『神話の子.1 』レビューありがとうございます(^u^
レビューありがとうございます
（壮大で、ちょっとテレる💧）
『神話の子 1』
こちら下さったレビューと同時に、
もひとつ前に
他の方からむっちゃ長文で
叩かれているレビューもあったことに
今朝気づいたので、
凹みと凸励ましでなんとか立ち直れました
そうよなぁ
FBのこと知らずに
純粋に本だけで出会って
読んで下さった読者さんは、
ノンフィクションで
評価して下さったのに、
このノベライズには反感と
激しく「許せん」とまで
怒りを高めてしまわれる読者さんも
いてるよなぁ... 仕方ない
それにしても
憎しみまで感じる激しさで怖い
病むわ ...
ノベライズにしたのは元々
コミカライズ企画頂いたからだったんだけど、
その漫画家先生が入院、
プロダクションの解散、と
事態が急変してしまったものだから
ショックはまだ
引きずっておりますが
代わりに生々しすぎて
ノンフィクションへ入れ込めないことも
キャラクターのエピソードとして
実話入れていたりとか、
ノベライズにするまでは明かしていなかった
サグメのことも、
『ヒミコ殺し』より
こっちのノベライズが先に明かしたしねー
父の...葬儀で
頭蓋骨砕いたのも
ぼくの実話...とかさ
ま、しかたなし
ポジレビュー下さった方々の
エネルギーと波動頂いて頑張ろう
ありがとうございます
エジプト王家の崩壊、アメンとアテン
ユダヤ人大虐殺の時代
同じユダヤ人であるフロイトは
モーセはユダヤ人ではなくエジプト人
しかも王家の人間だったのではないか？
という論文を発表し、
喉頭癌により絶命した
エジプトは多神教であったが、
アメンホテプ４世が、
「アメン教＝多神教」の神官の権力が絶大になったのを危ぶみ、
「アテン教＝一神教」へ国教を大変革する宗教改革を起こす
アメンホテプという王の名も
アクエンアテンと改名する
子どもの名前も、
メリトアテン、
トゥトアンクアテン
とする
しかし、アメン教の神官Ａｙによって、
アクエンアテンは
神を冒涜した者とされ
神像も神殿も、マスクまでもが破壊される
トゥトアンクアテン
と名付けられたアクエンアテンの王子も、
9才で神官Ａｙによって即位させられ、
トゥトアンクアメン
(ツタンカアメン)と、
アメン教の名前へ変えさせられる
その上、19才で
ツタンカアメンは死亡(毒殺？)し、
その後はなんと
神官Ａｙが王座に即位する
この、アメンホテプ４世
＝アクエンアテンが
一代限りで始めた一神教、
太陽神アテンの崇拝を、
唯一神ヤハウェへ置き換えて、
モーセがユダヤ教を創始した
フロイトはしかし
これは知らなかったんじゃないかな？
このモーセの出エジプト記の頃、
もう一人の王家の「アテン」
メリトアテン
＝スコーティア王女も出エジプトし、
スコットランドの起源となった
という伝承が、
スコットランドに残っていたことを。
知ってたかな？
となれば、
アクエンアテンが殺害？
いや追放？
モーセと名を変えて出エジプト？
した時に
メリトアテンも共に出たのでは？
幼かったトゥトアンクアテンは、
出エジプトできずに残り、
トゥトアンクアメンへ
名前をアメン教(多神教)へ戻され、
そして19才で暗殺され、
一神教のアテン痕跡は全て消された
エジプトのように
そうして世界中から
一神教が失われれば良かったのに
モーセが創始した一神教は、
異端、異教徒を
どれだけ殺害しても罪と数えない
それで排他的洗脳が信仰主体となり、
十字軍が他者を皆殺しにする大義名分を
持って武装もしていない女、子ども、
老人まで殺戮と奴隷化の限りを
ホワイトスプレマシーが世界へ構築してしまった
ムスリムもアフリカ系黒人も、
ホワイトスプレマシーには仕返しをして当然だと
そういった心理を生み出してしまった
日本人はムスリムもアフリカ系とも
古来そうした宗教争いに発展しなかったし、
何より一神教ではなかったから寛容だったはずだが
禁教、鎖国したのはホワイトスプレマシー
キリスト教へ対してだった
現在では欧州を襲撃する移民の勝手な言い分を
同じく日本人へまで向けて、違法移民が蹂躙しようとしている
帰化人が乗っ取ろうとしている
政治家が媚中へ傾き、
１.2億人の日本人が
１４億人の人口の🇨🇳に呑まれる前に、
自分だけは「優遇」してもらえるようにと
媚中政策を推進し褒美を貰おうとしている
これでは
本当に日本は台無しになる
これまで護国に命を張ってくれた
先人たちの築き上げた防衛策も何もかも
台無しにして亡国する
『神話の子』
神話の子 4 ／ ヤタガラスの血脈 魂喰の姫 マリア・マリア・マリア 《上》
神話の子 5 ／ ヤタガラスの血脈 《下》
#八咫烏 #瀬織津姫 #海神 #万葉集 #角麻呂 #人麻呂 #柿本人麻呂 #皇室 #天皇
とほかみえみため、遠 神 笑み給へ(^u^
吐普加美依身多女
とほかみえみため
遠 神 笑み給へ
案外、意味を知らない方も多い
吉田神道・伯家神道などで確認される
【原典】は、三種大祓
三種祓とも
天津祓
国津祓
蒼生祓からなり、
特に「とほかみえみため」
という天津祓は
平安時代から文献に見え、
亀卜に使われたものとか
亀卜に使われたものなら？
対馬発のはず
江戸時代中期、
呪文のように一般大衆にひろまった
『大祓詞』の中の「太祝詞事」であると
鈴木重胤がしているそうだが、間違っている
太祝詞とは、一二三祝詞のこと
三種大祓
⻆麻呂？
柿本人麻呂？
ナゾの詠人
⻆麻呂が遺し
消えた最後の歌
そこに詠まれた「 遠 神 」
原著には、
その真ん中に、
なんと「不許可」？ 扱い
とでもされているかのような？
真っ直ぐ線が引かれている？!
画像で、内容の一部を紹介💕
「ヒミコを○○した？!」
まさかの歴史的自供を
大阪の古社でその末裔が掲げていた
皇室の建国神話を揺るがす大問題作
ますます禁忌(タブー)へ踏み込み
明かされた
秘神の真名、
ヤタガラスの娘ノンフィクション第三弾
古代海神の嵐鎮護方法
長崎の海人は
浜辺に生垣ができるほど椿を植え、
抽出した椿油を海面へ垂らし、
浮いた椿油から水中眼鏡のように
海中を覗き込んで漁をしたり、
鎮護の祈りにも重宝していた
それが古代ギリシャ・ローマでも
【下記 Xより訳】
オリーブ油で「嵐の海」を鎮める
単純な液体が
海を静めることができた。🌊🫒
何世紀にもわたり、
船乗りたちは驚くべき理由で
オリーブ油を船に積んでいた
嵐のときにそれを海に注いだのだ。
効果があったか？
はい。
オイルは海面の上に
極めて薄い膜を形成し、
広がって表面張力を減らし、
風が船の周りで
「砕ける波」を起こし難くした。
この技法は「嵐のオイル」として知られ、
2,000年以上前に
古代ギリシャの哲学者アリストテレスによって
すでに言及されており、
18世紀にも
ベンジャミン・フランクリンによって
実験的に研究され、
彼は数滴で
広大な水域を静めることができる😳ことを確認した。
嵐を止めるわけではなかったが、
船の周囲の荒波、高波の抑止効果があり、
航海の生存帰港率の可能性を高めた。
航海史上、
最も独創的な発明の一つが
機械ではなく…単なる一瓶のオイルだった。
女千木、男千木、あの山の中の龍宮から
前回の山中の 龍 宮 の奥地
翌年、桜と、通りがかりの村社が目につき
単車を降りた
ここも
扁額も祭神表記もどこにも無い
石燈篭には
「三島レリーフ」
と呼んだ浮き彫りがあった。
境内奥、拝殿裏の山中から
川漁入口と墨書きされた
表札程度の小さな木札が掲げられ、
川へ下りる細い草分け道があった
境内には大楠、大銀杏、
見上げるほど大きな椿が植わっている
楠も椿も海神系譜だなぁ . . .
千木は外削ぎ(出雲といっしょ)
垂直に削ぐのは「男千木(おちぎ)」
水平を「女千木(めちぎ)」とも言って
男神か女神かを示すとも言う。
けれど
宮大工が建てる時、
祭神を聞いていない場合もあり、
祭神は後から変えられる場合もあるから、
実はこの標(しるし)は、あまりアテにならない
そもそも千木が無い宮もあるし
ちなみに現存最古と言われるのは
島根県松江市大庭町(北緯35度の宮)の
神魂(かもす)神社。神明造りの千木なのかな？
そこは水平削ぎ
主祭神 イザナミ
女千木(めちぎ)で合ってはいる
帰ってネットの地図で調べると、
宮名が大楠神明社とわかった
大楠大明神だって
大楠＝舟の建材
そして漁師が浜辺に植える椿、
川漁の入口、、、うん海神系譜やね
昨晩、ベランダに白鯨が ...
ぃゃ、鰐魚かな？
式神
夏バテご飯
soup(ｽｰﾌﾟ)でございます
hors d'oeuvre(ｵｰﾄﾞﾌﾞﾙ)でございます
メインディッシュでございます
（ ´∀｀）
蝶々夫人の子、グラバーJr.と、プリマドンナ三浦環
富三郎の銅像が、
グラバー園から移設されるという
トマス・ブレイク・グラバーの息子
濡れ衣のスパイ容疑と自宅売却
1939年、自宅であるグラバー邸から
戦艦「武蔵」を建造していた三菱重工
長崎造船所が見えるという理由で
軍部からスパイ容疑をかけられ、
グラバー邸を三菱に売却し
南山手9番地へ移住した。
その造船ドッグは父である
グラバーが建造したものなのにね...
それから
1943年に妻のワカを病気で亡くし、
1945年8月9日長崎に原爆が投下され
その同月 . . .
自らを日本人と信じ
生きてきたにもかかわらず、
生まれ育った故郷長崎を破壊したのは、
自分の身体に流れるもう一つの血筋
連合国である事実に、
深い絶望と葛藤を抱いたとされる。
また連合国から
「協力しなかった戦犯」扱いで
裁かれることを恐れたという説もあり
1945年8月26日
莫大な遺産を長崎へ寄贈し、
終戦直後に自ら命を絶った
蝶々夫人を演じた三浦環の銅像も
グラバー園に建てられている
1922年（大正11年）
ヨーロッパ公演を終え、
東京へ一時帰国する前に、
環は長崎へ寄っている
公式な記録はないが、その時に
富三郎と邂逅を懐かしむ一時(ひととき)が
あったら良いな、と
ただ妄想する . . .
ヴィエネッタ と ベヨネッタ『神話の子』
この違い ...
森永乳業 ヴィエネッタ
表面パリパリで美味しい
大きな贅沢感✨
PlatinumGames ベヨネッタ
世界観とキャラクターが初期のものは良かった💕
「神殺し」山の中なのに「龍宮」？ 真夏の怪談、結界破り脱出方法
異界、魔宮に足を踏み入れてしまったこと
そしてその脱出方法、結界破りの方法
山中に「龍宮」
という地名があり確かめに...
しかし、
これが、ゾッと全身鳥肌が立って
逃げ出したレベル
異界、魔界？
神の棄捨地？？？
あんなに怖い宮は初めて訪れた
もう「事件」レベル
愛知県 豊田市 大内町 龍宮
王滝渓谷 王滝村入口にある
大内神社
名を変えられる元の宮名は
八剱神社(愛知県神社庁での表記)
とあった
八剱というのは、
草薙剣の逸話だろうか？
草薙剣には八本打たれた
という伝承があり、
その一本でもあったのか？
とも思ったが、
それが偲ばれる痕跡は
宮のどこにも感じられなかった
まず
階段を上がり
鳥居をくぐると、
またすぐ階段があり、
さらに階段があって、
丸型の小山中腹に
きっと盆踊りなどするのかな？
と思うような手頃な広場があった
あ、そうそう石灯籠には
十二菊花紋と
三つの盛り上がりレリーフ
(坂田護は『三島湟咋』という著書の中で、
これを三島のレリーフと見ていた。
ただし奈良がまだ泥海だった頃の
畝傍山、耳成山、天香久山
＝奈良三山が湿地帯、泥海だった頃の
島を坂田氏は三島と考えていて、
ぼくはそれはチガウ、と言っておきます)
ん？ 待てよ
よく見返して見ると
ここ真っ直ぐ削られてんじゃん
坂田護氏が
「三島レリーフ」と呼んだ
三つの盛り島レリーフ
本来は、こう
これををわざわざ
真っ直ぐ中腹削った痕まで見られる
通常はこのように三つの盛り山
中腹の広場は日当たりが良く
気持ちよさそうな場所だな...
とまずは思ったのに
そこを過ぎて
奥の石垣の積まれた頂上
拝殿？ への、
階段をまた更に登ると
わかるかな？ これ？
急な階段を前屈みに上がると、
もう鼻先に拝殿が迫って来る
（狭っっっ💧）
のけぞって
今登って来た階段を
後ろ向きに落ちていってしまいそうな
高さと横幅の圧迫感
なんだこれ？ 長屋？
拝殿ではない
狛犬とその長屋の間は
１人がギリ通れるくらいの
間隔のように思えてしまうほどの狭小感
扁額なし
祭神表記もなし . . . 無
なんで？ こんなに？
階段際へ迫ってんだ？
そう思ってウラへ回ると
石積みの傾斜があり、
ああ、こっちに本来の祭神の祠が？
そう思ったらさ . . .
なんだこりゃ . . . ？
５つの祠が
みんな、この有り様
扁額なし
祭神表記もなし . . . 無
しかも注連縄(しめなわ)まで
全部切れている上に
米や塩、水やお酒を注ぎ祀る
皿も水入れもお神酒徳利も
お詣りに供える器も何一つ
そもそも何も置かれていない
つまり日常的に
お詣りされている様子が全く無い
廃宮？ なのか？
この祠に「龍宮」たる海神が？
祀られていたのかも？
とも思ったのだけれど、しかし
大三島宮の拝殿ウラや、
下鴨の三井社のカタチにも？
似ている . . . 気がしたものの . . .
三つでなく四つなんだよな、、、
マレビト殺して埋めたパターンか？)
四つの真ん中に縦長の、
偶像でも安置されていたような？
五つめの祠も画像の通り空虚
ここに剣？ それとも神像があったのか？
この空虚な祠たちの前に
南を塞いで
どーーーん‼️と長屋が立ち塞がっている
新しい長屋は、この空虚となった祠たちへ
陽光が当たるのを完全に遮っていた
（これ、「神殺し」じゃん）
訝しんだまま傾斜を降り
拝殿西の山中へ目をやると、
風雨にさらされ
ちぎれた注連縄もそのままの
稲荷があった
ぼくにとって
稲荷外法はどうでも良いが
扉は割れて、枯れた榊が中に
突っ込まれたままになっており、
こりゃ何年放置されてんだ？
村の入口にある宮なのに . . .
誰にも大切にされていないのか？
そして土地神さま？
ここも注連縄は切れっぱなし
なんかもう
憂鬱に陥っていく
なんて禍々しい
((( ；ﾟДﾟ)))怖っ と
感じたやばい場所
アセさんて方が、Twitterで
変名された「大内」は
「王落ち」では？ と考察され、
確かにここは
王滝村の入口だし、
王が滝(落ち)している？
そんな読みもあるのかも知れない
とも感じてしまった
その場合どの系譜だ？
海神の前王朝だったのかな？
それとも大和の同族同士で
権力争いに破れた敗残者か？
嗚呼、どちらにせよ
宮がこの有り様ということは、
おちのびたものの
後世追っ手にかかり、廃れ
この状態に晒された、ということよね
大事に宮守されている形跡が全く
、、、まるで無いよ
あからさまに
ひどく荒れさせている
怖い穢れ地だったわ
そして極め付け
記念碑的な石碑が見えたので、
そこに何か手掛かりが
と思い近づくと
表は「紀念碑 武夫謹書」と刻印があり、
FBへあげた時のコメントで気づかされたが、
表の「碑」も「石へん」削(埋め？)られ
「卑」に貶められてたり？ ((( ；ﾟДﾟ)))
いや、考え過ぎか？
そう思いながら、ウラへ回ると
なんだこりゃ？
全身鳥肌が立った
こんなムゴい「記念碑」のウラ
ぼくは初めて見た
人の手だな
人の手で、全面削られた激しいノミ痕
むき出しの瘡蓋(かさぶた)のような
痛々しさ
思わず走り出して
神詞唱えながら逃げた 即退散
夏の怪談なみの
怖い体験だった
もし、
異界へ踏み込む予感があったら？
現世にひとつ以上の
「おつかい」を残しておくこと
例えば出かける時
「帰りに食パン買ってくるわ」
程度のもので良い。
ごくごく日常的すぎるほどの
「おつかい」や「約束」が良い
それで帰って来られる
食パン買って
日常世へ踏み戻って参りました
いや、危ない
危ない
この様子は
『神話の子』と『正規ウラ本』へ
『神話の子１／ヤタガラスの耳《上》〜磐船を召喚べ！ 八咫烏文書の謎〜』
『神話の子２／ヤタガラスの耳《中》〜ヒミコヲ殺シタノハ日蝕ノ前カ？ 後カ？〜 』
『神話の子３／ヤタガラスの耳《下》〜八咫鏡のタタリを解除せよ〜』
神話の子 4 ／ ヤタガラスの血脈 魂喰の姫 マリア・マリア・マリア 《上》
ヒミコ暗殺
日時,真犯人開示
海神を奉る謎の歌人〝⻆麻呂〟
枕詞は神託を呼ぶ言霊
より禁忌へ踏み込んだノンフィクション第３弾
初版,重版完売,３版増刷
『少女神 ヤタガラスの娘』幻冬舎
神話根元の震源地
誰も踏み込まなかったタブーの核(コア)
学術論文に匹敵
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仕方なく
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「朗報です」という表示。
は？
永久ライセンスで再購入してあった
word 2021使えます。て、
あたりめーだ
ムカつくー
機械に振り回される