すみません。Xから転載させて頂きます。
なぜロシアあが取り上げたのかはわかりませんけど、内容がひどく真実に近いという事で引用をさせて頂きます。
アタナシアさんという方が発掘して下さいました。翻訳も付けて下さいました。
父親がかつて赴任していた国、本人も育った国でこのような見方をされるとは、左翼もが～～～んですよね。
日本のダイアナ：神話と伝説を排した皇后雅子さまの物語
彼女は生涯にわたってダイアナ・スペンサーと比較され続けているが、その運命はウェールズ公妃以上に一筋縄ではいかない。
日出づる国の皇后・雅子さまについてお伝えするとともに、彼女にまつわる主だった神話を打ち砕いていく。
「悲しみの妃」「日本のダイアナ」「菊の玉座の囚われ人」——
雅子さまをめぐっては、悲劇的な伝説が数多く語られてきた。
それらの伝説では、かつて有能な外交官だった彼女が、皇位継承者との結婚を決意したことで、現代の進歩的な女性が持つはずのあらゆる権利と自由を奪われ、深い鬱状態に陥り、今なおそこから抜け出せずにいる、とされる。
そのような小和田雅子像を描くのは西側のジャーナリストたちであり、彼らは、皇室の伝統としきたりに押しつぶされ、今やさらに責任の重い新たな地位までも背負わされた日本の皇后の運命に、心から同情し、思いを寄せている。
彼らは彼女を、「新鮮な空気のひと吹き」になろうとしながら、ついに王室に受け入れられなかったダイアナ元妃になぞらえる。
しかし時は流れ、ダイアナ元妃の像から無垢のヴェールが少しずつ剥がれ落ちていくのと同じように、雅子さまの物語もまた捉え直され始めている。
そしてそれは、必ずしも彼女にとって有利な方向にではない。
ダイアナ・スペンサーは、20歳の世間知らずな娘として英国王室に入った。
彼女が皇太子徳仁殿下との結婚を決意したのは30歳のときで、世界最高峰の大学の学歴と、目もくらむようなキャリアを築く可能性を手にしていた。
彼女は徳仁さまの求婚を二度断ったが、それでもこの結婚に踏み切った。
「妃であることもまた一種の外交の形なのだ」という婚約者の言葉を、無邪気にも信じてしまったのである。
そしてその先に待っていたのは——
鬱、流産、ストレス、単独での外出（ましてや仕事など)の禁止、そしてついには「適応障害」という、自殺願望にまで進行しうる診断だった。
これが日本の新しい皇后の運命だ——とても悲しい伝説である。
しかし、あまりにも作り話めいている。
外交官の名家に生まれ、自らも日本の外務省で働いた経験のある成熟した女性が、自国の皇室の伝統がどのようなものかを、本当に理解していなかったなどということがあり得るだろうか。
たしかに彼女には教養があった。
しかし、もしかすると彼女の中には、19歳のダイアナ・スペンサー以上に無邪気さがあったのかもしれない。
そして、「悲しみの妃」という像のまわりに漂ういくつかの神話を、そろそろ打ち砕くべき時が来たように思われる。
数多くの海外滞在のため、未来の妃の性格は、決して「東洋的」ではなく、むしろ「西洋的」に形づくられていった。
日本人特有の慎ましさ、控えめさ、従順さは、雅子さまの中では、典型的な西洋的特質——個人主義、リーダーシップへの志向、馴れ馴れしさ——に取って代わられていった。
たとえば学生時代にはすでに、彼女は女子のソフトボールチームを立ち上げている。
当時の日本ではスポーツは完全に男性のものと見なされていたため、あらゆる意味で革命的な行動だった。
神話その一
皇太子徳仁さまと結婚することで、雅子さまは目もくらむようなキャリアを捨てた
未来の皇后は、尊敬される外交官・小和田恒の家に生まれた。
だから、父親が定期的に彼女を海外の赴任地へ連れて行っていた幼い雅子さまの生活が、どれほど興味深いものだったかは想像に難くない。
たとえば彼女は幼稚園にはモスクワで通い、高校はアメリカで卒業し、進学した大学にはハーバード、オックスフォード、東京大学といった名門校が名を連ねている。
こうして雅子さまは、英語、ロシア語、ドイツ語、フランス語を含むいくつかの言語を身につけた。
雅子さまが西側のジャーナリストたちにこれほど好まれるのも不思議ではない。
彼女の人格は、海の向こうの最も鮮烈な価値観の生きた体現なのだ。
そしてもちろん、多くの人々が、このような女性がその考え方によって日本の皇室を近代化し、より世界に開かれたものにしてくれることを望んだ。
彼女が過去に有能な外交官という、非常に尊敬される知的な職業に就いていた人物だったという点も、彼らを魅了した。
だが、実際にそうだったのだろうか？
現実
彼女は生涯、日本の外務省の一介の職員にすぎず、特筆すべき業績を残したことは一度もなかった
しかも一度目の受験で、これはわずか5%の幸運な者にしか成し得ないことである。
しかし、現実的になろう。
彼女の姓は、外務省の上層部において、天皇の姓と同じくらいよく知られていた。
父親は外交機関で数十年働き、日本の国連大使まで務めた人物だったからだ。
そして、日本人が家柄のつながりをどれほど重んじるかを考えれば、 尊敬される職員の娘が役職を与えられずに放置されることなど、およそ想像できない。
そのうえ 彼女が採用されたのは、単なる研修生としての立場であり、こうした地位はまだ目もくらむようなキャリアを約束するものではない。
これから実現していくべきチャンスにすぎないのだ。
たとえば彼女のかつての上司によれば、彼女の職務の一つは来客をもてなすことであり、そのために彼女はわざわざ料理教室に通い、多彩な自国の料理で来訪者を驚かせようとしていたという。
言語についても、 雅子さまがどれほど使いこなせるのかは、依然として大きな疑問である。
というのも、彼女がそれらを話していたのはずっと昔のことで（たとえば ロシア語などは幼少期だけ)、それ以来、多くを忘れてしまっているからだ。
しかも練習する場もなかった。
外務省での6年間の勤務のあいだ、彼女は一度も海外出張に連れて行かれなかったのである。
唯一、雅子さまが実際にかなりよく身につけているのは英語だ。
外務省が若い研修生を能力向上のために派遣したオックスフォードでの2年間の課程で、彼女はこれを磨いた。
外交の分野で自己実現したいというのが理由だったが、6年後にはついに承諾した。
なぜか？
この問いは今なお多くの人々の関心を引いているが、最も可能性の高い説明はこうだろう——
この数年のあいだ雅子さまは結局、外務省で頭角を現すことができず、その一方で彼女に恋する皇太子は、妃になっても彼女は変わらず外交官のままだ——
ただ、その言葉の少し普通とは違う意味においてだが——と説き続けたのである。
もちろん、彼女の立場にいれば、政治学と国際関係を学ぶ学生なら誰でも、皇太子の言葉を半分に割り引いて聞いただろう。
雅子妃がどれほどの権力を持とうとも、望んだところで交渉を行うことも、重要な文書を作成することも、ましてや自国を代表してそれに署名することもできないのだから。
これも立派な務めではあるが、目もくらむような外交キャリアを築く展望があったとされる者にとっては、あまりに表層的である。
そしてどうやら、結婚から2年後、皇太子妃はそのことを悟ったようだ。
夫とともに中東への国賓訪問に赴いたとき、彼女に割り当てられたのは公式行事への出席と現地の王族との交流だけだった。
ほどなくして 雅子さまがこれに興味を失い、そうした行事を単に欠席するようになったのも無理はない。
——皇太子妃となってから、雅子さまはあるときこう打ち明けた。
雅子さまが未来の天皇との結婚に同意したことで、実際にはキャリアを犠牲になどしていなかった、という何よりの証拠が必要だろうか？
いや、必要ない。
そもそも 彼女にはキャリアなど存在しなかったのだから。
皇太子徳仁さまと雅子さまを結びつけたのは、おとぎ話のような偶然だった
雅子さまが皇太子徳仁さまと出会ったのは、外務省に入省する1年前——
1986年——スペインのエレナ王女を歓迎する外交レセプションでのことだった。
この催しで、内気な皇位継承者はついに花嫁を選ぶことになっていた、と伝えられている。
レセプションには貴族の家柄の高貴な美女が30人ほど招かれ……そして家柄のない雅子さまも招かれていた。
伝説によれば、彼女の名前は招待客リストに慌てて鉛筆で書き加えられたという。
皇位継承者はこの女性にすっかり魅了され、雅子さまが平民であり、しかも彼女の祖父がかつて1953〜1956年に国内最大の環境災害の元凶となった人物であったにもかかわらず、求婚したのである。
こうして、まさに日本のシンデレラ物語が生まれた。
本来は外交レセプションで人脈を広げるつもりだった雅子さまは、自分でも知らぬ間に、未来の天皇の心を奪ってしまった。
だが、現代のシンデレラは、ご多分に漏れず、解放された女性であり、宮中のしきたりに自らを縛りつけることを望まなかった。
そのため彼女は皇太子の求婚を二度断り、しかも最後には、彼女の家族が拒絶の意を書面にして宮内庁にまで送りつけた
——皇室にとっては大きな安堵だった。
家柄のないこの個人主義者を、彼らは最初から気に入らなかったのだから。
しかし、この女性に夢中で恋い焦がれる徳仁さまはあきらめようとせず、1992年、雅子さまを皇室の攻撃から常に守るとあらかじめ約束したうえで、再び運を試した。
そしてこの日本人女性は、ついに折れた。
1993年に二人は結婚したが、まさにその結婚式の日、厳格な皇室は進歩的なシンデレラに、10世紀様式の重々しい花嫁装束の着物をまとうことを強いた。
これを受け入れたことで、雅子さまはその後、生涯にわたって自分を押し曲げられることを許してしまったのである。
これが、悲しい結末を持つおとぎ話のような物語だ。
キーワードは「おとぎ話のような」である。
現実
雅子さまは他の候補者たちと同様に厳しい選考をくぐり抜けており、皇室は彼女を受け入れる用意が十分にあった
実際のところ、雅子さまがたしかに皇太子と結婚する夢を抱いたことなど一度もなかったとはいえ、あの運命のレセプションの招待客リストに自分の名前を加えてくれるよう頼んだ以上、彼女はやはり自らの候補としての立候補を差し出したのである。
皇室の妃候補を選定する特別委員会において、以前から彼女が徳仁さまに「推薦」されていたという情報もある。
彼女は皇室の花嫁に求められる要件に完璧に合致していたからだ——
30歳未満、身長165センチ以下、ピアスやタトゥーがなく、そして何より、まだ処女であること。
委員会が検討した候補は総勢およそ100人にのぼった。
したがって、雅子さまがあのレセプションの本当の目的に無邪気にも気づいていなかった、というのは信じがたい。
娘に貴族の出自がないことが、未来の天皇の花嫁になるのを何らか妨げ得た、というのも完全には正しくない。
皇后美智子さまでさえ、かつては平民だったのだから。
そのうえ、未来の嫁のわがままな気質が実際に皇室の人々にいくらかの懸念を抱かせたとはいえ、彼らの誰一人として、皇太子の幸せに公然と反対する者はいなかった。
第二次世界大戦後、菊の玉座はすでに日本の皇室の脱神格化へと舵を切っていた。
たとえば、在位中の天皇の皇后が「単独で」海外へ赴いた例もあれば、天皇が自らの神性という観念にもかかわらず、前立腺がんを公然と認めた例もある。
したがって、日本の皇室は進歩的な思想の入り込む余地のない時代錯誤の制度だ、などと言うのは、許しがたい一般化であろう。
結婚式の日、宮内庁はたしかに雅子さまに伝統に従うことを強い、非公開の儀式で古式ゆかしい着物をまとわせた。
しかし民間の結婚披露の日には、彼女と徳仁さまは着替えることが許され、皇太子の新妻は国民の前で、白い花嫁衣装をまとい、頭にはダイヤモンドのティアラを戴いて、まるでヨーロッパの妃のように、屋根のない馬車で街を巡ったのである。
よくもまあ、ここまでずけずけと・・・とは思うけど、ほとんどあっているので文句は言えません。
キャリアがない女性、語学が得意なわけではない、血筋がいいわけではない女性を「よいしょ」して持ち上げた罪はマスコミにあります。国民はよくわかっていて、皇太子が結婚しても株価は上がるどころか下がる始末。秋篠宮夫妻とは大きな差がありました。店に展示された結婚式のドレスの前で立ち止まる人はほとんどなく・・・周りがいう程喜ばれていたわけではない。でも、長年独身だった皇太子がやっと結婚できたわけだし、うまく行けばいいねくらいの関心でしたか。