皇室ニュース～夜空に現れた光の列「『銀河鉄道』みたい～

昨年の「講書始の儀」の記事を振り返ります。

新年の皇室行事のひとつ、天皇、皇后両陛下と皇族方が学問の第一人者の講義を受ける「講書始の儀」。昨年は服装史学が専門の武田佐知子・大阪大学名誉教授が「古代の衣服と社会・国家・国際関係」について説明されました。

儀式は厳粛な雰囲気のなかで進みましたが、ユニークな解説に雅子さまや　愛子さまが思わず笑みをこぼす場面もありました。雅子さまの口元が緩んだのは、8世紀の東大寺で写経をしていた下級官人の制服、「浄衣」について武田さんが　ユニークな描写を交えて説明していた時でした。

「汗と汚れにまみれた彼らの衣服は、1年以上も着たきりで、臭くて仕方がないが、替えがなく、洗濯もままならず、みんなで交換要求を出したという史料も確認されています」

それまで真剣な表情で講義に耳を傾けていた雅子さまでしたが、資料をめくっていた手を止めて、ほほ笑みながら武田さんを興味深そうに見つめました。陛下も何度も深くうなずき、すこし離れて着席していた愛子さまも、わずかにほほ笑まれました。

「講書始の儀」では毎年3人の専門家が講師を務め、それぞれの持ち時間はおよそ15分。宮殿での講義では触れる時間がありませんでしたが、雅子さまたちの興味を引いた下級役人の「制服」のエピソードには続きがあります。

「冬の寒い時期に、車座で酒を飲んでぼやいていた下級役人らは、臭くてシミだらけの衣服の交換や食料のランクアップ、休暇や酒の給付などを要求した書状をしたためます。それは、本邦初めての労働争議資料とも言われており、正倉院にはその汚れてボロボロの衣服や書状が保管されています」

また、武田さんは講義のなかで、ある時代まで日本人の服装には男女の性差がなかった、とも説明しました。邪馬台国の時代、女性の王を認めていなかった中国の皇帝は、卑弥呼に金印と共に男性の官僚服を賜与したともされる。

邪馬台国では男女が同じ衣服を着ていたため、卑弥呼は自らの権威の象徴とするために、贈られてきた男性の服を違和感なく受け入れただろう、と武田さんは解説しました。

さらに講義は、衣服と女性天皇の関係についても進みました。

「奈良時代にあった東大寺の大仏開眼会では、天皇の冠こそひとり、女性の孝謙天皇の頭上にありましたが、臨席した聖武太上天皇（譲位した天皇。上皇のこと）、光明皇太后も含めて、お三方とも同じ白の礼服です。古代に8代6人の女帝が出現したのは、この男女同形の礼服の存在が大きいと私は思っております、とご説明をいたしました」

この性差のない衣服と女性天皇のくだりは、SNSなどで「愛子さま天皇論」と紐づけられるなどして、ちょっとした話題になりました。当の武田さんは、あくまで研究としてご説明しただけで意図はない、と話していました。

儀式の後は、両陛下と講義を務めた研究者らが懇談する場があります。　武田さんのほか、「産業革命サイクルと市場の質」について講義をした京都大学の矢野誠・名誉教授、そして「サイトカインによる免疫応答の概要と科学・技術のこれから」について講義をした東京大学の谷口維紹・名誉教授の3人が、大きなテーブルのある宮殿の別室で待っていると、陛下と雅子さまが愛子さまと一緒に入室されました。

「愛子も一緒にお願いいたします」

雅子さまは、武田さんらにそう断りを入れると、ご一家でテーブルにつかれました。懇談は終始和やかな空気で続き、陛下が武田さんにスポーツについて話題を振ると、愛子さまも「私も運動をしたいです」と加わる場面もあったそうです。