intelligent design
「地球人は科学的に創造された」
創 造 者 か ら の メ ッ セ ー ジ
ラエル著
第一部 真実を告げる書
第５章 世界の終末
”教会の過（あやま）ち”
教会の誤りは、人間に罪悪感を抱かせ、また彼らに訳（わけ） も分からずに祈らせたことです。だから福音書には、そのことが書かれているのです。
「また祈る場合は、異邦人のように、くどくどと祈るな。彼らは言葉数が多ければ、聞き入れられるものと思っている。」
『 マタイによる 福音書』6章7節
そして、福音書の中で警告されているにも関わらず、教会はまた、教会自体をあまりにも裕福にさせました。
「あなたがたは、自分のために財宝を地に積んではならない。……誰も、ふたりの主人に兼（か)ね仕（つか）えることはできない。一方を憎んで他方を愛し、あるいは一方に親しんで、他方を疎（うと）んじるからである。あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない。」 『 マタイによる 福音書』6章19?24節
他の箇所でも言っています。
「財布の中に、金・銀、または銭（ぜに）を入れて行くな。旅行のための袋も、二枚目の下着も、靴（くつ）も、杖（つえ）も持って行くな。」 『 マタイによる 福音書』10章9・10節
ところが、馬鹿げた規則や、肉断（た）ちの金曜日などと言って、彼らは福音書すらも尊重しないようになっています。
「口に入る物は人を汚 けがすことはない。かえって、口から出るものが人を汚すのである。」 『 マタイによる 福音書』15章11節
彼らは単なる人間にすぎず、福音書で「金も、また銀のどちらも」所有するな──余分な下着でさえ、と告げている時にどうして、富とバチカン宮殿の贅沢（ぜいたく）耽（ふけ）ることができるのでしょうか。 どうして彼らは、善なることについて説教することなどできるのでしょうか。
「それから、イエスは弟子（でし）たちに言われた、「よく聞きなさい。富んでいる者 が、天国に入るのは難しいものである」
『 マタイによる 福音書』19章23節
「彼らは、重い荷物を括（くく）って人の肩に載（の）せるが、それを動かすために、自分では、指一本も貸そうとはしない。すべてその行うところは、人に見せるためである。……また宴会の上席、……広場で挨拶（あいさつ）されること……を好む。
しかし……あなたがたの師は、ただひとりであって、あなたがたは皆、兄弟である。また、地上の誰をも父と呼んではならない。あなたがたの父はただひとり、すなわち天に在（い）ます方である。また、あなたがたは教師と呼ばれてはならない。あなたがたの教師はただひとり、すなわちキリストである。そこで、あなたがたのうちで最も偉（えら）い者は、仕（つか）える人でなければならない。」 『マタイによる福音書』23章4～11節
このように、福音書にはすべて書かれています。それなのにどうして教会は、 道徳と生活様式の考え方が異なるというだけで、人々に原罪を背負わすことなどできるのでしょうか。人々が飢（う） えで死にかけている時に、バチカンで豪奢（ごうしゃ）な暮らしをしながら善（ぜん） なることを口にし、謙虚さを説きながらも招待され名誉となることを求め、それでどうして自分たちのことを、「神父様」とか「猊下（げいか） 」「教皇聖下」（訳注：前者は枢機卿（すうき きょう の、後者はローマ教皇の尊称）などと呼ばせることができるのでしょうか。これらのことを、福音書がすべてハッキリと禁止しているのにですよ？
もし、明日にでもローマ法王が貧民として巡礼の旅に出るというのであれば、 教会は生き返るでしょう。しかし、教会が人々に奉仕するのは、これまでとは全く違った、人道主義者としての目標を持つものになります。今までは、現代における証拠として役立てるべき知識を広めることでしたが、その使命は終わりました。
それでも教会は、不幸な人々を助けるとか、これまで変形されたり、また秘密にされていた記述の真の姿を広めることに貢献して、再び正しい方向に向か うことができます。多くの聖職者たちの中で度量の大きい人は、このようにし て満たされるでしょう。
そのためには、バチカンは自らの富をすべて売り払って、開発途上国を資金面で助け、そこへ出かけて行って、自分たちの手で人々の進歩を助けるというふうに、「言うだけ」（訳注：『マタイによる福音書』23章3節）ではなくて模範を示す必要があります。
結婚や、特に葬式のやり方に、その人の財産に応じて様々な形態があるとい うのは許し難（がた） いことです。これも教会の、もう1つの過（あやまち）です。 しかし、今や時期が到来しました。
