和気神社 (岡山県 和気町)

ぴ～んと伸びた社号標

周りには建物も無く雰囲気は最高ですなぁ 

鳥居から真っ直ぐ伸びた参道

霞橋 

社頭を流れる日笠川に架かる橋で、一般に「俗界と聖界の境にある橋」とされます

芳嵐園 

日笠川の両岸に位置し、桜の名所として知られているんだとか

約200本の桜が生育しているんやって

階段を登り境内に

随神門 

本殿、拝殿に続き、明治28年（1895）に造営されました

随身の姿の守護神像を左右に安置した神社の門やね

和気氏由緒 

第11代垂仁天皇の皇子、鐸石別命の曾孫である弟彦王は、神功皇后に反逆した忍熊王（おしくまおう）を和気関に滅ぼした功により、藤原県を与えられ土着

その弟彦王を祖先とする和気氏は備前・美作両国に栄え、その12代後裔が和気清麻呂公・和気広虫姫なんです

丸い手水鉢

可愛い龍が降臨です

拝殿（町指定文化財） 

現存の建物は、明治18年より順次建替えられたことは棟札によって確認できてます

明治18年に本殿、明治20年に幣殿・釣殿・拝殿、明治28年に随神門がそれぞれ建立

一連の建造物の大工棟梁は、邑久郡の「田淵耘煙斎勝義」って人なんやって

明治の建築とはいえ、邑久大工の代表的な建築様式であり、装飾彫刻類もすばらしく、和気町指定文化財になっています

本殿（町指定文化財） 

門弟60余人を有し、関西一の大棟梁といわれた宮大工、田淵勝義！

凄い人やったんやね

御祭神 

鐸石別命 

第11代垂仁天皇の皇子で和気氏の始祖

弟彦王 

鐸石別命の曾孫で神功皇后の三韓征伐の際、反乱をおこした忍熊王を和気関で平定し藤野県（現岡山県和気郡）を与えられ土着

佐波良命・伎波豆命・宿奈命・乎麻呂命
和気氏の先祖で備前美作両国の国造

国造神社として別に祀られていたが、のちに合祀されたんですって

御神徳 

道鏡事件 

神護景雲3年、清麻呂公37歳のとき、僧道鏡が、女帝の称徳天皇から特別深い寵愛を得て、太政大臣に、次いで法王となり、最後には天皇の位を望むようになった

そこへ、九州大宰府の主神（かんずかさ）習宜阿曽麻呂（すげのあそまろ）が朝廷に「道鏡が天皇の位につけば天下は太平となる」という宇佐八幡の神託をもたらしたとか

天皇は驚き、神意を確かめるために清麻呂公を使いと

宇佐に到着し、神前に額ずく清麻呂公にもたらされた神託は、「我が国は開闢以来、君臣の分定まれり。

臣を以って君と為すこと未だあらざるなり。天津日嗣は必ず皇緒を立てよ。

無道の人は宜しく早く掃い除くべし。」

宇佐から帰京した清麻呂公は堂々と、この神託を言上したんやって

これは、政治の私物化に対する大抗議でもあったとか

当時の大部分の人が道鏡への譲位に疑問をもっていたにも関わらず、左大臣以下だれも声にあげて反対することができなかったんよ

これに対し命をかけて抗議したのが清麻呂公ただ一人だったとか

流罪 

これにより、清麻呂公は大隈国（現鹿児島県）に流罪と

大隈国に流される途中に、怒りおさまらぬ道鏡により放たれる刺客などに襲われるが、天変奇異に助けられ、また神の使いか「猪」に守護されながら、無事大隈国へと到着するんです

2年後、称徳天皇の崩御により道鏡は失脚

清麻呂公は許され、都に帰り本性本位に復する

その後、桓武天皇の信頼を得て、摂津大夫・民部卿として、摂津・河内両国の治水工事に当たったんです

延暦13年（794）清麻呂公の建言により平安京造営、自ら造営大夫として新京の建設に尽力した。今の京都なんやって

日本の国体を揺るがす類を見ない危機に立ち向かった清麻呂公の行動・精神は、日本史上に一筋の光彩を放っています

道鏡事件で京を追われた清麻呂公は脚が萎えて歩けなくなりますが、霊泉で脚が治ったことから足腰の神と信仰されています

安産（子どもの守り神）、合格・学業成就
広虫姫は戦乱などで孤児になった子どもたちを養子として育て世に送り出しました

また清麻呂公は子弟教育・人材育成に取り組まれ、私学校「弘文院」の基礎を築かれました

福祉事業・学校教育の先駆けとして尊敬され、子どもの守り神と敬われています

清麻呂公は史上稀にみる国難に立ち向かい、災いごとを祓い退けたことより、運を開き厄・災いを祓う神と信仰されています

一願成就 

一人一願を心を込めて参拝すれば、その願いは叶えられると言われ、崇敬されています

土木建築 

清麻呂公は「平安京」の造営をはじめ、摂津・河内の治水工事などに尽力されました

狛亥 

清麻呂公は「道鏡事件」により大隈国に流されました

その途中、お礼のために宇佐八幡宮に参詣しようと豊前国の海岸から陸路、御輿を進められた

すると、どこからともなく、約三百頭の猪が突然現われて、清麻呂公の御輿の前後を守りながら八幡宮までの約十里の道を無事にご案内したしたんやって

また、足が萎えて歩けなくなっていたところ、猪に案内され「霊泉」に足を浸けるとたちどころに足がもとのとおり治り、歩けるようになったとか

以来、猪は清麻呂公の随身、また足腰の守護として崇められ、当社では狛犬がわりに「狛いのしし」が拝殿前・隋神門前で守護しています

子供の守り神 

－子宝・安産・初宮－ 

広虫姫は孤児83人を自分の養子として育て、立派に世に送り出した人

清麻呂公は、私学校「弘文院」の基礎をつくり、子弟教育・人材育成に尽力されたんやって

以来、「こもりさま」と親しまれ、「子供の守り神」と崇敬されています

撫で猪様
備前焼なんやって

天神社（天満宮） 

学問成就や子育ての神として信仰されています

初宮詣の際、「名付け石」を奉納するならわしがあるんです

稲荷神社 

商売繁盛・五穀豊穣の神様です

大神宮 

豊受大神 

家内安全・五穀豊穣です

猿田彦神社 

交通安全・旅行安全の神様

絵馬殿 

昔より奉納された絵馬が掲げられていますね

国歌「君が代」にて歌われる、さざれ石です
「さざれ石」は、学名を石灰質角礫岩と言われ石灰石が長い年月の間に雨水で溶かされその時生じた粘着力の強い乳状液が次第に大小の石を凝結して、自然に大きな巌となったものであり、誠に御目出度い石なんよ

大黒さま

お腹をナデナデして…ご利益を…

広虫姫石像 

広虫姫卒去千二百年の記念事業として、平成10年（1998）に建立

和気広虫姫
天平2年（730）に備前国藤野郡に生まれます

高謙上皇（後、重祚して称徳天皇）に仕え、勅を伝宣する女官を務めたんやって

上皇に従い剃髪し、法均と号した

天平宝字8年（764）、恵美押勝（藤原仲麻呂）の乱の逆徒の助命を懇願して死刑を流刑に改め、乱後の孤児83名を養子として育てたんだとか

これはわが国最初の孤児院の開設なんだとか

日本後紀には「人と為り貞順にして節操に欠くる無し」「未だ嘗めて法均の、他の過を語るを聞かず」と称えられ、慈悲深く、清純で心の広い人柄であったんです

幸運の蛙には、三つの福があるといいます

（１）宝かえる（金運招福） 

（２）無事かえる（交通安全） 

（３）若がえる（健康長寿）
　

幸運の蛙像のまえには、このような説明が書かれた木造看板がありました

そして肝心の幸運の蛙はというと背中に子蛙を乗せた福々しい石像

地域の篤志家がこの像を奉納されたようで

参拝者に崇敬されているようで、お賽銭が像の前に置かれていました

大絵馬 

高さ8m、幅10mと日本一大きな絵馬

中央にその年の干支を配し、まわりには清麻呂公絵巻の絵画をめぐらしています

パッと見…牛に見えた 

秋江園 

神社を取り囲む山には、紅葉2,000本が生育しています

毎年11月には「もみじまつり」が行われるんやって

清麻呂公銅像 

この清麻呂公像は高さ4.63mの青銅製で、故朝倉文夫氏の作とか

昭和58年（1983）、清麻呂公御生誕1,250年を記念して、清麻呂公の故郷である和気町に寄贈されたんやって

和気清麻呂公 

天平5年（733）備前国藤野郡（現和気町）に生まれる。

奈良の都に武官として出仕、近衛将監となる。

神護景雲3年、僧道鏡が皇位を望むとき、宇佐八幡宮（現宇佐神宮）に勅使として詣で、神託を受け復奏、その野望を阻み国家の危機を救った。

その後、桓武天皇の信頼を得て、摂津大夫・民部卿として長岡京の造営、摂津・河内両国の治水工事に当たった。

延暦13年（794）和気清麻呂公の建言により平安京に遷都。造営大夫として新京の建設に尽力した。

また、和気清麻呂公は、備前美作両国の国造を兼ね、延暦7年、和気郡の河西に新しく磐梨郡（現赤磐市）を独立させ、農民の便宜をはかった。

日本後紀には「人と為り高直にして、匪躬の節あり」「故郷を顧念して彼の窮民を憐れみ、忘るることあたはず」と称えられている。

延暦18年（799）に67歳で没した。

帰りに姫路駅にて

有名なまねきのえきそばを食べて帰ることに

建物が気動車になってて…旅に来てる～って感じになりますね

上りの下りではメニューが違うんやぁ

でも…

今回は定番で… 

名物天ぷらそば４５０円 

 麺の上に載ってる「天ぷら」が、結構薄く、箸を付けるとフニャフニャに崩れます

でもこのフニャフニャの衣が出汁に染みて美味しいんです

そして麺なんですが…黄色い

戦後、最も簡単に、しかも大した機械設備もなしに出来る物として、姫路駅で麺類を販売しようと計画しましたが、当時小麦粉は統制品で手に入りにくい為、 統制品ではない”こんにゃく”に目をつけそば粉とこんにゃく粉を混ぜて、うどんのようなものを作り、この麺に和風だしをあわせた商品を試作し販売

うどん鉢は、出雲今市で焼いていると聞き込み夜行列車で出雲まで丼鉢を仕入れに行き、列車のデッキに積んで持ち帰っては販売をしてたんだとか

しかし、その後うどんは時間がたつとのびて美味しくないのと、腐敗が早く長持ちさせるにはと考えた末、うどんをあきらめ度々の試作の結果、かんすいを入れた黄色い中華麺にたどり着き、当社独自でその製造にのりだし、黄色いそばに和風だしという一見ミスマッチの商品が生まれたんやって

これが えきそば の誕生なんやぁ