出石神社 (改訂)

出石神社

(いずしじんじゃ)

但馬国出石郡

兵庫県豊岡市出石町宮内99

(P有)

■延喜式神名帳

伊豆志坐神社八座並名神大の比定社

■社格等

[旧社格] 国弊中社

[現在] 別表神社

但馬国一宮

■祭神

伊豆志八前大神(イヅシノヤマエノオオカミ)

天日槍命

出石の中心街、かつて小京都とも呼ばれた伝統的建造物群からは北東2kmほど離れた地。｢円山川｣中流域の支流｢出石川｣沿いに広がる広大な出石平野。その東端の支流である｢入佐川｣沿いに鎮座。城下町が形成される前は、但馬国一ノ宮として当社が大いに栄えていました。

◎社伝によると、垂仁天皇の御代に天日槍命が当地を開拓、奉持していた｢八種の神宝｣を孫とする多遅麻比那良岐尊命が｢八前大神｣として祀ったとされます。｢一宮略記｣には多遅麻比那良岐尊命と谿羽道主命の両神が議ったとありますが、谿羽道主命の痕跡は当地にはまったく見られません。

この｢八前大神｣が｢神名帳｣記載の八座。その内訳は｢玉津宝・玉二貫・振浪比礼・印浪比礼・振風比礼・切風比礼・奥津鏡・辺津鏡｣。記紀の記述とは少々異なります。やや古事記寄りかと(→ 詳細はアメノヒボコ神の記事にて)。

◎社伝は記紀等の記述と整合性のあるもの(多くの異伝有り)。神宝はヤマト王権へ差し出される、つまり服属されるも、その神霊をここで祀ったということでしょうか。

◎この社伝や記紀等の記述に対していくつかの課題点を。先ず天日槍命は神代に渡来し既に土着神と化していたものの、裔と名乗る氏族たちがヤマト王権の時代に渡来して来たとしたのであろう点。次いで当社の神宝として奉斎される八種に｢矛｣が含まれていない点。さらに｢刀子(とうす)｣も含まれていない点。

紀の三年条には｢出石鉾｣(出石槍)という｢矛｣を奉持したとしていますが、同八十八年条に孫(或いは曾孫)の多遅麻清彦から献上させた際には見えません。｢八前大神｣にも含まれていません。神名からして最も大切なものであろうかと思われますが、これこそが当社原始の祭祀対象だったのではないかと考えます。また同様に奉持した際には見えていた｢出石小刀｣(出石刀子)が、献上時には見えません。こちらについては献上を迫られた清彦が隠し持つも露呈してしまい、献上させられたということになっています。ところが淡路国三原郡に鎮座する出石神社(未参拝)の御神体となっています。実は差し出していないのか、或いは取り戻したのか真相は不明なるも、重要なのは差し出しを拒むほどの大切なものであったということかと。おそらくは｢矛｣の次に大切なものであったのはないかと。

察するに｢矛｣は祭祀場に埋めるなどして隠し通し、当社の原始の御神体となったのではないかと。もちろん口外などできるはずもなく未だに秘められたまま。｢刀子｣は偽物をヤマト王権に提示し本物は隠し通した。一族の分派が淡路国へ移住する際に御神体として奉戴した…と、甚だ放漫なるも大胆な推理をしてみた次第。

◎当地開拓の仕方は非常に興味深いもの。泥海であった但馬を、｢円山川｣河口の岩石を切り開いて泥水を日本海へ流し、但馬平野にしたと伝わります。

これは｢播磨国風土記｣に記される、天日槍命が播磨国へやって来た時に、葦原志許乎命に許された唯一の居住地、海に対応するものではないのかと。天日槍命は剣でかき回し島を拵えそこに住んだとあります。この｢海｣というのは但馬国のことだったのかもしれません。

｢円山川｣沿いはたびたび氾濫を起こしたため、穏やかな｢出石川｣沿いに広がる広大な出石平野を望んだのは、しごく自然な成り行きだったのでしょう。

◎天日槍命の子孫であると名乗ったのは出石君。直系氏族であったのではないかと考えています。当社を氏神とし奉斎した氏族。播磨国へ勢力を広げる等、隆盛を誇ったようです。ところがヤマト王権に服属後は中央では主だった活躍は文献には見えません。代わりに天日槍命を祖神と謳う製鉄鍛冶氏族が各地に次々と現れ、本宗家は当地や播磨、淡路といった地に分散されたように思われます。

◎これには出雲とヤマト王権との経路から出石が外れたことが、原因の一つではないかとされます。代わって台頭してきたのが朝来郡に鎮座する粟鹿神社(記事未作成)。彦坐王の裔であると称する日下部氏が奉斎しました。丹後を始め各地に勢力を広げ、出石君氏を凌ぐ様相に。｢神名帳｣では当社と同じく名神大社に列し、神階授与も当社と足並みを揃えていました。そして粟鹿神社こそが但馬国一ノ宮であると謳うまでに。中世に山名氏が山城を築き、徳川政権下では出石城が築かれ再び活気を取り戻しました。

◎続紀や｢三代実録｣には｢出石｣と記載。続日本後紀には承和十二年(845年)に従五位下の神階授与が記録。続いて｢三代実録｣には貞観十年(868年)に正五位下の神階授与。延長五年(927年)には｢神名帳｣に｢伊豆志坐神社八座並名神大｣と記載されました。｢日本紀略｣には貞元元年(976年)に｢国内第一霊社｣と見えます。

明治四年には国弊中社に列し、現在は別表神社に指定されています。

◎かつて一の鳥居は西方4kmの地にあったとのこと。これは国衙がそちら方面にあったためとされます。また二の鳥居は西方600mほどにあり、遺物が出土しています(豊岡市指定有形文化財)。

◎境内には天日槍命の墓所とされるものがあります。瑞垣が巡らされ禁足地でもあり立ち入ることはできません。広さは三百坪とのこと。天日槍命が当地に至るまで本当に生きながらえていたのかどうかは分かりかねますが、神霊をここに鎮めたのかもしれません。

◎社殿及び、｢出石大神宮銅印｣｢仙石政明具足｣｢小出公馬印｣｢仙石秀久馬印｣｢経文胴甲冑｣｢猿候甲冑｣｢後村上天皇輪旨｣｢蓮華王院院宣｣｢家則・家朝補任状・軍忠状等｣が豊岡市指定有形文化財に。また宝物として｢脇差｣銘但州住国光が国指定重要文化財に。

＊写真は2012年と2025年9月撮影のものとが混在しています。2012年の写真は早朝未明の参拝であったため暗く写っています。