私は割と保守的だと思いますが、選択的夫婦別姓に賛成です。
結婚する予定はございませんがｗ
一般的な日本人は、やや保守寄りの人が多いと思いますが、それでも選択的夫婦別姓に反対する人って少ないのでは？
なにせ”選択的”なので、結婚後同姓にしたければ、出来るわけですし
別姓にしたい人は、姓を変更することで不利益が生じる人や、単純にめんどくさいからって人が多そう。
銀行やクレジットカード、パスポートの名義変更ってめんどくさいですよ。
それなのに、何十年も選択的夫婦別姓が法的に許されないのはなぜなのか？
考察オタクが、考えてみました。
日本の与党は何十年にも渡って自民党
統一教会に支援されている政党です。
わたしは、カルトやマルチが大嫌い！
だから、統一教会も統一教会に支持されている高市政権も参政党、維新も大嫌いです。
統一教会は、日本人を貧しくさせるのが第一の教義のカルトだと思ってます。
これが嫌いだと思う私は、保守でしょう？
割と自民党に好意的な友人と自民党が、選択的夫婦別姓に反対する理由は何なのかについて話したことがあります。
友人曰く、韓国は夫婦別姓なんだから、自民党が選択的夫婦別姓に反対するのは、日本文化を大切にしているからでは？
統一教会の影響を受けているなら、選択的夫婦別姓に賛成するのでは？
では、韓国と日本の状況について比較してみよう。
韓国では、夫婦別姓が伝統的
日本は、夫婦同姓が伝統的なのか？というと
庶民は明治まで氏を持たなかったので、庶民については長い歴史はないでしょうが、裕福な商人や武家で、結婚は家同士の結びつきの面が強かったでしょうね。
それを前提に、夫婦別姓と夫婦同姓を強制することによって発生する共通点について考えてみよう。
韓国は夫婦別姓ですが、儒教の影響もあり、父親の権限が強い。
日本は、夫婦同姓に強制することで、結婚後の夫（家長）の権限を強めている。
どちらも家長の権限を強調することで、女性の権利を制限する装置になっていると思います。
選択的夫婦別姓についてよりも先に、離婚後共同親権に興味を持った経緯があるのですが、
これらは根が同じ気がします。
自民に好意的な友人は、選択的夫婦別姓に反対しているから、自民党は統一教会とは思想を異にしていると考えているようですが、どちらも家長に無制限の権限を与えて、個人をコントロールする装置にしたいと考えているなら利害は一致する。
では、家父長制を維持したい理由は何なのか？
個人レベルでは感情的な意見が多く、論理的な議論には発展しにくいですが、政府レベルで考えて、家父長制を維持する論理的な利点があるとすれば何だろう？
例えば、各種の子育て支援は、減税で賄うのを日本政府は非常に嫌がり、申請後の交付にこだわりますよね？
子持ちの友人に質問しました。
支援の交付は、誰の口座に振り込まれるの？
答えは「世帯主」
これを戸籍の筆頭者に法律変更してしまえば、経済力のない人は簡単に離婚はできないですよね？
子供を連れてとりあえず、別居したとして、子供に関する支援は離婚が成立するまで受け取れない。
戸籍制度で離婚の権利を制限できる。
モラハラ、DVがあっても離婚が成立するまで、耐えるしかない。
しかも、離婚が成立しても、離婚後共同親権が成立して入れば、子供が成人するまで、嫌がらせ継続可能！
共同親権推進派の柴山昌彦自民党議員は過去に「耐えられるレベルのDVで逃げ出すのを防ぐ仕組みを確立したい」という趣旨の発言をしている人です。
家父長制を保持したい派閥と一見、リベラルに見える離婚後共同親権派が、統一教会と結託しているという視点で利害が一致しました。
いずれも、家長の命令に縛り付けたい。
ちなみに、近畿在住の私は韓国籍、朝鮮籍の在日および韓国人の友人がいますが、それぞれ国籍選択は自由にすればいいよという家庭も、親の意向に逆らうな！という家庭もあります。
いずれにしても、親の意向をうかがう傾向があるところが、一般的な日本人と共通
そもそも心理的な負担があるのだから、法律で縛り付ければ完璧だよね？
このような思考から、私は選択的夫婦別姓に反対する勢力は、女性蔑視の権威主義者だと考えています。
選択的夫婦別姓に反対する政党は、統一教会の手先だと思いますよ！
今後、結婚や出産を考えている女性は、ぜひ上記リンクの「2022年に滋賀医大で、父親の同意なしに子供に手術を受けさせて訴えられた事件」をチェックしてください。