1966年9月18日

サルトルの来日は

ビートルズ来日に匹敵する熱狂を呼びました。

哲学が「生き方」そのものを問うていた時代

——その生涯と思想を辿ります。

この作品の主人公の孤独とも重なります。

子どもにありがちな行動について

サルトルは自分の醜さと痛感

家族も心配…

しかしそのさなか変化への兆しがあったようで…

—　スサノヲらのような貴種流離譚

読み直してみたいサルトルです。

史実と空想の融合

—　色即是空　空即是色

神仏習合のように

—　果てはインドの神さまとも融合

ギリシア神話と融合

土地ごとに

「母なる女神」の記憶が混じった

聖母の伝承がある。

聖母マリアの次

12歳で親元を離れ



糸つむぎの職をもちながら

性依存症に陥っていましたが

—　「淫蕩の生活に溺れていた」

そんな生活の中で

—　やめる気はなく維持しようとしていた。

不思議な力に導かれて

29歳ころに改心

荒野で47年間

—　イエスと同じ道

——　砂漠なのでもれなく断食瞑想へ

依存症と闘ううち

—　断薬くらい苦しかったらしい。

超人的な力を得た。

①　学んだことのない聖書の言葉を話す。

——　読み書きができない。

②　人の名前やその人の未来を予知する。

③　船もなく川を渡る　等

資料紹介➀｢釈迦涅槃像｣
（図書館×ミュージアム連携展示「眷属」）
「釈迦涅槃像」は、衆生を教え導く釈迦の死を悼んで集まった五十二類の有情たちが悲泣している様を描いた図です。五十二類の有情の中には、合掌する韋駄天など眷属の姿も描かれています。（大宮展示中）https://t.co/LsbjnTiW9F pic.twitter.com/uVEPUapbEu

— 龍谷大学図書館 (@ryukoku_lib) October 3, 2024

【人生の再起】1500年前の物語が、なぜ今必要なのか
「もうやり直せない」という絶望感。それは現代特有の悩みではありません。エジプトのマリアの生涯は、SNS時代の私たちに「本当の自尊心」の取り戻し方を教えてくれます。
https://t.co/x1SBZYCwnx#エジプトのマリア #人生の転機 #聖人伝

— まりや ひかり (@mariyabible1016) April 11, 2026

【47年間の孤独】砂漠での生活は47年。空腹や渇きよりも辛いのは「かつての快楽の記憶」という魔物。マリアはどうやって自分の中の闇に打ち勝ったのか？本書では、その壮絶な心理的変容を原典から読み解きます。https://t.co/x1SBZYD4d5 #メンタルケア #エジプトのマリア #文学

— まりや ひかり (@mariyabible1016) April 6, 2026

優れた聖人に会いに行くのに

—　普通は観光名所があるでしょう！

荒野に向かうのはなるほど

—　もしかしたら幻覚かもしれませんが

——　確かに最初はそんな風に見えたらしい。

———　老婆なのにヨギのような健脚で逃げるから

こうでなければ…

「罪の自覚と悔い改めを通しての救い」を語る人物

罪人の告白を聴き

抱きしめる存在として描かれる。

①　ゾシマではなくマリアの臨終の奇跡

②　ゾシマは腐敗したがマリアは奇跡的な死後の埋葬

ローカル♰ゾシマ

今日は決闘の日らしいので、去年行った巌流島を上げてみました😁 pic.twitter.com/6x2zSyyOkS

— あっくん🍓 (@Aiwazurai0324) April 13, 2026

今日は、決闘の日だとか。慶長17(1612)年旧暦4月13日、美作の浪人・宮本武蔵と細川家指南役・佐々木小次郎の決闘が、豊前小倉沖の無人島・巌流島(舟島)で行われた。結果は、みなさんもよくご存じの、武蔵の勝ちでした。器 pic.twitter.com/IRQEz2lNAt

— utsuwa-Shun (@ShunUtsuwa) April 13, 2026

慶長17年4月13日

(1612年5月13日)

決闘の日から

100年後に語られた話がもとで

細川家でこれだけの事件が起こったにもかかわらず

証明する記録がない不思議

古事記スタイル

色即是空　空即是色

神話　⇒　天皇家

名誉の獲得・回復

紛争の解決

恨みを晴らすなどの目的で

当事者双方が同意して

あらかじめ了解し合ったルールに基づいて行う闘争

—　原理に敏感なPTSD（不良型）少年による俗語は「タイマン」

そもそもなぜ決闘したのか

どちらが強いか

どちらの師が優れているか等

「勝った」という。

一太極二陰陽

絶対矛盾的自己同一

武蔵は無骨

小次郎は美青年で優雅

武蔵は19歳のようだが

小次郎の年齢にはかなり幅がある。

沖縄（アフリカン）タイムなのか

相手を苛立たせる心理戦なのか

臆したのか

まだ息があったのを殺害した説

小次郎は武蔵の弟子らに殺されたとか

武蔵は小次郎の弟子に追われたとか

八百長のイメージ

果たしてどちらの意味で選ばれたのか🤔

漢字はわからないが

小次郎ではなかった。

東京慈恵会医科大学の精神科臨床講義。
講義をしているのは、森田療法で有名な森田正馬教授です。

昭和3年（1928年）頃 pic.twitter.com/GbrLprCKWP

— 大原三千円 (@ohara_sanzenen) April 11, 2026

ほとんどの心理療法はアメリカか、ヨーロッパは精神分析かオープンダイアローグとかになるんだろうか。日本には森田療法か最近では神田橋先生の心身療法のコツになると思うけど、異端ですよね。…

— ぴよこ/Meta-Psychologist (@xhiyoco) April 11, 2026

本日は

子ども時代から

催眠術や奇術に興味を持つ一方

就学前から自主的に英才教育開始

占いやオカルトなども含め

読めるものは何でも読んだ。

—　昔の学者の特徴

悪夢にうなされるなど神経質に悩み

当時の流行は神経症（ノイローゼ）レベルで

神経衰弱と呼ばれた。

あとは対人恐怖とか赤面症とか

学業時代には

死の恐怖や体調不良に長らく苦しんだことで

今ならPTSDですね。

大学在学中に

神経衰弱と脚気を診断されて

—　栄養の問題も若干

服薬治療を行ったが

父親からの送金が滞り

「もう死んでも構わない」と

ヤケで服薬を中止したところ

症状が改善した。

—　元祖断薬当事者

神経症の治療に取り組むようになり

白隠禅師なんかも

自分の病気を治しながら

ナンソの法を考案

精神分析もしっかり勉強したうえで

批判的立場

森田療法を確立

『森田正馬全集』は 全7巻

妻の助けを借りながら

冒頭の大学講義の女性は奥さんでしょうか🤔

—　治療も家族的に行われるのが特徴です。

自宅を利用して

病院というよりは

アパートなど家庭的な場所が基本

神経症の入院療法を開始しました。

最初は寝たきりにさせるという

—　これがかなりキツイ

独特なもの

短期の入院で

禅的体験をさせるのは

内観療法と似ています。

4歳年下ですが

呉 秀三門下で

①　ドイツに行き狐憑きをヒステリーとする講義を日本人で初めて受けた。

②　帰国後、精神病院の拘束具を燃やすなどして病院改革を行ったので

③　『日本の精神医学の父』と称される。

接点はなかったようです。

ガッツポーズは

和製英語ながら

今日はガッツポーズの日。

ガッツ石松は今どうしているのだろう。
最近見ないので気になっている。 pic.twitter.com/441hZ4nCr3

— 食べることが生きがい (@koisikoban) April 11, 2026

完全に日本語として定着していますが

集合的無意識

日本人のこころとしては

あまり歓迎されていないようです。

日本発祥の格闘技である

相撲や剣道では禁止

—　相手への失礼に値するから

こういう哲学精神が自ずと息づいているからでしょうか。

金子みすゞ 1903年生
(山口 みすずとふるさと長門 2003) pic.twitter.com/y6dXWahQyq

— 学習塾ソアラin八王子西寺方 (@sSoarerOfficial) April 11, 2026

ポニョの海

柔道だけは例外ですが

かつては

仲間が畳にあがり称えようとするのを止めた

選手がほめられるほどだったのに…

ガッツポーズをするような選手は

柔道着の着方や礼法がなっていなくて

引退後

指導者になっても

試合の前後の礼について

頭を下げる動作だけを教え

武道の精神は伝承されない。

子どもたちに反則ギリギリの技を教えるなど

レスリング化していると嘆かれています。

柔道整復師の質も

劣化し斜陽のオワコン化と負の連鎖

4月11日は金子みすゞさんの誕生日。生前に詩集の発行はなく、500作以上の優れた詩をノートに書き遺しました。弟で作詞家の上山雅輔が保管。それを元に没後に詩集が刊行されました。 pic.twitter.com/llm1IYHZDN

— 松本侑子❣初の全文訳『赤毛のアン』文春文庫、解説書『赤毛のアン論 八つの扉』文春新書 (@officeyuko) April 11, 2026

4月11日は、詩人・金子みすゞの誕生日。
「海にふる雪は、海になる。
街にふる雪は、泥になる。
山にふる雪は、雪でいる。
空にまだいる雪、
どォれがお好き。」
（『金子みすゞ名詩集』彩図社、P97） pic.twitter.com/UolKHGiadR

— 本ノ猪 (@honnoinosisi555) April 11, 2026

今日は金子みすゞさんの誕生日🎂
「見えないけれどもあるんだよ」という言葉に、日常の小さな幸せを感じます😊🌸
目に見えるものだけでなく、心にある大切なものを大事にしたい記念日ですね✨🕊️🌈#リフォーム #リノベーション#増改築 #増改築プラザ#山陰 #鳥取 #米子#金子みすゞ pic.twitter.com/vLtSmoZ68F

— 増改築プラザ 米子店 (@plaza_yonago) April 11, 2026

こうしてみると

見事に

空の哲学ですね。

「間」の、その行灯（？）とはこちらですね✨
木村敏先生の「あいだ」と松岡正剛先生との出会いを表す深い一作🫧と、しみじみ🥹ピアノが堪能でいらっしゃった木村敏さん。その「演奏」そのものへの考察に出会い、“自己と「あいだ」”について実感を新たに…🤫 https://t.co/kRMvH81GiP pic.twitter.com/qCReCYPJLA

— 瀬川裕美子pf★Yumiko Segawa (@Yumingsegaway) April 8, 2026

人間関係こそ大事であり

世界は人格的なのです。

本日が忌日の

俊寛が

1143‐1179

真言宗の僧

平氏打倒の陰謀に巻き込まれる。

陰陽五行説

仏教等の

宗教哲学

無意識研究のユング心理学みたいな存在

国際女性デー

女性はだいぶ守られるようになりました。

差別はダメ

DV禁止

悲哀のPTSDの昇華物語

女性ばかりが住んでいる島

俊寛ら3人が送られたのは喜界島あたり

—　一即三　☯　三即一

平家の清盛

悪役のなかの悪役　イメージ

表に見えているような

—　甘んじて受けた名誉棄損も最終的には返上

弱い立場ではなく

弱い立場だからこそ強く

—　並みの常識的強さでは克服できない。

したたかに画策していた。

—　PTSDのフリみたいなことさえした。

こころに響くようにアレンジされ続ける。

俊寛を陰謀に巻き込む

刺客として送り込まれたのが

二人の殿上童

①　美人だが、愛情の足りない女

②　不美人だが愛情に溢れた女

—　Wikipedia





家族にしてしまえば弱みになる。

—　だから僧は結婚しない。間違わないようにお酒も飲まない。

お坊さんらしく後者を選んだともいえるし

破戒僧的であると思えば

ラストは置き去りにされ

「死にとうない」と言った一休らの如く

子供のように足摺りして泣き叫ぶ

自傷行為を悪意とは普通は言わない。

二元論的な悪

源義経と云う

この世の苦しみ・嘆きを癒し慰めてくれる

菩薩のようなヒーローに対し

暴虐の限りを尽くして

民を苦しめるディオニュソス的なアンチヒーロー

栄華に酔いしれ

驕りたかぶった愚かなことをしてしまう

普遍性のある

人間の哀しい性…と嘆息する近松門左衛門

「驕れる者は久しからず

ただ春の夜の夢の如し」という

PTSD物語の原理

4/9、本日は木曜日ですので、午後7時まで開館しています。きょうは漢字学者・白川静（1910-2006）の誕生日。字書三部作『字統』『字訓』『字通』はレファレンス資料なので、貸出はできませんが、館内でお読みいただけます。 pic.twitter.com/jEZ5mrrjWq

— 大刀洗町立図書館 (@tachilibdream) April 9, 2026

白川静「中国の神話」(中公文庫BIBLIO,2003)読了
初出1975。中国の神話は何故ロゴスもパトスもないのか？多くの経書、例えば「山海経」等のなかから「神話」パートを見出す謎解きと、古代中国当時の状況を読み解き、最後に比較神話学で本邦や西欧神話との違いを際立たせ、その特質と成立の秘密に迫る。

— 久遠ウロボロス (@kuon_uroboros) April 7, 2026

【製品情報】

スマホ・Win向け辞典アプリ「字通」を販売中！

古代漢字研究の第一人者 白川静氏 による漢字学６０年の集大成として知られる漢和辞典。
漢字の成り立ち、意味、用例を重視した、読み物としても優れた内容です！#平凡社 #辞典 #漢和 #辞書https://t.co/v7zVSOER32 pic.twitter.com/nTsZCHNk6O

— ロゴヴィスタ【開発3部】 (@logovista_dev3) April 6, 2026

(3)白川静『漢字百話』（中央公論社［中公新書］、1978年）
漢字が持つ呪術性、祭儀性、官能性が、甲骨文や金文の解釈を通して力強く示されています。いわゆる「白川漢字学」の入門書としてだけでなく、漢字が備える多様な機能を知るためにも最適な一冊です。

— Yusuke Suzumura/鈴村裕輔 (@yusuke_suzumura) April 6, 2026

「間」の、その行灯（？）とはこちらですね✨
木村敏先生の「あいだ」と松岡正剛先生との出会いを表す深い一作🫧と、しみじみ🥹ピアノが堪能でいらっしゃった木村敏さん。その「演奏」そのものへの考察に出会い、“自己と「あいだ」”について実感を新たに…🤫 https://t.co/kRMvH81GiP pic.twitter.com/qCReCYPJLA

— 瀬川裕美子pf★Yumiko Segawa (@Yumingsegaway) April 8, 2026

こころとこころをつないで＠無意識

白川静さんも

無骨にみえて軽妙だったそうです。

【速報】
匿名相談アプリ「メンヘラせんぱい」の開発や運用を手掛けていた（株）メンヘラテクノロジーの破産開始決定、破産管財人は貝塚光啓弁護士

負債は現在調査中#メンヘラテクノロジー #メンヘラせんぱい #東京商工リサーチ　#TSR速報

— 東京商工リサーチ［TSR］公式 (@TSR_NEWS) April 8, 2026

修士課程1年目に

メンヘラテクノロジーを設立

終了後は研究生として在籍

工業大学なので

AIテクノロジー研究かと思えば

心理学系

—　修論は「『メンヘラ』と自己愛傾向・セルフモニタリングの関連」

——　当事者による当事者研究

高校生くらいで自覚

周囲にもメンヘラだよね？と確認された。

精神的不調はつらいが

言葉には嫌な気がせず

かわいいというイメージで

メンヘラなら赦してもらえると感じた。

—　しかたがないと理解される。

話を聞いてもらうことが目的で

—　カウンセリングは「ガチすぎでハードルが高い」

アドバイスなどが要らない場合など

予め伝えておける。

基本的に否定しないことなど

研修済みで

少額の在宅ワーク中のせんぱいたち

子育て中のママが多いとのこと

恋愛に関するものが多かった。

『小川未明童話集』新潮文庫
坪田譲治/解説 安野光雅/装画
　 ─赤い蝋燭と人魚─
人間は
この世界の中で一番優しいはず
虐めたり苦しめたり捨てたりしない

人間に幻想を抱いた人魚の母
老夫婦に託された人魚の娘
因果の報い
誰も逃れられない
　《小川未明生誕日》 pic.twitter.com/cNxTsN21Wb

— kurara (@nuttingbear) April 7, 2026

本日は

小川 未明が産まれた日です。

「日本のアンデルセン」とも称され

出世作に

『赤い蝋燭と人魚』があります。

人魚の伝説をモデルにし

当時から創業しているろうそく屋は現存

神社はもうない。

人間に潜むエゴイズムと

老夫婦も最初はとても大切に育てたが

鶴の恩返しのようになり

—　娘のつくるろうそくが売れ豊かになる。

無理をしてつくっているのにも気づかず

はては娘を売った。

異形の者が抱く怨念がテーマであるとされています。

人間の優しさに幻想を抱いた人魚の母は

「無慈悲に捨てたりしないだろう」と考え

娘を老夫婦に託し

裏切られた。

アンデルセンの人魚姫は

王子さまに会うために

足を手に入れる。

ポニョはどちらも失わない。

声を失うのですが

人魚の母は

自分の感情と引き換えに

二度と会えなくなるのを知りつつも

—　実際は船を遭難させ海に還らせたのかも🤔

娘の幸せを願いました。

「あまりにも海は寂しいのでこれから生まれる子供が可哀想」

人の世は楽しく人間は優しいこころを持っていると聞くから

人間に育ててもらおうと考え

海岸の小高い山にある神社に向かって泳ぎ始め

子供を陸の上で産み落とした。

アンデルセンの人魚姫を日本人向けにした

キリスト教的で

自己実現モデルの哲学が

日本人と違う。

『崖の上のポニョ』とも

モチーフがよく似ていますが

ポニョは

人間関係に救われ

5歳の男の子が約束通り守りぬくと

全ての人が味方になる。

邪魔をするのは実父のエゴのみ

—　引きこもりの心理学者

人間の子になります。

未明の作品は

清潔なものが多いとされ

哲学的であると思えば

父親は修験者で

春日山神社を創建するため奔走

未明自身も

15歳頃から20歳頃まで

春日山神社境内の住居に住んでいたそうです。

坪内逍遙らから指導を受けますが

雅号を与えられた。

正しくは「びめい」

病と貧苦に苦しみ

生活は苦しく

貧窮で二児を立て続けに喪ったうえに

一家四人がスペイン風邪に罹り

一時は危篤に陥った。

童話に転向したものです。

師の逍遥から

小説家としての限界を指摘されたからとも言われる。

とても短気で

—　短編が多いのはこのせいとも

死因も脳溢血というあたり

社中はユニークな人が集まってくるものですね。

—　二葉亭四迷

 

⬜️深まる謎…故中川昭一元財務相の朦朧会見　「米国に殺される」と訴え続け　田村秀男　お金は知っている
2009年10月に亡くなった中川昭一元財務相の夫人、中川郁子さんのフェイスブック・ホームページに掲載された投稿記事がSNSを騒然とさせている。https://t.co/6kPMbEJhU6

— フィフィ (@FIFI_Egypt) April 3, 2026

中川昭一

元財務・金融大臣（享年56）の

「酩酊会見」に関して

2009年2月14日

ローマで開催された

G7財務相・中央銀行総裁会議後の会見に臨むも

呂律が回らず

目を閉じるような場面が目立った。

3月29日に

妻である元衆院議員（67）が

真相に言及

facebook

 

ひとりの記者に

予定されていた会見はなくなったので

お酒は好きだったが

海外出張では飲まないようにしていた。

「この薬を飲んで食事のあと

ゆっくり休んだら？」と言われ

渡された薬を飲みワインを一口だけ飲んだこと

記者が

「おもしろいことが起こるわよ」と

複数の人に伝えていたことを明かし

多くの人が認識を改めましたが

批判的な報道が過熱

10月に亡くなったのは

—　自殺と認識されている。

気の毒すぎる。

30日

読売新聞が否定し

読売新聞グループ本社は30日

本紙の元経済部記者について

SNS上で流布・拡散されている情報が

国会答弁や記者会見の客観情報から

事実無根であることを確認したとの声明

31日までに

妻の投稿は何の説明もなく削除されたとのことです。

当研究所も報道を鵜のみにしていましたが

こんな日にも禁酒できないほどの

アルコール依存症で

自殺したとの誤解

SNS上では

会見直後から

疑惑がささやかれていたようで

犯罪性も感じられるので

昏睡強盗のようなもので

大変な名誉棄損

警察に捜査してほしいと思います。