イワフネと謎の女の秘密を知る 正体不明の歌人 角麻呂 | 少女神ヤタガラスの娘

イワフネと謎の女の秘密を知る 正体不明の歌人 角麻呂

『万葉集』に4首の歌を残す

謎の歌人 角麻呂(生没年未詳)

イワフネと、謎の女の㊙️を握る


その4首を見る限り、
角麻呂とはどう考えても

海人氏族であるように見える
一説に陰陽学者として褒賞されている

角兄麻呂(『続日本紀』養老5年1月条)

と同一かともいう(『代匠記』)が...

 

別人のように思う。

 

どのみち角兄麻呂も角麻呂も、

両人とも資料に乏しい。

 

「マロ(麻呂、麿)」とは

「私=1人称」を表す古語で、
 人名の語尾に付ける場合、

 主に男性を示す
(柿本人麻呂や大伴古麻呂、和気清麻呂など)

角麻呂が残した4首は

どれも皆、海人、船、海に纏わる歌だ

 

角麻呂はもしかしたら?
海神を祀る神官か、
庶流、部曲であったかも知れない

下記のNo.292 は

アマノサグメとイワフネの歌

No.293 はイソラと傀儡の歌

万葉集 第三巻 

No.292
久方乃

天之探女之

石船乃

泊師高津者

淺尓家留香裳
 

ひさかたの

アマノサグメが

石船の

泊てし高津は

浅せにけるかも
 

【訳】

かつてはサグメたち神々を乗せたイワフネが

停泊できるほど大きく深かった高津も、

いまでは浅瀬になってしまったなあ

No.293
塩干乃三津之

海女乃久具都持

玉藻将苅

率行見
 

潮干の御津の

海女のくぐつ持ち

玉藻刈るらむ

いざ行きて見む
 

【訳】

潮が引いた三津の浜で海女たちが

傀儡を操り藻を刈り取っている

さあ、見に行ってみよう

No.294
風乎疾

奥津白波高有之

海人釣船

濱眷奴
 

風をいたみ

沖つ白波高からし

海人の釣舟

浜に帰りぬ
 

【訳】

風が激しくなってきたので、

沖の白波が高くなってきたのだろう

沖へ出ていた漁師の釣り舟が

みな浜に戻ってきた

No.295
清江乃

木笶松原

遠神 

我王之 

幸行處
 

住吉の

岸の松原

遠つ神

我が大君の

幸しところ
 

【訳】

松の並ぶここ住吉の松原は

遠い昔から神でいらっしゃる大君が

おいでになった所よなあ

 

 

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