ森刑場が置かれていた。　江戸時代は、長期にわたって安定していた平和な時代と思われているけれど、江戸期の直前は戦国期。悪党たちが流入する街道沿いには、治安維持目的を兼ねて刑場が置かれたらしい。　刑場周辺の地名の由来を読んで、「なるほど～～、へぇ～～」と思うことしきり。例えば「泪橋」。誰だって普通に想像できるでしょう。【平蔵地蔵】佐久間　　京急・青物横丁駅の近くには海雲寺という古刹があり、境内に平蔵地蔵が祀られています。幕末の頃、鈴ヶ森刑場で番人をしながら町に出て施しを受けていた３人組の飽食がおり、そのうちの一人が平蔵です。ある日、南品川の道端で１００両あまりの大金が入った財布を拾った平蔵はこれを猫ばばせずに落とし主が現れるのをじっと待ち。大慌てで戻ってきた仙台藩の若い武士に返したのです。　お礼にと差し出された２０両も受け取らなかった平蔵は、2日分のわずかなか稼ぎだけをもらって小屋へ帰りました。すると、２人の仲間は、「１００両あれば飽食暮らしをやめられたのに、なんてバカな奴だ」と激怒し、酔った勢いで激しく殴り続けたところ、平蔵は死んでしまいました。平蔵の死を知った仙台藩士はその遺骸を引き取り、青物横丁の松並木の下に葬って石仏を置いたのです。これが平蔵地蔵の由来で、のちに海雲寺に移されました。(p.21-22)　やりきれない悲しい話。【佐賀砲】保江　　この「佐賀砲」のすごいところは、砲身の内側にライフリングを刻んだことです。施条砲にして砲弾を螺旋状に回転させれば、飛距離と威力が格段に上がることを知っていたのですね。さらにイギリス製アームストロング砲の砲身は円筒形だったに対し、佐賀砲の砲身は先端に向かって円錐形です。同じアムスロング砲でも月とスッポン。だから薩英戦争では海上にいる英国艦隊のアームストロング砲の砲弾が薩摩軍の陣地に着く前に、薩摩が借りを受けた佐賀砲の砲弾が先に届いて英国艦隊に大損害を与える事ができたわけ。話が東京を飛び出して九州行っちゃったな・・・。(p.29)　学校で習う歴史では、佐賀・鍋島藩は意図的に除外されているけれど、技術史という視点なら鍋島藩を欠くことは絶対にできない。ビジネス書の中では、鍋島藩の『葉隠』に言及している記述と並んで、鍋島藩の技術的先進性に関する記述を読むことは多い。　　《参照》　　『明治という国家［上］』司馬遼太郎（日本放送出版協会）　　　　　　　　　　【佐賀「鍋島藩」の個性】　　《参照》　　『偽キリストはＡｉと共に、バチカンに現れる！』保江邦夫（青林堂）《１/３》　　　　　　　　　　【明治政府の佐賀藩潰し】　　《参照》　　『封じられた日本史』保江邦夫（bio）《後編》　　　　　　　　　　【鍋島藩】　　【鍋島と徳川家康】　　　　　　　　　　【家康が出したキリスト教禁止令】　　　　　　　　　　【浄土真宗】　　【大正天皇】【日比谷通り（龍の通り道）】保江　　去年の秋、皇宮護衛官と飲んだときにその話をしました。「さすがですね。分かってらっしゃいますね」って言うから、「何が？」と聞き返すと、日比谷通りは「龍の通り道」、つまり龍脈なんだって。だからいつも空いているし、気分良く走れる。・・・（中略）・・・。聞くところによると、龍は北斗七星の柄杓の形をした日比谷通りを走り、大手門から江戸城に入るそうです。(p.31)　都内に住んでいても、頻繁に車に乗る人でないと、わかんない🦆。【新宿区の戸山公園】佐久間　　戸山公園がある一帯は、人骨がゴロゴロ出土した場所です。専門家が鑑定したところ、「日本人とは異質とみられる人間の骨」だったそうで、のこぎりの跡が残っていたとか。・・・（中略）・・・。世間は、かつての日本陸軍が細菌戦の研究ために創設した関東軍防疫給水部本部（通称・731部隊）と関連がある人骨だと見なしています。人体実験に使われた人間のものだということです。たしかに、そこはかつて陸軍軍医学校が建っていた場所です。731部隊を率いた石井四郎（中将）は、この軍医学校の教官でした。(p.32-33)　「石井７３１部隊」は、激ヤバで有名。学生の頃、その本を読んだ記憶がある。戦時中は満州で人体実験をして、現地の人々を3000人以上犠牲にしたらしい。そして戦後、GHQに実験データを提供することで戦犯を免れ、部隊にいたことを隠して医者を続けた人は何人もいた。９０年代、薬害エイズ事件で有名になったミドリ十字は７３１部隊の残党が設立した会社だと書かれている。　戦争で武器を売るより儲かるのが医療ビジネス。故に、ＤＳの本丸が、日本であり日本人だとするなら、またコロナ騒ぎと同じことを演出して、ワクチン製造のための防疫センターを新宿の戸山公園付近に建てることだろう。スピリチュアルに強く引き合う最適地なのだから。　　《参照》　　『偽キリストはＡｉと共に、バチカンに現れる！』保江邦夫（青林堂）《１/３》　　　　　　　　【ＰＣＲ検査の真実】　　《参照》　　『打つな！飲むな！死ぬゾ！！』飛鳥昭雄（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《前編》　　　　　　　　　【ワクチンの疑義を語った科学者】　　　　　　　　　【「コロナワクチンを作った製薬会社は免責」が意味すること】　　　　　　　　　【ＰCR検査というデタラメ】　　　　　　　　　【「厚生労働省」通達による馬鹿げた数字の捏造】　　　　　　　　　【遺伝子組み換えの「人工ウイルス＋人工ワクチン」】　　《参照》　　"医療"に関する引用一覧【山田浅右衛門】佐久間　　市ヶ谷監獄で思い出すのが、山田浅右衛門です。保江　　　死刑執行人の「首切り浅右衛門」ですね。佐久間　　はい。江戸時代から刀剣の試し切りを生業とした山田家は、明暦の初代から９目まで代々「山田浅右衛門」を名乗りました。首切りの経験を生かし刀剣の鑑定も手がけた山田家は、首を落とした罪人の肝臓や胆嚢を原料に「新薬」を開発し販売していたそうです保江　　　それは凄い。山田家の副業ですね。佐久間　　こういうのを役得っていうんでしょうか。・・・（中略）・・・。しかし、明治15年（1882）の斬首刑廃止とともに、山田家はお役御免。（p.40-41）　本業と副業、どっちも同時にポシャっちゃった。９代続いた山田浅右衛門は、全員生まれ変わって、７３１部隊に所属してたりして・・・。でもって、ミドリ十字に再就職してた・・・とか？【青山トンネル】保江　　　東京のタクシーでも似たようなことがあるみたい。例えば、僕がタクシーを拾って「〇〇〇に行きたいので、六本木トンネルを通ってください」とお願いすると、「あのトンネルね。昼間はオーケーですが、夜はお断りします」なんて言うんです。「えっ、どうして？」「あそこはね、もともと青山墓地を掘り返し移設してトンネルにしたからね。霊が迷ってトンネルの脇に立っていることがあるんですよ」トンネルで女性を乗せ目的地に着いたものの、振り向くと後部座席は無人。でも運転席と助手席の間にある小さな台の上には千円札がのっていたんだって。(p.50)　こういう話ってよく聞くけれど、興味がない人は体験しない。スピリチュアルは、そういう世界だから。【心霊スポット巡礼ツアー】佐久間　　心霊スポット巡りブームに便乗して三和交通はここ数年、「三和交通タクシーで行く心霊スポット巡礼ツアー」を毎年企画しています。開催時期は、もちろん真夏です。（ｐ.51）　「冗談？」と思いつつ、ググってみたら、あった。《中編》へ
01Sep
- 日本を選んだグリーンランド
  冒頭部分のスクショを付けておきます。😲　😲　😲　😲　😲　😲　😲『バイキングと北欧神話』　武田龍夫　（明石書店）【グリーンランドの名前の由来】＜了＞
30Aug
- 「この世界を救えるのは日本だけだ」
  下記リンクの動画のタイトルは、「この世界を救えるのは日本だけだ」そう語るイーロン・マスク氏が伝える日本文化の魅力とはとなっています。見終わって、内容に違わぬタイトルだと思いました。イーロン・マスク氏は、最先端の技術力で、世界を牽引する企業の経営者ですが、日本の技術力の根本を知ろうとして、日本文化を語っています。比較文化を学んでいる学生さんは、とかく「文化」中心の視点で、違いを知ろうとしますが、技術・文化・言語は、不可分の関係にあります。「文化の根本にある言語」、「文化の表れである技術」、という明確な視点を持って学んだ方が、理解は速やかになるでしょう。《参照》日本が世界を牽引する《以下も、みな「日本文化論」です》ＭＬＢ選手が語る『武道』こんなにも美しい言葉があったなんて…日本人サラリーマン技術者のノーベル賞日本はもう終わった国？日本国・国歌『君が代』について『縄文からまなぶ３３の知恵』はせくらみゆき（徳間書店）《中編》【人間の外部環境とのつながり】＜了＞
27Aug
- 日本はもう終わった国？
  《参照》日本が世界を牽引する《🐙足：ハーバード関連》『ハーバードでいちばん人気の国・日本』佐藤智恵（PHP新書）『ハーバード、マッキンゼーで知った一流にみせる仕事術』富阪美織（大和書房）『勝つための方法』船井幸雄・小山政彦・佐藤芳直（中経出版）【ハーバード流の経営学に欠けているもの】『ハーバード大学秋冬春夏』黒田かをり（TOKYO FM出版）『異国のヴィジョン』北川智子（新潮社）著者さんは、ハーバードで中世日本史を教えている方『それでもなお、人を愛しなさい』ｹﾝﾄ･M･ｷｰｽ（早川書房）著者さんがハーバード卒というだけ『ある愛の詩』エリック・シーガル（角川書店）小説の舞台がハーバードというだけ＜了＞
25Aug
- 日本人サラリーマン技術者のノーベル賞
  世界中の天才が全員 "無理" と言った壁を、日本人サラリーマン技術者が超えて、ノーベル賞を取っちゃった話が、語られています。動画の中で、その日本人名は語られていませんが、２００２年にノーベル化学賞を受賞した田中耕一さんのことですね。上掲動画は、日本と諸外国を比べての比較文化論として語られています。下記リンクは、田中耕一さんを題材にした著作の読書記録ですが科学技術諭ではなく、やはり比較文化論ないし社会文化論としての記述が多くなっています。『田中耕一の「自分を活かす」術』大富敬康（講談社）“ノーベル賞・受賞者” の著作一覧＜了＞
22Aug
- こんなにも美しい言葉があったなんて…
  動画冒頭の一部をスクショで掲載しておきます。日本文化講座⑩ 【日本語の特性】＜前編＞日本文化講座⑩ 【日本語の特性】＜後編＞“日本語”に関する引用一覧＜了＞
20Aug
- ＭＬＢ選手が語る『武道』
  大谷翔平選手や山本由伸投手が活躍しているＬＡドジャースには、矢田修さんという６６歳の日本人トレーナーがいます。ＭＬＢで２２３勝という抜群の成績を残したカーショー投手は、確実に成績を出し続けている山本由伸投手の専属トレーナーである矢田先生の指導法から、その根本にある『日本の武道』に、深い興味をもつようになったそうです。そしてカーショーのみならず、ドジャースのＭＶＰ級選手たちの多くも、矢田先生から、多大な影響を受けているようですカーショーが語っている「武道（空手・柔道・剣道・合気道）」に関する理解を聞くことで、日本人が忘れかけていた「日本人の在り方」「日本人の生き方」「日本人の精神性」の根幹を、多くの日本人は、再認識できるように思います。動画内の一部を、スクショ（スクリーン・ショット）で、掲載しておきます。◇ーーーーーーーーーー《ルーツは『日本の武道』》ーーーーーーーーーー◇◇ーーーーーーーーーー《心・技・体》ーーーーーーーーーー◇◇ーーーーーーーーーー《守・破・離》ーーーーーーーーーー◇◇ーーーーーーーーー《身・体 ⇔ しん・たい ⇔ 心・体》ーーーーーーーーー◇◇ーーーーーーーーーー《礼法・残心》ーーーーーーーーーー◇◇ーーーーーーーー《武道は、人生のどの場面でも使える》ーーーーーーーー◇動画内で、「守破離」や「武道」という言葉が、しばしば語られているので、関連するものをリンクしておきます。《守破離》“守・破・離” に関する引用一覧《武道・礼法・残心》“武道” に関する引用一覧近未来は、日本が世界を牽引するようになるのですが、スポーツ界も、世界の日本化に、大きくかかわっていますね。世界中の人々が、日本の凄さに気づきつつあるのに、当の日本人は、未だに自国の凄さに、気づけていないのでは・・・＜了＞
13Aug
- 『「光の国」日本になる！』シャーマンまゆみ（VOICE）
  　明るい表紙のデザインとタイトルに惹かれて手にした本。表紙も背表紙も横帯も見開き最初の10頁に描かれている神々のカラーイラストのメッセージも、全部含めてデザイン最高！　著者さんは、元ヤンで現在はシャーマン能力を活かして大勢の人の人生相談をこなしながら、新しいコミュニティー作りに励んでいるお姉さん（おばちゃん？）。　日本が「光の国」になる！のは、２０３１年と書かれているけれど、それまでの数年間をどう過ごすかが肝腎要だよ～～ん、ちゅう内容の書籍。２０２５年３月初版。【日本人が変わらなくてはならない】　宇宙からのメッセージを女に伝える。　女よ、目覚めて、真理を解き明かせ！　急ぐのです。　大日如来　世の流れが、大きく変わる。急ぎなさい！　　市杵島姫命　（見開き頁）　神様は私たち日本人が変わらなくてはならない。そして、そのことを急いでいらっしゃる、ということがわかりました。(p.34)　「急いで、どんなふうに変われ」、🐭の？【「忘己利他」】　第4章は、「あなたも神様とつながれる！」となっていて、５つのステップが記述されている。　その最終ステップ〔５〕の説明。〔４〕まで達成できた人は、すでに神様とつながれています。　けれども、ここまで来ることができた人は、さらに、もう一段階上のステップである「毎日、人々のために祈る」という生き方をはじめてみてはいかがでしょうか。　比叡山の天台宗の開祖である最澄の教えに「忘己利他」という言葉がありますが、これは「己を忘れて他を利するは慈悲の極みなり」、つまり、「自分のことではなく他の人の利を考えることで、皆が幸せになれる」という意味です。(p.117)　「忘己利他」は、最澄が著した国宝論の中に書かれている内容。国宝論と言えば、「一隅を照らす、これ則ち、国宝なり」が有名だけれど、それに次いで記述されているのが、慈悲の極みとしての「忘己利他」。　　　《参照》　　『忘己利他のこころ』根岸宏衣（講談社）　　　　　　　　　　【「忘己利他」のこころ】　このレベルに到達した人は、もう自分の欲を満たそうなどとは思っていないはずです。　けれども、それは最初に自分自身がきちんと満たされていることを実感できてこそ辿り着ける最終地点、「忘己利他」というステージでもあるのです。　だからこそ、そのためにも、まずは、自分を知り、自分を大切にして自分を満たす、というところから始める必要があったのです。　そして、ここまで来ることができた人は、同時に「祈る人」になれているはずです。(p.118)　現実世界で、「忘己利他」をマジに実践できている人がいるんなら、最澄さんみたいに、よほど高位の神霊界から転生してきた魂の持ち主か、そうでないなら、そこそこの魂でかつ経済的によっぽど余裕のある人だけだろう。並みの一般人なら、若干の余裕があったって、自分自身の将来的な経済的心配ばかりで、利他なんてする心の余裕はほぼ出てこないだろう。　個々の魂の出自がどうであれ、現代のひどすぎる時代状況下では、国家単位の制度的な救済が行われない限り、日本人全体の精神の復活も何もないだろう、とチャンちゃんは思っている。　故に、政治がド壺に嵌っているほどに腐りきっている状況下で、仮に、突出した高次な魂を持つ人と突出した経済力を持つ人がタックを汲んでも、できるのは、国内に、数千人規模のオフグリッド共同体を創ることくらい。実際のところ、プーチン佐藤さんはそのような共同体を北海道に作っているらしい。　　《参照》　　『日本は終わった！世界も終わった！』プーチン佐藤・坂の上零（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《後編》　　　　　　　　　　【日本にもある自給自足都市】　しかし、日本全体を直ちに全面的に刷新するには、天祐と言うに相応しい何かしらの大きなイベントが起こらない限り、無理だろう。そして、そんな起死回生を可能とするような大きなイベントは起こらないだろう。起こるとしても、一人ひとりに自助の決意をせまるために、そのキッカケとなるイベントが起こる程度。　日本を守護する神々は、個々の日本人が、自助努力し自力で再生する気があるかどうか、その過程を、見守る気なんじゃないだろうか。だから、著者さんは、日本が「光の国」になるのは、２０３１年と書いているのだろう。　それまでの期間、手を拱いているだけの人々がほとんどなら、「光の国」の実現は、ヤバくなるだけ。【自分に興味がなく、自己肯定感が低い人】　よくいただく質問の中に、「私は何をやったらいいのかわからない」「自分の好きなことがわからない」という人がいます。　そんな人こそ、神様とつながってほしいと思っています。いえ、神様と友達になってほしいのです。　神様と友達になると、幸せな人生を送ることができるのですから。　そして、そのためには、滝に打たれる必要もなく、毎日、座禅を組むようなストイックな生き方が必要とされるわけでもありません。　必要なのは、あなたが自分自身に興味をきちんと持つこと、自分に興味のない人は神様とつながれません。　また、自己肯定感の低い人も、神様とはつながりにくいです。(p.123-124)　自分に興味をもつこと。自己肯定感を高めること。　これらは、自己啓発系やスピ系著作内で、頻繁に見かけるテーマなのだけれど、本書内では、　自分なりに「私のトリセツ」を作ってみてほしいのです。(p.124)　　と書かれているのみ。　自己肯定感が低い人は、長～～～い年月、自分で自分を低～～～く見積もり続け～～～てきたことが原因なのだから、今後は、自分で自分を高～～～く見積も～～～～～り続け、自分で自分や他の人々を褒め続け～～～～～る習慣を創るしかない。　そのために、下記リンクの動画をアップしておいた。　　《参照》　　人類を救う「たった一つの手段」　そのために、以下のリンクを書き出しておいた。　　《参照》　『令和のＤＮＡ０＝∞医学』松久正（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）　　　　　　　　【「１００％自己肯定」が絶対条件】　　《参照》　『タオの法則』千賀一生（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《後編》　　　　　　　　【「好き」という受容モード】　　《参照》　『空舞い降りた神秘の暗号』Ｍａｎａ（三楽舎）　　　　　　　　【究極の闇を祝福する: 最高の無条件の愛】　　　　　　　　【本当の「成果」】　　《参照》　『地球を救う愛のスイッチ』ペガサス（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《前編》　　　　　　　　【愛の分量を量る“ものさし”＝自分を好きかどうか】【「お金持ちになりたい！」という人へ】「もっとお金持ちになるには、どうすればいいですか？」「豊かになって、幸せになりたい！　その方法は？」「成功して有名になりたい！」　それでは、神様は、このような皆さんのお願いについて、どのようにアドバイスするでしょうか？「お前たち、まだ、そんなことを言っているのか！　もう、ええかげんにしろ！」　そうです。神様はもう、あきれているのです。神様が私たち人間と私たちが住むこの地球について、最も願っているのは平和、そして、愛と調和のある世界です。(p.138-139)　人間の視点と、神様の視点は、違う。　卑近な周辺世界しか視野にない人間は、すぐにカネと言う。遠大な時空間を視野に入れている神様は、そんな人間の願いに辟易している。なぜなら、愛と調和なき物質世界の繁栄など、実に儚いものであることを、神様はウンザリするほどよく知っているから。　　　《参照》　　『銀河より地球へ「最後の審判」下る』聖地・十和田羽衣の塾《後編》　　　　　　　　　　　【物質文明の結末】　愛と調和なき人間の精神（周波数）では、高次元世界（周波数帯）に入れない。であれば、何度でも飽くことなく盛衰を繰り返すのみ。高次元世界はフリーエネルギー完備の世界であるがゆえに、カネ（貨幣経済）というものは存在しない。　黒いワンコが、次は人間に生まれ変われる白いワンコに対して、「おまえは、うまい💩を食えなくなるぞ、かわいそうになぁ」と言ったとか。　　《参照》　　『宇宙パラレルワールドの超しくみ』サアラ(ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ)《後編》　　　　　　　　　　【マネーフリー社会への意識改革】　　《参照》　　『アセンションの超しくみ』サアラ(ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ)《前編》　　　　　　　　　　【貨幣経済社会からマネーフリー社会へ】　　《参照》　　『プレアデス星訪問記』上平剛史（たま出版）《前編》　　　　　　　　　　【諸悪の根源】　　　　　　　　　　【魂から進化を遂げなければ・・・】　　　　　　　　　　【社会を変える方法】　　　　　　　　　　【神の力を招く方法】　　　　　　　　　　【階級制度と貨幣制度は不要】　　《参照》　　『本当の自分』高木善之（地球村出版）　　　　　　　　　　【パパラギ】　上記書き出しに続いて、以下のように書かれている。　それなのに、「人間は自分だけがお金持ちになりたい、成功したい！　とばかり言っている。そんな願いは、叶うはずがない。まず、自分を満たしたいのだったら、他の人の願いを満たしてあげなさい。自分が欲しい、欲しいと言う前に相手が何を欲しがっているのか、何を必要としているのか、そこから見つめてみなさい！」、とおっしゃっています。　これこそ、まさに第４章で「神様とつながる方法」でお伝えした内容と同じことです。(p.139)　つまり、【「忘己利他」】🐭こと。　下記リンクは、「忘己利他」のメカニズムに関する、ロジカルな説明。　　《参照》　　『夢が勝手にかなう脳』苫米地英人（講談社）　　　　　　　　　【コンフォートゾーンを上げるというのは・・・】　　　　　　　　　【Ａ次元】　　　　　　　　　【Ａ次元には、「自分だけが幸せになる」なんて命題はありえない】　　《参照》　　『神道〈徳〉に目覚める』葉室賴昭（春秋社）《前編》　　　　　　　　　【徳を積む】　　　《参照》　　“give ＆ give” に関する引用一覧　【スピリチュアルリーダーたちも問題あり！？】　また、神様は「幸せを引き寄せる方法」みたいなことを、相も変わらず延々と行っているスピリチュアルリーダーたちのことも嘆いています。　結局、多くの人々が私利私欲だけを追求してしまうのは、彼らを導くスピリチュアルリーダーたちが自らの自己顕示欲や名誉欲、スピリチュアルをビジネスとしてしか見ていない観点から人々を集客しているからです。(p.141-142)　スピリチュアルをビジネスにしている人々は、昔も今もテンコ盛りいる。チャンちゃんは２０１４年頃、２つの高額なスピ系セミナーに参加してみたけれど、どちらも「金額のわりに、たったそんだけ？！」という実感だった。故に、その後は、誰が主催者であれ、いっさい参加しなくなった。　人を助け善導するのは、どれほど高度なスピリチュアル能力を持つ人であっても、完璧にはできない。なので、そのことを自覚している方々ほど、安易な集客ビジネスによって、自ら “劫を積む” ことを怖れているはず。　　《参照》　　『シリウス最強の《縄文女神》磐長姫超覚醒！』まありん（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《前編》　　　　　　　　　【ミッションを担った魂】【食糧危機はやってくる？】　本当に食べ物が枯渇してしまうと、民度の高いはずの日本人だって、命がけで食べ物を奪い合うかもしれないのです。　そして、そうなったとき、神様は「日本が日本の形でなくなる」と言います。　それは、自然災害が引き起こす日本列島の地形の変化というよりも、「日本人ならではの精神が失われてしまい、日本人は本来の日本人ではなくなってしまう」ということなのです。これこそが、日本崩壊であり、日本沈没なのです。(p.149)　餓死したくない人々は争い、そんな力や気力のない人、自己肯定感の低い人たちは絶望し、息絶えていくのです。　そんな未来をあなたは望みますか？　(p.150)　チャンちゃんは、本当に食糧危機が起こったら、日頃、添加物まみれの食品ばかり食べている人々は、強制断食的な空腹によって、むしろデトックスを経た後に覚醒するんじゃないだろうか？　とノー天気に思っている。　　《参照》　　『アセンションの超しくみ』サアラ（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《前編》　　　　　　　　　　【食糧難という危機が起こったら・・・】　チャンちゃん自身が餓死という事態に直面できるんなら、「世界で最も物質的安定に恵まれた日本という国で生きながら、餓死できるなんて、スッゲェ～～逆説的イベントとしての肉体死の瞬間！」と、パラレル宇宙からの視点で自分自身を見下ろしつつ、感嘆するだろう。　まあ、いずれにせよ、「ピンチ、ピンチ、チャンス、チャンス、ラン、ラン、ラン」だっしょ。　未来を、常に “怖れ” の眼差しで捉える傾向がある人々は、その意識周波数ゆえに、“怖れ” が実現しているパラレルを生きることになるだけ。　“怖れ” の反対は “愛”。　愛を選択せよ。（ ChooseLove.）【ハードルを越えた先の「光の国」】　私は、このハードルを乗り越えられると信じています。　そのためにも、「自分だけが幸せになりたい！」「自分だけが成功したい！」と自分だけの利益や幸せを目指している人たちは、この時点で意識の転換が必要です。　神様は、今はまだ見える世界のことだけを信じる人が９割であり、１割の人だけが見えない世界のことを理解しているので、この割合を８対２にしなければならない、とも語ります。(p.155)　“醜い（見にくい）神” であるイワナガ姫の復活は、スピリチュアル界隈では１０年ほど前から語られているんだけど、この世の見えるもの視点でしか物事を理解していない人々が、未だにワンサカいる🐭ことなんだろう。　　《参照》　　『超古代ピラミッド「富士山」と高次元フリーエネルギー』松久正（青林堂）《前編》　　　　　　　　　　【磐長姫神の悲しみ】　　　　　　　　　　【磐長姫を祀る神社】　この２割の目覚めた人たちが、未来の日本を創造していくのです。　それこそが、２０３１年以降に訪れる「光の国」です。　神様は、日本がこれからの危機的な数年間を潜り抜けられたら、２０３１年以降には日本は光の国になる、とおっしゃっています。　あなたも光の国の住人になりたくありませんか？　(p.155)【お金の終焉】　本書の終盤付近には、京都の鞍馬に、古民家を再生した「楽園天国」を作っている御三方 ―― まゆみさん（著者さん）と、エコビレッジビルダーの銀ちゃんと、サトシさん（コンサルタント）―― による、対談が、２０ページにわたって記述されている。　その中で、銀ちゃんが言っていること。　あと１５年後くらいには、現在の貨幣制度のようなお金はなくなると思う。(p.183)　このような見方は、スピリチュアル界隈では、もう共通認識になっているだろう。　上記の【「お金持ちになりたい！」という人へ】に、幾つものリンクを付けておいたけれど、「マネーフリー社会＝お金がない社会」を見据えた意識で行動することは、今この時代を地球で過ごしている魂たちにとって、最大の学び・最大の貢献・必須のミッション、であるはず。　なぜなら、近未来の地球社会であれ、肉体というボディースーツを脱ぎ捨てた魂たちが帰ってゆく星々の社会であれ、進化した文明社会は、すべからく “お金” がない社会だから。　　《参照》　　『天人に還る』岡田多母（風雲社）《前編》　　　　　　　　　【「自然法」という自律法】　　　　　　　　　【「自然法（右脳）」と「人為法（左脳）」】　　　　　　　　　【縄文人と縄文土器】　　《参照》　　『ウイングメーカー』shima訳（ＶＯＩＣＥ）《後編》　　　　　　　　　【人類を進化（神化）させる２つのテクノロジー】＜了＞
10Aug
- 生島足島神社 (2026)
  《過去の参拝》生島足島神社（2025）生島足島神社（2024）生島足島神社（2020）インデックス（神社・お寺）長野市信濃新町のジンギスカン街道沿いにあった羊さんの公園信州新町市街地の東入口。国道19号西街道の“奈津女橋”のたもとにあった小公園。『羊人類超進化の鍵 “シ―プリン” と “ＰＵＡ遺伝子” 』松久正（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《後編》【日本のジンギスカンのメッカ】羊さんの隣にあった石碑には、『かあさんの歌』の歌詞が彫られていました。「かあさんの歌」は昭和31年(1956) に，当時20歳の窪田聡が作詞作曲した歌。窪田は昭和10年(1935) に東京で生まれ，戦時中に長野県信州新町の父親の実家に疎開した。「かあさんの歌」はこの時代に創作された歌で，疎開時代の田舎の光景や母親への思いが歌い込まれている。この歌は歌声運動を通じて広まり，ダークダックスやペギー葉山によって取り上げられ，さらにNHKの『みんなのうた』でも放送されて全国に知られるようになった。帰路の白樺湖と蓼科山＜了＞
08Aug
- 人類を救う「たった一つの手段」
  ＜了＞

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