明日香村最後は金剛寺へ
定林寺から約2キロの道のり…
ホッコリした景色を見ながら…
ゆっくり歩いて行きました
金剛寺 (坂田寺)
【こんごうじ (さかたでら)】
蘇我馬子の墓と伝えられる石舞台古墳から、飛鳥川沿いに奥飛鳥の稲淵いなぶちや栢森かやのもりへ行く道を辿ると、坂田に通じる道の分岐に「坂田金剛寺址」の石碑があり、坂道をどんどん登って行くと金剛寺が鎮まっている。
飛鳥寺の大仏を造った名工・鞍作止利一族が建立した坂田金剛寺ゆかりの寺である。
山門
仏教は欽明天皇のときに公伝され、蘇我と物部の戦いを経てやっと日本に根を下ろすことになったというのが常識に
しかし、実際には公伝以前にすでに渡来の人々が私的に伝え、密かに信仰していたともいわれてるんやって
坂田金剛寺も、継体天皇の１６年（５２２）に朝鮮半島（中国南朝の説もある）から司馬達等が来日し、飛鳥の坂田に草堂を造り、仏像を祀ったことに始まり
村人たちは見慣れぬ仏像を「大唐神おおからかみ」と呼んだとか
この司馬達等が鞍作氏の始祖で、止利仏師の祖父に当たるんです
推古天皇の１３年（６０５）、天皇は聖徳太子や蘇我馬子大臣、諸王子らとともに誓願を立て、止利に命じて１丈６尺の銅仏と繍仏しゅうぶつを各１体造り始めたんやって
仏像が完成したのは翌１４年（６０６）で、銅の仏像は法興寺（飛鳥寺）の金堂に安置されることに
ところが、その仏像は金堂の戸よりも高くて入れることができなかった
多くの工人たちは相談して戸を壊して入れようといったが、止利が工夫して戸を壊すことなく運び入れた
これを聞いて喜ばれた天皇は、止利に詔して、大仁（十二冠位の第三）の位と近江の国坂田郡の水田２０町を下賜したんです
しかし止利はこの田を私有せず、寄進して飛鳥の坂田に天皇のために「坂田金剛寺」を建てた
現在の金剛寺と坂田金剛寺との関わりもはっきりしないが、坂田寺が火災に遭って金剛寺の門前に移され、それも焼失してその仮堂として建てられたものが現在に至ったらしいと伝えられているみたい
仮堂の頃は天台宗の寺だったが、その後真言宗となり、さらに浄土宗となって５５０年が経つんです
手水？
本堂 （薬師堂）
御本尊
阿弥陀如来
屋根で獅子が逆立ちしている
境内はスッゴク狭く…
他にあるのは住職のお家と墓地だけのシンプルなお寺でした
聖徳太子御遺跡霊場第10番
奈良県高市郡明日香村阪田408
ここからは明日香村観光へGO
石舞台古墳
この石舞台古墳は、横穴式石室を持つ方形墳で、築造は7世紀の初め頃と推定されている
すでに古墳上部の封土は失われ巨大な天井石が露出した姿になっているんよ
被葬者は不明だが、6世紀後半にこの地で政権を握っていた蘇我馬子の墓ではないかといわれているんやって
昭和8年と10年に本格的な発掘調査が行なわれ、その結果、玄室の長さ7.7m、幅約3.5m、高さ4.7mで大小30数個の花崗岩が使用されており天井に使われている石の重さは、北側が約64t、南側が約77t、総重量は約2,300tという大規模な古墳であることが判明
羨道長は約11.5メートル、幅約2.2メートルあり、玄室から羨道にかけて排水溝が設けられていました
石室内からは凝灰岩片が出土していることから家形石棺が安置されていたものと推定
『石舞台』の名の由来については、一般には石の形状からとされているが、昔狐が女性に化けて石の上で舞を見せた話や、この地にやって来た旅芸人が舞台がなかったので仕方なくこの大石を舞台に演じたという話もあるんやって
石舞台古墳の東に設けられた展望台からは、なだらかな棚田地形の中に築造された国内最大級の方墳跡を一望
また、隣接する祝戸地区には、大和三山を背景に広がる飛鳥古京を望める展望台や、奥飛鳥の見事な棚田風景を一望できる展望台が設けられ、飛鳥有数の展望スポットとなっていました
石舞台の中は天井が高くて、広く感じました
棺は玄室部から凝灰岩の破片が出土している事から凝灰岩製の家型石棺と思われます
発掘時すでに遺物の殆どが失われ土器片が少々あっただけ
築造年代は7世紀初め頃と思われます
これはレプリカとして展示されてました
金剛寺近くにあったマラ石
高さ106cm
明日香村にある謎の石造物の一つ
男性器を模したもので本来は真っ直ぐに立っていたとも言われてるんですが…
歳なのかな…
元気がなくなってるね
地元では、飛鳥川をはさんだ対岸の丘陵を「フグリ山」と呼び「マラ石」と一対のものと考える説もあるみたい
子孫繁栄や農耕信仰に関係した遺物と考えることもできるんです
マラとは「男性器」のこと
マラ石とは男根型の石のことですね
単なる下ネタと思われるかもしれませんが、古くから男性器や女性器を象った石（いわゆる陰陽石）は、多産や豊穣の象徴として神聖視されてきました
飛鳥川を挟んだ対岸の丘陵にあるという「フグリ山」
フグリとは陰嚢（いんのう）のことを意味しています
つまり、睾丸・金玉なわけですが、男性器の男根と睾丸が一対になっているというのです
フグリという言葉に関してですが、松毬（まつかさ）、つまり松ぼっくりのことを「松ふぐり」と言うこともあるみたい
松ぼっくりの形を想像すれば、確かに陰嚢に似ていなくもありませんね
古語辞典を紐解けば、その昔は「陰嚢落とし（ふぐりおとし）」という風習もあったようです
亀石
長さ3.6m、幅2.1m、高さ1.8m
何のための石なのかははっきりと分かっていない謎の石造物
亀石（かめいし）は飛鳥奇石群の二面石のある橘寺の西側600メートルの場所にあります
田畑や住宅の間にポツンと置かれた亀石
現代彫刻のモニュメントのようですが、時代はやはり斉明天皇の御代、7世紀頃に作られたのではないかと考えられています
亀石の目的については現在様々な説があります
地域の境界を示すためのもの、居住域と墓を分けるための石、碑の台座となる石の未完成品、古墳に関する遺物……
結論は出ていないのですが、今回数ある説の中でも亀石にまつわる不思議な伝説をご紹介したいと思います
昔、奈良県の大和盆地が大きな湖だった時代明日香村のヘビと、当麻（たいま）町のナマズが水の取り合いで争っていました
明日香村のヘビと、当麻（たいま）町のナマズが水の取り合いで争っていました戦いの結果ナマズが勝利して水を得ることができましたが、明日香村の水は干上がってしまいました
そして水がなくなってしまったためにカメがたくさん死んでしまいました
明日香村の村人は死んだカメをかわいそうに思って、亀石を彫り死んだカメを供養したそうです
それがこの亀石の由来
ヘビとナマズの争いに巻き込まれたカメはとんだとばっちり
この亀石、顔を南西の方向に向けてうずくまっています
しかし元々は北側を向いていたのがジリジリと動き、次に東側向きになったとか
そしてさらに西へと当麻町の方を向いた時、奈良の盆地は大雨と洪水におそわれ、再び大きな湖になると言われています
石が動くなんてまさか……って思いますが…
でも1万年前の古代には大和盆地は巨大な淡水湖であったよう
（天の香具山と「海原」(和歌雑記)）
伝説の中に一片の真実が含まれているのはよくあること
亀石が動いて奈良県が泥の海に沈まないことを祈るのみです
亀ってよりも…カエルに見えるのはみぞかつだけでしょうか
亀石の隣にいたお地蔵様
お地蔵様じゃないのかな？
おでこに何かがついてるし…
亀石から飛鳥駅に向かう途中にある鬼の雪隠
謎の石造物に見えますが、実は古墳の石室の蓋石だと言われています
欽明天皇陵の東の小丘の斜面に、鬼の俎(まないた)と道をはさんで並んでいます
雪隠は「トイレ」のこと
鬼の俎
長さ約4m、幅約2m、厚さ1mの巨大な花崗岩で、古墳の床石と考えられています
その形から、鬼が付近を通る旅人を「俎」の上で料理し、「雪隠」で用を足したと伝えられています
飛鳥駅近くの
吉備姫王墓(きびひめのみこのはか)
欽明天皇陵の西側、小さな丘にあるのが天智・天武天皇の祖母、吉備姫王[きびひめのみこ]の墓
その柵内に猿石と呼ばれる石造物が4体並んでいるんです
いずれも人に似たユーモラスな姿をしており、内3体は背面にも顔がある
江戸時代に欽明天皇陵南側の水田から掘り出され、陵内に置かれたものが移されたとか
飛鳥駅の真ん前にあるあすか夢販売所
あすか夢販売所では、明日香村内の農家が持ち寄った新鮮な野菜や果物を販売しています
「あすかルビー」は「アスカウェイブ」と「女峰」を交配して奈良県農業試験場で育成されたイチゴ
2000年（平成12年）に品種登録されました
丸みのある円錐形で粒は大きく、ツヤのある果皮は赤色に染まり、果肉も赤みを帯びます
果肉は少しかためで果汁が多く、糖度も高めでほどよい酸味があるんよ
あすかルビーという名前は、奈良県生まれなので「あすか」、そして光沢のある赤色が宝石の「ルビー」を思わせることが由来だそうです
奈良県のブランドイチゴとして販売されていますが、2011年（平成23年）に品種登録された「古都華（ことか）」の登場により生産量は減少しています
ちなみに親のアスカウェイブも奈良県生まれのイチゴなんよ
あすかルビーソフト ４００円
甘酸っぱいイチゴの香りがぁ〰️
美味しいぞぉ〰️
いちごっを食べてる～って感じ
近鉄吉野線 飛鳥駅より（徒歩2分 150m）
改札を出て正面の信号を渡った右手
奈良県高市郡明日香村島庄154-3 近鉄飛鳥駅前