海龍寺 （広島県 尾道市）

こじんまりしたお寺です

山門
山門の幕には寺紋の丸に笹竜胆
屋根瓦にも丸に笹竜胆がありました

本堂
１２４５年、備後国大田庄の荘官・和泉法眼渕信が曼茶羅寺（曼荼羅堂）を建立したのが始まり

１２９８年、西国巡教をしていた定證上人が曼茶羅寺に住み、荒廃していた浄土寺を再興したそうです

１３０７年、大本山・浄土寺の塔頭となりますが、１３４７年に焼失

その後、すぐに再建

１６６２年、海龍寺に改称し、現在に至るそうです

御本尊
千手千眼観世音菩薩（鎌倉末期）

御本尊は秘仏のため普段は拝顔することはできません

招き猫みくじ

阿弥陀堂
阿弥陀如来を本尊とする阿弥陀堂

当山では位牌堂と呼ばれ、江戸時代より
家の仏壇に位牌を祀ると共に、この堂にも位牌を作り祀る慣わしが今も続いている事に拠る命名なんやって

この阿弥陀如来は浄土寺の塔頭であった吉祥(きちじょう)坊の本尊であったと言われ、柔道家の西郷四郎(姿三四郎)が晩年期に祈っていた念持仏なんだとか

可愛い六地蔵ちゃんもおられました

それにしても、六地蔵ちゃんの背後におられる謎の老人が気になりますね

鍬のようなものを持ってますし、もしかしたら田の神さあみたいな農業神なのかもね？

奥から
文楽のお墓
竹本弥太夫のお墓
お経塚

植村文楽軒さんは、現・兵庫県淡路市出身
１７８９〜１８０１年頃に大坂に出て、１８０５年頃に私財を投じて高津新地の席という人形浄瑠璃の小屋を開きました

ちなみに高津新地の席が文楽座の基礎となります

当時、人形の芝居を観るには神社境内の小さな小屋に足を運ぶしかなかったそうです
そんなこんなで、植村文楽軒は人形浄瑠璃興行に専念するため、１８０９年に北堀江へ小屋を移しました
しかし翌年の１８１０年に死去し、大坂の円成院（遊行寺）に葬られました

ちなみに文楽のお墓となっておりますが、正確には文楽さんの追善供養塔です

墓石に刻まれた釈楽道善男という文字は植村文楽軒さんの法名なんだって

奥から２番目に建つ竹本弥太夫（初代）のお墓

竹本弥太夫さんは、江戸時代後期に活躍した浄瑠璃太夫
竹本弥太夫さんは京都出身

幼少の頃に上京し、竹本座の竹本義太夫に弟子入り

そして義太夫の死後、竹本座を継承し、初代・竹本弥太夫を名乗りました

竹本弥太夫さんは、その優れた語り口で、すぐに人気を博し、浄瑠璃界の第一人者となるんだとか

竹本弥太夫さんにはたくさんの弟子がいましたが、６代目以降は長らく途絶えています

手前はお経塚
塚碑がお経の巻物になってるところが面白いですねぇ

ちなみにお経の塚を撫でながら念じると技芸が上達するといわれています

右から
①宝篋印塔（南北朝時代建立）
②五輪塔（南北朝時代建立）
③一石五輪塔（安土桃山時代建立）
④阿弥陀種子板碑（室町時代建立）
⑤像容板碑（室町時代建立）
⑥像容板碑（室町時代建立）

一石五輪塔
どうやらこちらは徳順居士の逆修塔のようです

ちなみに逆修とは、生前に自分の死後の供養を行うこと

一説によると、逆修は死後に追善供養するのに比べて７倍の功徳があるといわれています

鎖岩
鎖を蔦って岩山を登る修行場

昔は登れてましたが、今はどうなんでしょうか？

前には地蔵堂が…
と思ったら、地蔵堂がない！
境内図に地蔵堂って書いてあるんですが…

そんなこんなで調べてみると、なんと２０１９年２月１９日に放火で焼失してしまったんだとか…

ニュースによると放火犯は仏像３体を盗んだあと、地蔵堂に火をつけて逃げたのだと…

六地蔵
ちなみに７体おられますが、中尊は上品上生（来迎印）の印相が確認できましたので、おそらく阿弥陀如来さんだと思われます

そんなこんなで、中尊は六地蔵にカウントされません

たくさんの石仏さんもおられました

多分ですけど、ほとんどがお地蔵さんと思われます

ザックリと数えてみたところ、１２０体以上いるっぽいです

広島県尾道市東久保町22-8

西郷四郎像
西郷四郎は、明治時代の柔道家で、講道館柔道草創期の「講道館四天王」の一人とされた人物

会津若松出身の旧会津藩士の家に生まれ、嘉納治五郎のもとで頭角を現しました

小説「姿三四郎」の主人公・姿三四郎のモデルとしても知られており、この作品を通じて「三四郎＝柔道の天才」というイメージが広まりました

西郷四郎像がある地は浄土寺の塔頭・吉祥坊（廃寺）があった場所といわれています

西郷四郎さんは病気療養のために吉祥坊に移り住んだのだとか

しかし２年後に亡くなったそうです…