お蔭参り

今度の日曜日、１/２７は氣康塾中級の後期

それらに参加される方の為に、参拝しました。

お蔭参り

よく神宮（伊勢神宮）に参宮する際に、代理として参宮してもらう事を江戸時代からお蔭詣、お蔭参りと言っていました。

これは、伊勢の神宮に限らず、どこの神社でも自分の代わりに他の物が参拝に向かい、拝殿にて祝詞や願意を奏上し、そしてお守りなどを授与されることを「お蔭参り」と、言います。

一生懸命、自分を磨き、懸命に学ぼうとする姿勢の方に

私からの気持ち添えです。

昨年はその方にも、私はお蔭参りしていただいていますので、その感謝も込め手です。

どんな物かは、お楽しみ(^^♪

はい！

そこで、私からの神社豆知識講座です。

「お守りは、買うと言ってはいけない！！」

はい、神社ブーム、パワスポブーム、御朱印ブームにて、

日本の歴史、日本の心、日本の宝と言えるべく

神社の存在

多くの人が、あらためて日本人らしさに興味を持ち、様々な社に参拝されている事でしょう。

そうであれば、神社＝日本、そして森羅万象を形づけている氣の結集所に対しての、作法や言葉を正しく知って戴きたいと思います。

なぜ、柔道整復師であり、氣の研究者の私がそんなことを知っているかって？

柔道整復も日本の伝統医学

氣と言う概念も、中国の伝来と思われるでしょうが、古代日本から受け継ぐ人間の在り方を多く説いている学問です。

その繋がりから、離せない存在が神社です。

それもあり、知見を深めるのに、どうしても詳しくなってしまうのです。

なので、私は医学以上に神社の事にも深く知識を持っていて、日頃から多くの人に神社の魅力を伝えたり、マメ知識を教えたり、オススメの場所や、その場所での氣の受け方などを教えています。

さて、本題です。

神社でのお守りは買うとは言ってはいけない

皆さん、お守りを「買う」…そう言っていませんか？

厳密にいえば、御守りは買うものではないんです。

そう、「授与」　と書いて頂くという意味が込められています。

私の上文でもそう書いてありますよ。

まず、皆さまが、神社のお守りやお札などを授与される「社務所」と言われる処では、それらを授与される際に、巫女さんからなんて言われているか思い出せますか？

＊巫女さんや神職さんは「お買い上げありがとうございます」「いらっしゃいませ」とは、言わないですよね。

「○○守、○体で○千円のお納めになります。」「ようこそのお参りでした。」などと言われているはずです。

社務所または授与所で授与される「お守り」または「お札」などは、物ではないからです。

神社「神道」の考えでは、御守りなどは、「神様の御霊分け、神様の分身」という事です。

なので、単位も、何個ではなく、「○○体：たい」と言います。

ちなみに、神社の神様は、何人ではなく、「柱：はしら」というように数えられます。

１～２人ではなく、１～２柱

神社が作ったものだから、個数ではなく、

その中には神様が入っている考えなので、物ではなく、非物質的なエネルギーの存在を込められているので、「体：たい」として数えます

その為に、私達はそれをお金を出す事でも、買うという概念ではなく、

分けて頂くということで、授与、「授かり、与えられる」という言葉なんです。

なので、神社境内で、「お守り買ってくる―！！」なんて言わないでくださいね

きっと、神社の神様は、私は売り物ではない…と思っているでしょうね。

以上

ＨＳＴちば幕張

イソカワ総合治療院

代表　五十川宏幸

あなたの体に、新たな氣を取り入れる余裕を作る事からが始まりです。