天川山感応院と称し真言宗高野山普門院末。
古くは恩智神社の神宮寺として神社の境内にあった。
新本堂（護摩堂）
不動明王を祀ってます
その他、釈迦十六善神図・慈雲尊者裏書、十一面観音立来迎図、金剛四橛は、府市の有形文化財にそれぞれ指定されています
多くの寺宝、重要文化財を所蔵するとっても素敵なお寺なんですね
感應院は生駒山（高安山）の中腹にあるため、河内平野を一望できる眺望が素晴らしいんです
観音堂
御本尊
平安期の十一面観音立像
木造十一面観音像
神宮寺感応院のある恩智地域が古くは母木の里といわれていたことから、本像は俗に母木観音と呼ばれています
桧の一木造で、平安時代前期の作とされてるんやって
像高は108cmで、非常に端正な姿をしています
頭部には11の小さな化仏をいただき、左手に水瓶を持ち、右手は、手を下げて手のひらを前に向け、人々のあらゆる願いに答える与願印相を表していました
庭園
僧 愛石作と伝えられ八尾百景に選ばれています
十三重石塔
平成の大事業で建てられたみたいですが…
目黒不動明王
目黒不動明王は、東京都目黒区にある泰叡山瀧泉寺（通称：目黒不動尊）の本尊である不動明王像を指してます
ご利益は、厄除けと縁結び
目黒不動明王ガここに？
地蔵堂
お地蔵さまは私たちにさまざまなご利益を与えてくださると言います
お地蔵さまのご利益のうち、この世で受ける利益を『現世利益』といい、次の世（来世・当来）において受ける利益を『当益』といいます
それらの利益は、仏教の経典に書かれてるんやって
仏教の経典は、お釈迦さまの教えをまとめたもので、インドから中国を経て日本に伝わりました
『現世利益』には健康、長寿、智慧、財宝、豊作、子宝などがあり、「仏説地蔵菩薩経」というお経に書かれています
寺院や道端に祀られているお地蔵さまには、これらの現世利益を願って「延命地蔵」や「子安地蔵」などと名づけられているものが
『当益』は、私たちが死後に行く六道（天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道）のうち、畜生道、餓鬼道や地獄道に落ちる人を救ってくださるありがたいご利益で、「仏説地獄十輪経」というお経に書かれています
特に、地獄に落ちる人を救うため、「抜苦与楽（ばっくよらく：苦しみを抜いて楽を与えてくださる）」や「代受苦（だいじゅく：亡者に変わってお地蔵さまが変わって苦を受けて下さる）」という途方もなく有りがたいご利益をもたらして下さるということですね
生きているうちに得られるご利益も有りがたいですが、「智慧、財宝」など利益は、お地蔵さまの加護がなくても自分の努力や生活態度である程度達成できる可能性のある事柄
現世利益を追い求めるよりも、死後の平安を願って当益に期待するという考え方をする方もあることでしょうね
狛犬は『高麗犬』とも表記され、朝鮮半島の高麗から日本に伝えられたと言われています
また、一説には『狛』には神獣の意味があるのだそうですよ
もとは、古代インドやエジプトなどのオリエント文明で、聖域を守る魔除けの獅子が中国に入り『唐獅子』となり狛犬となったとされています
仏教では、お釈迦さまの説法を『獅子吼』お釈迦さまの座を『獅子座』と称し、その徳を百獣の王『獅子』に例えています
鬼瓦が山門裏側に飾られてました
鬼瓦はギリシャ神話のメドゥーサが起源とされており、恐ろしいものを設置することで魔除けや厄除けになるとされてきました
メドゥーサは入口に設置されていましたが、日本では家内安全や災害回避、無病息災などを祈る場所である「棟端」に設置したことがはじまりとか
昔の人は「鬼を味方につけて家を守ってもらう」という願いを込めて、鬼瓦を魔除けとして使用してきたんやって
しかし、恐ろしい鬼の顔が次第と敬遠され、鶴や七福神など縁起のよいものをモチーフにした鬼瓦を使用することが多くなりつつあったんやって
鬼瓦は魔除けとしての役割だけではなく「雨仕舞い」の役割もあるんだとか
雨仕舞いとは、雨水を排水させて棟の中に雨を侵入させない構造のこと
棟の両端を鬼瓦で覆うことで、建物を雨水から守る役割をもっています
鬼瓦は魔除けや飾りとしてだけではなく、建物を守るための重要な部材なんやね
河内西国巡礼 第十二番札所
大阪府八尾市恩智中町５-１４
恩智駅からすぐにある和菓子屋の
さとやま 菓子工房 さくらさん
パイナップル大福 200円
キウイ大福 200円
生まれたての赤ちゃんの肌のような柔らかくて繊細な牛皮の皮をひと齧りすると、中からジューシーなパイナップルやキウイの実が、ジュワプル〜っと滴り落ちてきます
フルーツは、なんというか、とてもフレッシュな甘味と酸味で、生の果実の旨味が閉じ込めてありましたぁ
恩智駅から125m
大阪府八尾市恩智中町1-35-1 キラクマンション1F