◆ 火吹く人たちの神 ～48

予定通りに本日記事を上げることができました。

ここ数日

背中痛を再発しており

2勤分を休みました。

痛みが収まっている隙に記事を書いたので

何とか間に合った次第。

徐々に

回復に向かってるようには思うのですが…

これとは別に添上郡の南端｢櫟本(いちのもと)｣(現在の天理市櫟本町)にも｢在原寺｣があります。明治の神仏分離の以後は在原神社となりました。

こちらの歩んだ歴史は少々複雑でして…時系列に整理します。

先ず発祥は東方700～800mほどの｢平尾山｣。第24代仁賢天皇の｢石上廣高宮｣が営まれました(父の市辺押磐皇子の｢石上市辺宮｣もここであったという説も)。その跡地には石上市神社が創建されました。麓には仏教施設が多くあったとされ、うち一つが旧｢在原寺｣。阿保親王による創立。後に在原業平の邸宅跡である現地に移ります。江戸時代には石上市神社が遷座してゆき、残ったのは姫丸稲荷神社という小さな社のみに。一方、在原業平邸跡に移った｢在原寺｣は、明治の神仏分離令により在原神社となりました。

なお｢平尾山｣からは銅鐸2体が出土しています(→ 石上銅鐸出土地)。

いずれにしても｢佐保邑｣と｢櫟本邑｣(旧跡地は｢平尾邑｣)の｢在原寺｣という仏教施設が、ともに伊賀の｢阿保｣と関わりを持つ地であることは疑えないと。

また山邊郡｢平尾｣から銅鐸が出土していると記しましたが、伊賀の｢阿保｣(御墓山古墳に近い場所)からも銅鐸が出土しています。

◎阿保親王墓と金属

摂津国武庫郡の精道村大字打出(現在の芦屋市)の阿保親王墓(未拝)の周濠より、銅鐸が出土しているとのこと。

またこの地は在原業平の所縁の地でも。芦屋駅すぐには｢業平町｣もあります。

｢摂陽群談｣という書には、阿保親王が精道村大字打出の｢金津山｣に金瓦一万枚黄金一千枚を埋め、飢饉に備えさせたので｢金津｣と呼ぶとあり、｢朝日さす入日かがやくこの下に、金子千枚瓦万枚｣と伝わるとの記載があるようです。

そこはまた猿丸大夫の家であったという伝承もあり、｢芦屋川｣の傍らには墓もあると伝わります。

｢阿保親王｣｢在原業平｣｢猿丸大夫｣｢朝日夕日の伝説｣が集中しています。しかも銅鐸まで出土。

さらに谷川健一氏はたたみかけます。

芦屋の猿丸社(天神社)の近くに昔は、眼病に効くという湧水があったと。たたら炉の村下(むらげ、技師長のこと)や鍛冶屋に眼を患う者が多かったという事実であるとしています。

もうすっかりと谷川健一氏等による精緻な研究により、これ等は今でこそ定説に近いレベルまでになっていますが…

うっかり忘れそうになるところですが、それに大きく寄与したのが本書でした。軽く流してはいけない、これ等の積み重ねにより定説化しつつあるんやから。

そしてもう一つうっかり忘れてはいかんのが、あくまでも本書は｢青銅の神の足跡｣というタイトル。特に｢銅｣、この場面では｢銅鐸｣に注目せねばならんかった。

｢銅｣と｢鉄｣との繋がりは伊福部氏の項で記してはいますが、本書の最後までいかないとはっきりと見えては来ないのですが…。

◎｢高穴穂宮｣

関連するところで本書には無いものを。無視し得ないように思うので。

｢高穴穂宮｣という宮が近江国滋賀郡｢穴太｣(現在の大津市｢穴太｣)に存在しました。

第12代景行天皇(即位五十八年～崩御までの3年間)、第13成務天皇(この宮で即位し60年間統治と推定)、第14代仲哀天皇(即位二年の遷都まで)、三代に渡り営まれたもの。

琵琶湖の南西部畔に位置するとされます。遺構等は未だ発見されておらず、正確な場所は不明であるものの、高穴穂神社(未参拝)がその旧跡地という伝承があります。

名称には｢穴穂｣、地名は｢穴太(あなた)｣、こちらも無関係とは言えないかと考えます。ちなみにこちらでは南西隣の滋賀里町で銅鐸が1体出土しています。

今回はここまで。

ようやく垂仁天皇皇子が登場しましたが

次回はまた別の皇子が登場します。

今回はイレギュラーに間を空けず

記事を上げましたが

次回はまた1ヶ月後くらいになります。