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足見田神社 ［あしみだじんじゃ］

当社旧記によれば、今から1900年ほど前の垂仁天皇26年に鎮座と伝えられる。古来水沢地区周辺は葦見田郷と呼ばれ、この郷をお守りする総鎮守として延喜5年（905）に式内社に列せられた。

鎌倉時代以降、武将を始めとする武家の信仰を受け嘉吉元年（1441）に由井信濃守清行儀は社殿を造営し、文明15年（1483）加治石見守祐平儀は大門を建立するなど、代々の城主等は住民の安泰を願って御供田を献納し当社の奉護に尽くした。

ところが永禄4年（1561）に本殿、宝蔵などが焼失し、文禄3年（1594）には幕府の方針によって多くの寄附田地が没収されたが、江戸時代に土方河内守雄久や氏子一統らによる寄付金により社殿、末社が建立され旧観に復した。
　

明治5年（1872）には村社に列し、同40年（1907）から43年（1910）にかけて水沢地区に点在した28社が当社に合祀された。

その後、拝殿、祈祷所が新築されるなど境内の整備が完成し社頭は一新したのである。

なお、四日市市指定無形文化財「お諏訪おどり」は、江戸時代に庄屋を務めた辻久善翁が、水不足を憂い苦労を重ねて「瀬戸用水」という農業用水を完成させた偉業を後世に伝えるため、享保5年（1720）に合祀前の諏訪社前にて、「礼おどり」を奉納したのが始まりとされ、現在でも毎年7月に当社の「水まつり」で奉納されている。

社号標

住宅街から離れたら場所にあって

小鳥のさえずりなどが聞こえてきました

鳥居
ヤマトタケルが東国蝦夷平定の帰り道、この地に立ち寄り「吾が足は三重にまがり如くしていとつかれたり」と言ったことから、三重の地名がこの地から出たのではと言われています

手水舎

石を合わせて作った鉢

拝殿

こちらの神社…

拝殿の裏手に回る事が出来て本殿に行けるんです

本殿
本殿に向つて右が態野神社、左が祖霊社

祭神
志那都比古命
志那津比売命
瀬織津姫命

[合祀]
宇加之御魂神大穴牟遅命神日本磐余毘古命品陀和気命大日霊命天児屋根命大山祇命天穂日命武御名方命須佐之男命加具土命素盞嗚命天目一箇神天白羽命五男三女神別雷命

志那都比古命
伊邪那岐命が息を吸い、辺り一面に立ち込めた霧を吹き払おうとした時、その息から生まれ出た神が、風の神「志那都比古神」です

神名の「しな」とは「息が長い」という意味

古代人は、風は「神の息」で起こると信じられていて、風は恵みをもたらすこともあれば、風は時に台風などの暴風で大きな被害をもたらします

そこで、農業を守り暴風を防ぐために、
風の神が祀られるようになったのです

更には暴風で外敵から日本を守るという神格が加わったようです

志那津比売命
神産みの段でイザナギ・イザナミ二神の間に生まれた。風の神とされる

志那都比古神と対とされ女神

日本書紀では神産みの第六の一書で、イザナミが朝霧を吹き払った息から級長戸辺命（しなとべのみこと）またの名を級長津彦命という神が生まれ、これは風の神であると記述しているんだとか

シナトベは、神社の祭神としては志那戸辨命などとも書かれる

神名の「シナ」は「息が長い」という意味とか

古代人は、風は神の息から起きると考えていたんやね

風は稲作に欠かせないものであるが、台風などの暴風は人に大きな被害をもたらす

そのため、各地で暴風を鎮めるために風の神が祀られるようになったんやね

ご利益
五穀豊穣、国家安泰、開運招福、運気上昇、漁業・航海守護・航海安全、長寿、病気平癒、風邪平癒

瀬織津姫命
瀬織津姫（せおりつひめ）は、神道の祝詞「大祓詞（おおはらえのことば）」に登場する、水と祓いを司る女神

この「大祓詞」は、「大祓詞（おおはらえことば）」は、心身の不調や土地の穢れを清める目的で神社などで読み上げられる祝詞

特に年末の「大祓式」などでは、古来から重要な役割を果たしてきました

祝詞の中では、次のような流れが語られています

神々の国・高天原から、瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）が地上に降り、国を治める
やがて人々の間に、さまざまな罪や穢れが生まれていく
その穢れを「大祓（おおはらえ）」という儀式で祓い清める
清められた罪や穢れを、瀬織津姫をはじめとする祓戸の神々が完全に消し去る
この中で、瀬織津姫は「禍事（まがごと）・罪・穢れ」を川から海へ流し去る役割を担う女神として登場します

つまり、「流して清める」力を持つ、極めて重要な存在といえるんやね

ご利益
心身の浄化・リセット
開運・厄除け
人間関係の浄化
勝負運・仕事運の向上
受験や試験の合格祈願
スピリチュアルな目覚め・再生

とくに、「ここぞ」という場面で自分をリセットし、新たな一歩を踏み出すタイミングでご縁を感じる方が多いようです

狛犬

ゴッツいって印象

屈鳥居
小さな鳥居があって、屈んでくぐると願いが通じるそうですが

なんとか…

みぞかつは通れました

参集所

ここで集まって…

祭の事など打ち合わせをするんやね

燈籠群か綺麗ですね

拝殿から鳥居を望みます

御池（みいけ）の詞
昔、水沢、大久保両村の水争いが岡田将監から覚書きを渡され決着をみた慶安5年7月28日の夜のこと、この池の辺りに二人の天童が現れて「もうこれからは水害もひでりも無いお米が沢山とれるよい村になるぞ」と告げ村人たちが驚くうちにその姿が見えなくなったと語り伝え唄い残されてきたのがこの池なんやって
　
御池の水は今はあまり濁っているように見えなかったが、かつては茶色に濁っていたといか

茶色に濁るのは鉄分が多いからだが、地元の人はソブ水と呼んでいるんやって

この御池の水に触れると足が痒くなると地元の人は言ってます
　

ソブという語はサビと同音で製鉄に関連する語とされてます

足見田神社 （三重県 四日市市）

足見田神社（三重県四日市市）