からの続きです
読者からのメール：終末論に関する諸問題132＜i＞
「ハルパゾー」
https://ichthys.com/mail-eschatology-issues132.htm からの抜粋翻訳
ロバート・D・ルギンビル博士による返信
質問 #1:
［匿名］こんにちは……
私は今夜、携挙前艱難期説を信じ、その信念を固く持っている人たちと
話すことになっていますが、そのうちの一人が最近、いくつか興味深い点を提示してきて、
それらに反論するのが難しいと感じています。
1) ハルパゾー＜引き上げ、いわゆる携挙＞は、イエスが天から降って来られる時に起こります。（第一テサロニケ4章16節）が、復活は、イエスがすでに地上におられる時に起こります。
2) ハルパゾーにはイエスご自身が伴われますが、（第一テサロニケ4章16節）
復活には御使いたちが伴います。（マタイ24章31節）
3) 黙示録20章5節の艱難期の聖徒たちは、第一の復活に含まれています。
旧約時代の聖徒たちの復活（ダニエル12章1-2節）は、第一の復活の一部だとお考えですか、
それとも第二の復活だとお考えですか。
4) ハルパゾーの目的は、教会を主とともに永遠にいるようにすることです。
（第一テサロニケ4章17節）が、復活の目的は、義なる死者をよみがえらせて
千年王国に入れることです。（マタイ25章34節）
5) ハルパゾーの結果、教会はイエスが今おられるところへ行くことになります。
（ヨハネ14章2-3節）が、復活の結果、聖徒たちは千年王国へ行くことになります。
もし「復活」と「ハルパゾー」が同じ出来事だとお考えなら、
これらすべての聖句をどのように調和させるのでしょうか。
返信 #1:
匿名の友人へ
まず初めに申し上げておきたいのですが、「携挙」（あなたが「ハルパゾー」と呼んでいるもの）は非常に危険な偽りの教理です。
なぜなら、私たちがまさに艱難期の入り口に立っており、
しかも教会時代のどの時期にもましてクリスチャンが困難に対する備えを欠いている
ラオデキヤ時代の末期にいるというのに、この教理は信者たちに、
艱難期に備える必要はないと教えるからです。
それは「気分を良くさせる」偽りの教理です。
この人生で自分のしたいことをし続け、霊的成長という困難な働きを避けても、
何の結果も被ることはないと考えるのは「気分が良い」ものです。
なぜなら、（その教理によれば）たとえ艱難期が到来しても、
「まあ、私たちは『携挙』されるのだから」というわけです。
しかし、そうではありません。
聖書の中で将来の出来事が語られている箇所ではどこでも、私たちの主の再臨、
すなわち主の parousia（パルーシア）は、艱難期の初めではなく、
その終わりに起こるとされています。
そして、二度の再臨があることを示唆する箇所は一つもありません。
実際、聖書には「艱難期前の携挙」を明確に教えている箇所は一つもありません。
「これはキリストが艱難期前に再臨されることを意味している」
と解釈されるような聖句は一節たりともありません。
そのように解釈されるのは、携挙説の支持者たちが、聖書が実際に述べていることに反して、
その前提を不当に聖句に持ち込んでいるからです。
さて、あなたが挙げた点についてですが、
1) この偽りの教理を「ハルパゾー」と呼ぶのを、私はこれまで聞いたことがありません。
確かに第一テサロニケ4章17節では、その動詞
（すなわち未来受動形ハルパゲーソメタ＜harpagesometha： つかみあげられる）が、
キリストの再臨、すなわち15節にある主の来臨（parousiaパルーシア）の際の、
生きている信者たちの復活を表すために使われています。
（「わたしたちは主の言葉によって言うが、
生きながらえて主の来臨の時まで残るわたしたちが、
眠った人々より先になることは、決してないであろう」 第一テサロニケ4章15 節）
リンク「Parousia means 2nd Advent＜英文＞（パルーシアは第二の来臨を意味する）」
を参照してください。
あなたは「復活は、イエスがすでに地上におられる時に起こる」と言っていますが、
それは明らかに事実ではありません。
ゼカリヤ14章4-5節は、まったく復活について述べているものではありません。
そこに描かれているのは、ユダヤ人たちがエルサレムから逃れることです。
彼らは不信者であったため、私たちの主の再臨の際に復活させられることはありません。
彼らは実際、主が戻って来られるのを見た時に悔い改めるのです。（リンク参照）
彼らは救い出され、なお生き残っている他のユダヤ人たちとともに、
千年王国におけるユダヤ民族の中核を形成します。
マタイ24章29-30節は確かに復活について述べていますが、
ここでメシヤはまだオリーブ山に「降り立って」はいないことに注意してください。
したがって、この箇所はもう一方の箇所と完全に一致しており、
実際の復活と、携挙説の支持者たちが教えているこの偽りの復活との間に
「違いがある」という主張を裏付けるものではまったくありません。
2)第一テサロニケ4章にもマタイ24章にも、私たちの主はおられます。
また、どちらの箇所にも御使いたちがいます。
したがって、そこに矛盾はありません。
マタイ24章31節で「大きなラッパの音とともに」御使いたちを遣わされるのはキリストです。
そして第一テサロニケ4章16節では、主は復活を告げ知らせるため、
「御使のかしらの声」と「神のラッパ」とともに降って来られます。
3)KJV訳（および他の多くの翻訳）にある黙示録20章5節の前半部分は、
聖書本文の一部ではなく、後代に挿入されたものです。（リンク参照）
第一の復活には三つの段階があり、
パウロが第一コリント15章23-24節で教えているとおりです。
1] キリスト、2] 教会、3] 花嫁の友人たち（すなわち千年王国時代の信者たち）です。
もちろん、私たちの主はすでに復活しておられます。（第一段階）
アダムとエバから、ハルマゲドンに先立ってキリストが空に現れるまでの
艱難期中に救われる最後の人に至るまで、教会全体が教会を構成します。（第二段階）
千年王国の間に救われるすべての人は、その終わりに復活します。（第三段階）
死者の復活も、人類史七千年の終わりに、その時に続いて起こります。（黙示録20章11-15節）
4)「羊と山羊」の裁きは、千年王国時代の信者たち（羊）の裁きと、
カイン以来のすべての不信者たち（山羊）の裁き、
すなわち黙示録20章11-15節の「大きな白い御座」の裁きです。
これは歴史の終わりに起こるものであり、（第二の来臨＜再臨＞の時ではありません）
マタイ25章34節で言及されている御国は千年王国ではなく、永遠の御国です。
（リンク参照＜英文＞）
5)ヨハネ14章2-3節は、今の信者たちにとっての慰めであり、
私たちの主が昇天された時以来ずっとそうでした。
十字架以前、信者たちは地の下にあるパラダイスへ行きました。
（例えばルカ23章43節）
その後、私たちは中間の期間、中間の状態において、主とともにいるため第三の天へと
連れて行かれます。（リンク参照）
したがって、この箇所は復活について述べているのではまったくありません。
そして、すでに述べたように、マタイ25章34節も
教会の復活について述べているのではありません。
あなたが受け取っているこれらの質問を見れば、それだけで十分なことが分かります。
携挙説の支持者たちは、聖書が終わりの時（終末論）について教えていることを
まったく理解していません。
その代わりに、彼らは一つのお気に入りの理論（しかも間違った理論）を
聖書の教えの代わりに据え、この非常に重要な主題について聖書が教えている
他のすべての事柄に関しても、その理論によって道を踏み外すままになっています。
彼らは自分たちの理論を支持するために聖書をねじ曲げ、
その結果、復活の本当の時期と性質についての真理だけでなく、
それに関連する他のすべての事柄についての真理も失っています。
しかし、もし彼らが聖書を読み、聖書を通して御霊に語っていただいていたなら、
そもそもこのような誤った考えを思いつくことは決してなかったでしょう。
実際、彼らはそれを他の人たちから教えられたのです。（偽りの教えは偽りの教えを生みます）
彼らに対する私の助言は、良い聖書の教えを見つけ、
（このラオデキヤの時代には、それがいかに難しいことであっても）
いったん見つけたなら、それにしっかりとついて行き、霊的に成長して、
私たちの主が実際に戻って来られる時に、主から「よくやった！」との言葉を
いただけるようにすることです。
以下に、この議論の詳細をさらに明らかにするいくつかのリンクを挙げておきます。
「『携挙』およびその他の終末論上の問題」＜英文＞
「終末論に関する諸問題 XXIV：『携挙』その他」＜英文＞
「艱難期前の『携挙』：いわゆる『切迫性』その他の誤った根拠への反論」＜英文＞
「艱難期前携挙という偽りの教えの危険性」＜英文＞
「携挙はいつ起こるのか？」＜英文＞
「Parousia（パルーシア）」＜英文＞
「艱難期前携挙説の起源と危険性」＜英文＞
「携挙はない」＜英文＞
「信仰を脅かす三つの偽りの教理」＜ペテロシリーズ#27＞
「艱難期前携挙に置かれた誤った信頼」＜英文＞
「小羊の花嫁の復活（来たる艱難期第5部）」＜A4版印刷本「来たる艱難期第五部」の94頁-＞
イエスにあって
ボブ・L.
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＜ii＞に続く
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しかし、その時に起る患難の後、
たちまち日は暗くなり、月はその光を放つことをやめ、
星は空から落ち、天体は揺り動かされるであろう。
そのとき、人の子のしるしが天に現れるであろう。
またそのとき、地のすべての民族は嘆き、
そして力と大いなる栄光とをもって、
人の子が天の雲に乗って来るのを、人々は見るであろう。
また、彼は大いなるラッパの音と共に御使たちをつかわして、
天のはてからはてに至るまで、
四方からその選民を呼び集めるであろう。
（マタイ24：29～31）
夜中の2時頃、家のすぐ前にある拡声塔が
大きな音で地震の放送が流れたので飛び起きました
すぐに震度５弱の地震があり、時間が短かったので良かったのですが
前日のゲリラ豪雨や停電のあった（私の所は大丈夫です）
地域の方は不安な夜を過ごされたことと思います
色々な面で、備えが必要ですね
お祈りしています
夏の雲に混ざって、秋っぽい雲が見え始めたね
テッポウユリ？ タカサゴユリ？
オオセンナリ？ クロホウズキ？
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飼い猫ちゃん？ 野良ちゃん？
さくら耳になってるにゃ ちゃんとわかるニャンよ
今日もありがとう～