ナショナルジオグラフィックより拝借

 

それ如来の説法は必ず文字による。

 

文字の所在は、六塵（ろくじん）その体なり。

 

六塵の本（もとい）は、

 

法仏の三密すなわちこれなり。

 

 

【現代語訳】

そもそも如来が真理を説く時は、必ず文字に基づいています。この文字は、六感の対象である。見えるもの（色）、聞こえるもの（声）、嗅げるもの（香）、味わえるもの（味）、触れられるもの（触）、考えられるもの（法）の六種をその本体としています。六種の対象の本質は、宇宙の真理である仏の身体と言語と心の秘密の働き（三密）にほかならないのです。（『声字義』）

 

「三密は仏の言葉」～ホトカミさんより拝借

「自分自身が仏さまである」と気付くための方法こそが、まさに三密の修行なのです。

・身密（身体・行動）
・口密（言葉・発言）
・意密（こころ・考え）

「行動・言葉・こころ」の3つを整えることで、自分自身が仏さまであることに気付き、「生きたまま仏さまになる、即身成仏」を達成するのです。（引用終了）

 

真理そのものである如来は、常にこの宇宙（大自然）の真理を直接わたしたちに説いています。

 

空海はここで、如来の文字（ことば）とは私たちの六感（眼・耳・鼻・舌・身・意）がとらえる宇宙や自然の現象そのものであり、その現象の中に宇宙や自然の真理・実相が隠されている、と述べています。

 

六塵の文字がなぜ真実の『ことば』であるかを説明していますが、その理由は、そもそも如来の文字（ことば）とは真理そのものである如来の身口意（身体と言葉と心）の秘密の働き（三密）に他ならないからである、としています。

 

 

宇宙や自然が示している様々な『姿』が如来の三密を本質とする文字にほかならないとしたら、わたしたちは、常に真実の『ことば』に出会っており、それらが告げている宇宙や自然の真理・実相を直接知る機会を与えられていることになります。

 

わたしたちは、本当は常に眼前に真理を見ているのです。（『日本人のこころの言葉・空海』）より

 

コロナ禍の『三密』

 

 

アグネス@agnes2001hisae 

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2020年07月12日 09:54

 

（過去記事）