因幡の白兎
『因幡の白兎』は、意外と
医療の理に適っているという。
ワニ（サメ）に剥かれた白兎が
「蒲の穂」で治癒する話だが、
蒲の穂の花粉は「蒲黄」と呼ばれる生薬だし
「蒲綿」は包帯の役に適う。
さらに、白兎を助けた大国主が
全身大火傷に見舞われる神話では、
𧏛貝比賣(きさがいひめ)
蛤貝比賣(うむがいひめ)という
二人の女神が現れ、
「赤貝の削り粉」と
「人乳（ないし蛤の汁）」で治療する。
貝殻粉の「カルシウム」は
止血における血液凝固に重要で、
強い止血作用から重用されるようになった
昆布由来のアルギン酸ナトリウム・カルシウム塩の
創傷被覆材に通じるのだそうな。
そして、因幡の白兎
という比喩は、
ウサギ＝耳
穴を掘る＝鉱脈掘削
製鉄氏族であった三島湟咋耳神の娘を、
共に海遊渡来したナムジ＝大国主が
海神同士として出雲で助けた話
(ナムジも兄＝先住者たちから迫害されていた)
それで、出雲では大国主の子とされるコトシロヌシと
三島湟咋耳神の娘セヤダタラヒメに縁ができ、
コトシロヌシが三島湟咋耳神の娘へ婿入りする
白兎が踏みつけたワニとは？
和邇氏 出雲の海人と決裂があったと考えられる
三島湟咋耳神
ナムジ(大国主)
セヤダタラヒメ
トミノスクナヒコ(事代主)
タタラ五十鈴姫
トミノナガスネヒコ
ニギハヤヒ
イソラ
息長足姫...
このグループ辺りで
海人連合が連帯していたのではなかったか
それで、やがて大和侵略の手が迫ると
「三島湟咋耳神が神津島に神々を集めた」
「三島神に尾いて大国主も事代主も
三宅(御焼,宮家)島に逃げ延びて来た」
と伝承が語り継がれているように、
出雲を出(い)でて、
神無月とされるように
出雲にはもう「居ず(不在)」となり、
逃げ延びた地もここには「伊豆(居ず)」と隠れ潜んだ
なでてー
と
背中を向け
ちょっとずつ
匍匐前進し
ドアへ誘導して
遊び部屋へ
連れて行こうとする
式神
ヒミコ暗殺
日時,真犯人開示
海神を奉る謎の歌人〝⻆麻呂〟
枕詞は神託を呼ぶ言霊
より禁忌へ踏み込んだノンフィクション第３弾
初版,重版完売,３版増刷
『少女神 ヤタガラスの娘』幻冬舎
学術論文に匹敵「査読」通したノンフィクション
Amazon四冠(考古学,古代史,日本史,ギフト)１位
関裕二先生推薦
神話根元の震源地
誰も踏み込まなかったタブーの核(コア)