知多四国八十八ヶ所第62番札所洞雲寺（愛知県常滑市）

尾張多賀神社から次は

知多四国八十八箇所62番の洞雲寺へ

巡礼…順番に行きたかったんやけど…

遠いから断念した

洞雲寺 ［とううんじ］

御嶽山洞雲寺は弘治元年（1555）に善海法師により開山されました。

白鳳年間、愛知県常滑市樽水の奥には聖武天皇の勅願を受けた行基菩薩が天竺の香木をもって聖観世音菩薩像を刻み、御嶽山に安置し、七堂伽藍、三百の坊を有した知多半島第一の巨刹「御嶽三百坊」を建立されました。

しかし、天文六年（1537）の兵火により数百年間にわたって信仰、文化の中心地であった御嶽山の伽藍坊舎はことごとく焼き払われたのです。

諸堂の焼失より難を逃れるため、仏像は池に沈められ、田畑に埋められたものと伝わります。

時代は流れ御嶽池の改浚の折、御本尊であります阿弥陀如来（平安末期作）が池中より出現されました。この尊い法縁を賜り念仏信仰の場として寺院を建立いたしました。

これが御嶽山洞雲寺の始まりです。その後、念仏の道場としてその法灯を継承しています。

また、弘法大師の巡礼（知多四国第62番札所）、観世音菩薩の巡拝（知多西国第13番札所）をはじめ毘沙門天大祭は多くの方が参詣されます。

玄関となる石柱門

山門…ないんです

手水舎

小さい龍が威嚇してますね

本堂
御本尊
阿弥陀如来坐像

彫眼で体部、膝部の二材からなります

素木で現状は生漆塗り

極楽浄土から来迎する姿ではなく、悩みを紐解く瞑想の姿ですね

和顔には優しさが漂い、衣は十世紀風の古様を示してます

十一世紀前半頃（平安末期）と推測されてるんやって

昭和四十四年四月一日、第十二号で常滑市指定文化財となったんやって

寺伝には行基菩薩の作と伝わってます

おもてなし観音
三十三の姿にかえられる観音様、生きとし生けるものを導く姿を「おもてなし」というようです

見上げて如来
上半身だけの観音像はあまり見たことがないかも

座って見上げると阿弥陀如来と目が合って慈悲の心を感じることができます

賓頭盧頗羅堕尊者
びんずる様はお釈迦様の弟子の1人であり、さらに【十六羅漢(じゅうろくらかん)】の1人にも位置付けられています

羅漢というのは《阿羅漢(あらかん)》の略称で、阿羅漢とは【ほぼ悟りを得た状態で、尊敬され供養される人】を意味する言葉なんよ

また、びんずる様は『神通力』という偉大な超能力をお持ちで、特に《病を治す能力》に長けている方でした

そのため、お寺にある賓頭盧尊者像は、本堂の外へお座りになり、いつも私たちの健康を祈ってくださいます

多くのお寺では、びんずる様を【なで仏】としてお祀りしていますよね

【なで仏】というのは、その名のとおり人に撫でられる仏像のこと

参拝者は、自分の体の悪い部分と【なで仏】の同じ部分を撫でると、撫でた部分の病気やケガが治ると言われています

びんずる様は《病を治す能力》に長けていたことから【なで仏】として有名になり、いろんなお寺で多くの信者さんに親しまれているんやね

びんずる様の像には特徴が2つあります

それは、
本堂の外にいらっしゃる
全身が真っ赤
という2点

では、なぜびんずる様にはこのような特徴があるのでしょうか？

びんずる様は、お釈迦様の弟子の中でも特に優秀な方でした

ところが、びんずる様はある時、大勢の人の前で自らの神通力を見せびらかしてしまいました

それを見たお釈迦様は大変お怒りになり「お前は修行者らしからぬことをした！お前は涅槃に入ることはせず人々の病を治して救い続けよ！」とおっしゃいました

そのため、びんずる様は本堂の中ではなく、いつでも人々の様子が見られるようにずっと外にいらっしゃるようになりました

また、びんずる様は全身が真っ赤

びんずる様は『お酒』が大好きな方でした

しかしながら、仏の道を歩む者は【修行の妨げ】となる《お酒》を飲むことを厳しく禁じられています

ただ、そうはいっても無類の酒好きのびんずる様、どうしても我慢ができず、ある時みんなに内緒でお酒をちょっと一口

最初は『ほんの少し飲むだけ』のつもりが、気が付けば全身が真っ赤になるまでお酒を飲んでしまいました

このこともすぐにお釈迦様に知られてしまい、当然ながら強いお叱りを受け、以後は本堂へ入ることさえ許されませんでした

このような理由から、びんずる様は《全身が真っ赤》な姿で《本堂の外》にいることになりました

しかし、びんずる様はとても反省をされ、それ以後は一切お酒を飲まず、ただひたすら修行に励まれ人々の救済を続けました

その結果、びんずる様は全身が生気に満ちあふれて赤くなり、誰よりも先に人々の苦しみを取り除くため、あえてお堂の外に出ておられるようになったのです

これが、現在のびんずる様が《全身が真っ赤》で《お堂の外》におられる理由なんよ

寧護（ねこ）大師　

～弘法さまの姿をしたお像～
弘法大師のお姿を身近に感じていただきたい一心で『寧護（ねこ）大師』を瀬戸市の作家、小澤康麿先生に作成していただいたんやって

知多四国のお参りの方にはネコ好きが多く、愛らしい姿に疲れも吹き飛びますよ！

『寧』には安らぎとか穏やかという意味があり、それをお護りいただくご縁で「ねこ」を『寧護』と小澤先生に名づけてもらったんやって

本堂内にはいろいろな猫がお出迎えしてくれます

癒やされますよ

弘法堂
弘法大師像、中央に聖観世音菩薩、右側に薬師如来像が安置されています

聖観世音菩薩は33年毎に御開帳されるそうで、前回は2019年に御開帳されたよう

次は…2052年かな？

弘法大師の御利益は
第六十二番の洞雲寺の御詠歌は、お大師さまの不思議なご縁がもとで詠まれたもの

鳴海に住んでおられた木村徳蔵さん、この方が昭和の初期に重い胸の病気にかかりました

病床中、夢現の時、
「吾は六十二番の大師なり。」
とおっしゃられるお方に納経帳で胸を撫でられた為、不思議に思い目が覚められました
そこで、夢で見たお方の様子を周りの方に話しますと、もしや、知多四国のお大師さまではなかろうかとお聞きしましたので、縁ある方に納経帳を借りまして六十二番を開きますと、そこに洞雲寺とあり、夢で見たままのお大師さまの姿があったのでございます

早速、家族の者にお参りをお願いしますとたちまちに病は薄れました

病気全快の後、七日間、当山に泊まり掛けで、お大師さまの寳前に報恩感謝（お礼参り）の祈願されました

その後、ご縁を歓び篤信者となり、二十数年間にわたり「鳴海木村団体」と称せられ参詣されました

また、御詠歌にも通じておられましたので、この利益を喜ばれ、

　東浦　日間賀しの島　西浦に　

　大師の垂水　あ利がたくうく

と納められました

お大師さまに助けていただいた心を、地名の「樽水（たるみ）」と病を薄れさす
ご縁のお水をいただいた「垂水（たるみ）」をかけられ、歓喜の「有難い」とご利益が堅いの「あ利がたい」をかけられて二重の喜びをあらわしたご詠歌でもあるのです

木村徳蔵さんは昭和三十年四月十五日に七十七歳の天寿を全うし往生されました