白山神社（岐阜県多治見市）

新羅神社から2㌔ほど

白山神社へ向かいます

白山神社 【はくさんじんじゃ】

創立の年代については詳らかではないが、当神社の境内からは、縄文・弥生の土器・石斧・石錐等が出土しており、古代から開拓された土地柄から見て、恐らく古くからこの土地の氏神として鎮祭されたと推定され、社歴の一端に寛文七年(AD1667年)二月再建の棟札を所蔵している。　
　

こうした地域の伝統から、氏子の崇敬心はきわめて厚く、多治見駅北口の発展とともに、神社の造営気運も盛り上がり、昭和十三年頃から順次整備がすすめられた。
　

昭和三十四年の伊勢湾台風の被害を受け、社殿及び境内木に甚大なる被害をうけたが、氏子はこれにめげず、社殿の修復境内の整備に努めた。
　

然るに昭和四十七年四月、放火の炎にて社殿烏有に帰したので、本殿社務所の造営事業を興し、加賀白山本宮より御分霊を奉迎して、昭和四十九年十月再建遷宮宮祭を執行し、神威いよいよ高く仰ぐに至った。

社号標
白山神社遺跡
境内一帯が縄文時代の集落だったようで、石器や土器などが出土したようです

金幣社は、例祭などで神社本庁から献幣される際に、岐阜県神社庁長が参向し、金幣を奉納する神社であることから、氏子の間でこの名称が使われるようになりました

この制度は岐阜県独自のものであり、下位等級には銀幣社、白幣社があります

岐阜県神社庁が定めた等級制度は以下の通り

金幣社

岐阜県神社庁長が参向し、金幣を奉納する神社。

銀幣社

岐阜県神社庁支部長が参向し、銀幣を奉納する神社。

白幣社

岐阜県神社庁部会長が参向し、白幣を奉納する神社。

明治時代には全国の神社が県社、郷社、村社に分けられていましたが、戦後にこの制度は廃止されました

しかし、岐阜県では社格が一律であることに疑問が呈され、金幣社、銀幣社、白幣社、無格社の4つに分類する独自の制度が設けられました

鳥居と桜

手水舎

舎の中に小さな目の鉢…

そして…

ちょこんと龍が鎮座

拝殿
御祭神
菊理媛命
伊弉諾尊
伊弉冉尊

菊理媛命
菊理媛命は『日本書紀』の一書にのみ登場する女神

イザナギとイザナミが黄泉の国で争った際、その仲裁役を果たしたとされています

このことから、仲直りの神、交渉の神とも

主に縁結び、夫婦円満、家内安全、厄除けなどのご利益があるとされています

また、物事を「くくる（まとめる・結ぶ）」という意味から、人間関係の調停や商談成立の神としても信仰されています

伊弉諾尊
伊弉諾尊は、天つ神の命を受けて伊弉冉尊と共に、天の浮橋から矛で大海をかき混ぜ、於能碁呂島（おのごろじま）を作り、そこで夫婦の契りを結びました

これにより、大八洲（おおやしま）国（日本の国土）と多くの神々が誕生

二神はまず日本の島々を生み、その後、家宅の神、風の神、木の神、野の神など、自然にまつわる多くの神々を生み出しました

しかし、火の神である火之迦具土神（ひのかぐつち）を生んだ際に、伊弉冉尊は火傷を負って亡くなってしまいます

妻を失った伊弉諾尊は、伊弉冉尊を追って黄泉の国へ行きますが、禁忌を破って伊弉冉尊の変わり果てた姿を見てしまい、追われることになります

黄泉の国から逃げ帰った伊弉諾尊は、その穢れを清めるために禊ぎを行い、その際に天照大御神、月読命、建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）の三貴子をはじめとする多くの神々が生まれました

伊弉冉尊
伊弉冉尊は、伊弉諾尊と共に日本を創造したことから、良縁成就、夫婦和合、子授け、安産などのご利益があるとされています