禾山（かさん）老師のもとで雲水修行をしていたころ加藤晁堂（かとうちょうどう）和尚にかかわる逸話である。
晁堂を含めた六人の雲水を伴って禾山（かさん）老師が托鉢に出ておられたある日のこと、坂道にかかったところで、重い荷物を山ほど積んだ車が坂を登りかねているのに出会った。
晁堂は無意識に列から離れて車の後ろから押してやった。
と、このとき、これに気づかれた老師は、一人でさっさと寺に帰ってしまわれた。
そして、直ちに晁堂を破門処分にするように命じられた。
道友も心を痛めて、せめて、その理由だけでもと懇願すると、「修行の身である者が、人の車に気をひかれるようでどうする。山門から叩き出せ」といわれた。
しかし、晁堂も出来物（できぶつ）、山門に座り通して、やっと、参禅の許しを得たという。
これは、己事究明（こじきゅうめい）における非常なまでの禅的修行の様相を伝える話である。
西村教授が米国留学中に、この話をクエーカーの人たちに伝えたとき、異口同音に、禅的修行を手厳しく批判する声に、西村教授は戸惑ってしまった。
困っている人を助けることこそ、宗教者のとるべき態度であり、禅のやり方は非宗教的である、という。
奥村一郎選集より抜粋
キリスト者としては、困った人を助けることが善であると思うでしょう。
しかし、己事究明（こじきゅうめい）を目指す修行もまた、真理であると思うのは日本人だからでしょうか。
