三国の起源-----新羅
[６部の祖先達の議論---統治者降臨の起源]
辰韓（진한,チナン、今の慶尚道のあたり）には、昔、六村（육촌,ユッチョン）がありました。
一番目の村の村長は、アルピョンといって、初めに表岩峰に降りて、李氏の先祖になりました。
二番目は、トルサンのコホ村で、村長は初めはヒョンサンに降りて、鄭氏の先祖になりました。
前漢の地節元年（BC69)、三月一日の日に、
６村の先祖は弟子を引き連れて閼川（アルチョン）の丘の上で集まり、議論をしました。
「私たちは王がいなくて民衆を治められないから、民衆はみんな放浪して、勝手なことをしている。
だから德のある人を探して、王をたて、国をたて、首都を決めようではないか。」
[始祖、赫居世王の誕生]
彼らが高い所に上って、南を眺めていると、
ヤンサンの下の蘿井(ナジョン）という井戸端に、雷のような不思議な気が、地に光っていました。
それから、一匹の白い馬が、地に膝まついて敬礼をするように座っているので、
そこに行って、よくよくみると、紫の光を放つ卵が一つあったのです。
馬は、人を見ると、嘶きながら空へ舞い上がっていきました。
卵を割ってみると、そこから男の子が飛び出しました。また その姿が、端整でりりしいこと...！。
みんな驚いて、不思議に思い、その子供を東泉の温泉で入浴させてみると、
体から光を放い、鳥や獸達までも、踊りを踊りだしました。
そして、天地が振動して、日と月がより清明になりました。
それで、彼を赫居世（ヒョッコセ）王と呼ぶようになりました。
王位を居世（コセ、王、強いという意味）と言います。
当時の人々は仰ぎながら言いました。
「天の子が降りてこられたので、当然、德のある王妃を探さなければならない。」
[始祖の配偶者の誕生]
この日、サリャン里にある、閼英井（알영정、アルヨンジョン）のほとりで、
鶏龍（頭と脚が鶏のような龍）が現れ、左側のあばら骨から、幼い女の子を生みましだ。
顔と姿が非常にきれいだったが、唇が、まるで鶏のくちばしのようでした。
この子を、北にある川の水に湯浴みさせたところ、そのくちばしは、落ちてなくなりました。
なので、その川を撥川（撥は、除くという意味がある。）と言うようになりました。
[新羅の建国過程と国号の由來]
人々は、南山の西のふもとに宮室を建て、二人の神聖な子供を、大切に育てました。
男の子は卵から生まれ、その形が瓜（ ウリ＝ 박 ）のようだったので、姓を朴(박）氏といい、
また，女の子は、彼女が生まれた井戸の名前をつけました。
二人が１３歲になると、男は王になり、女は王妃になって国号を徐羅伐（ソラボル、서라벌）、
又は、徐伐（ソボル、서벌）、斯羅（サラ、사라) などと言うようになりました。
また，最初に王が生まれた由来から、鶏林国ともいいます。鶏龍を表すからです。
タレ王（탈해왕）の時、金アルジ（김알지）を授かったのですが、
その時、鷄が林の中で鳴いていたので、国の名前を鷄林と変えました。
そして、後世に到って、新羅という国号に決めたといいます。
[始祖の死後]
国を治めて６１年ぶりに王は昇天し、遺骨が散らばって、地に落ちてきました。
王妃も、やはり王について、昇天しました。
国民が総出で埋葬しようとしましたが、大きな蛇が追いかけてきて妨害し、
仕方がないので、五つの部分を別々に埋葬し、五つの陵（능)を作りました。
これを、蛇陵（サヌン、사릉）と呼びます。
** 卵生説話 **
古代の建国神話の中で、英雄や建国の始祖が、卵から生まれたという説話を「卵生説話」という。
これは、神話の主人公の、並外れた能力や血統を強調し、
主人公を神聖化し、超人的な権威を植えつける為の一つだと思われる。
特に、東北アジア地域の民族説話に、多く見られる。
ジュモン、ヒョッコセ、タレ、金アルジ、金スロ、などなど、、、、。
｛紀元前１世紀頃（？？）、辰韓｝
