ここにもあった・・・、

今年の２月に大阪に行った時にも、こうした旅の目的を書き出したメモを持参した。　ここには、旅先での移動にどう何を使うか・・・・・

行きたい場所の情報や、小ネタ・・・・・。　他にも移動時間や目的地周辺の情報など、食や文化や歴史などを、思いつくままに書き出して、

メモの空きスペースには、その時その場での事柄をメモったり、いろいろと書き込んだもの・・・・・。

これとは別にちゃんとしたメモ帳も持参した。

これがいつもの私の旅・・・・・・

旅立つ前にブログにも予告として書いたのが、来年は大河ドラマで

明智光秀　が取り上げられる事から、今度は　みっちゃん　

「光秀」でいこうとした事柄。(笑)

だけど実際は、なかなか光秀縁まで進むことができなくて、はっきり言ってそれは次回の旅の目的となってしまった。(苦笑)　

但し・・・・、今回私が旅した路線上には、その光秀縁の場所があった事は間違いない。　まぁ～～、私自身が立ち寄れなかったけどね。(笑)

旅の２日目・・・・・、ホテルを出て最初に向かった場所は、直接光秀とは関係ないだろうが、それでも縁ある方々の場所でもありました。

阪急電鉄京都線にて、梅田から十三　(じゅうそう)　を経由・・・・・

そう時間もかからない場所に、こちらの　崇禅寺　の駅があります。

見て字のごとく・・・・、この地にあるお寺さんの名前が、そのまま駅名になっている場所です。　駅から歩いても、今回訪ねた場所の中では、一番近い目的地かもしれない。(笑)　但しここへ行かれる方は、ほぼ

普通列車　各駅しか行かないんで、気をつけて・・・・・

私はこの後京都へ向かったが、高槻まで各駅に乗り、そこから特急に乗り換えて京都を目指しました。　少しでも時間を早める為に・・・・

茨木でも特急には乗れたと思いますけどね。

大阪方面から来て、改札の駅員さんに道を尋ねたら、やはり駅名になっているだけに、それはねって・・・・すぐさま丁寧に教えてくれた。

改札を出ると、すぐ左手に歩いてそしてすぐ側の信号機を、写真のような感じで、この建物の間の道へと足を進める。

信号向かい角には　駐在所　・・・・・・。　進行方向正面に見えている高層マンションまで歩いて、そのマンションを過ぎればもう目的地は近い。　大体片道駅から　５分　ほどとの事。

お天気も良くて、１２月なのにとても過ごしやすくて、歩いていると吹く風がちょっと冷たくて、気持ちのいい朝でした。

右手に市営住宅みたいな建物が見えると、その前には歴史の散歩道の碑が建っている。　驚いたのは、もうここから歩いても近い場所に、

新大阪駅　があるとした事。　　そうゆう地理なんだねと、ニンマリしながらお寺の門を恐る恐る覗きながら入って行った。(笑)

ちなみに新大阪駅からでも、片道８分～１０分ぐらいなんだって・・・・・

さすがに裏門だっていうんだけど、これだけの門構えだからね。　ちょっとビビったりもしたわけよ。(笑)　どうもこちら側は、駐車場となっていて、お墓参りの方々がよく使う場所だったみたい。

ここがどんな場所かって言うと、お寺の名前と共に写る瓦で、なんとなくわかったような方もいたかもしれないが、ここはそう・・・・・・

前回も大徳寺の高桐院の細川氏を訪ねたが、実はここもそうした関連のある場所だった。

ここを創建したのは、あの　行基　とも　聖徳太子　とも伝わるらしいが、昔はもっと広大な寺域だったそうだ。　

ここには室町幕府第６代将軍　足利義教　の墓があるが、その子である第７代将軍　足利義勝　が、父親の菩提寺として大伽藍を建てた。

ところがその後その建物が、戦火で焼けてしまい。　後に摂津守護だった　細川持賢　が伽藍を寄贈細川家の菩提寺の１つとなるのだが、その時の伽藍も昭和の大阪での空襲にて失い。　１９８９年　平成元年になって、旧本堂と同規模の再建が、今度はコンクリートにて行われた。　それがこちらの建物・・・・・・

私も帰りに手を合わせてきたけれど、ガラスの扉の奥には立派な仏像が置かれていて、このお寺さんの歴史がわかるようだった。

この規模の本堂が、昭和以前にもあったとしたら、昔から相当大事にされてきた寺だったんだな。

寺の墓所には、この本堂を挟んで両サイドに道があって、それはそれぞれの墓所へのアクセスとなっているようでした。

特に本堂右手の通路の紅葉が綺麗でした。　＼(^o^)／

丁度庭師の方なのか・・・・・。　朝から敷地内にて、掃き仕事をしていた男性がいたんで、その方に目的の墓所の場所を聞くと、有名な墓なのかすぐさまこっちだよと教えてくれた。

それは本堂左手の塀の間を抜けて、塀に沿って歩いて行った奥・・・・・

こちらには歴史的なお墓がいくつかあるが、その中でも有名なお話しが、　「崇禅寺の馬場　遠城兄弟のだまし討ち」　というお話し。

時は　１７１５年　正徳５年５月１４日・・・・・。

大和　・・・今の奈良県の郡山藩士であった　遠城宗左衛門重治

が、　生田伝八郎　と行った剣術試合にて勝利。　しかしそれを悔しく思った伝八郎が、重治の事を逆恨みして、彼を闇討ちにして殺害してしまいました。

その事を知った兄である　遠城治左衛門重広　と　・・・・・・

安藤喜八郎光乗　の兄弟は、重治の仇を討つために伝八郎を探し、伝八郎が早く見つかる事を　生國神社　で祈願していると、なんとその本人が現れた。　どちらも驚いた事だろうが、この時伝八郎は冷静さを装って、ここは神域であるからと、その事を理由に後日果し合いの日時を、兄弟に伝えるのであった。

それが、こちらの　崇禅寺の馬場　だった。

同年　１１月４日　に寺にやって来た兄弟は、伝八郎が呼んでいた加勢の手の者により、返り討ちにあって殺されてしまったという。

掃き掃除をしていたおじさんの話しでは、どうやら伝八郎の加勢達は、

兄弟の頭上・・・・・、木の上に登り潜んで、彼らがやって来て事が始まると、目つぶしの為か馬場の土を手に、木の上から兄弟めがけて振り落としたそうだ。　

これはまっこともって、あり得ない卑怯な仕打ちだよな！

昔は仇討といえば、その見届け人がいた事で、この時も元江戸町方与力であった　勝見宗春　が、この時の様子の一部始終を見ていて、亡くなった兄弟を哀れと思い、寺の住職とも知り合いであった事で、崇禅寺にて埋葬と法要が行われる事になった。　その宗春の墓も、ここにあるそうだが、今は当時の馬場の様子を垣間見ることはできないが、古い写真には、うっそうと茂った木々の間に、馬を走らせるくらいの細長い道が続いていたのを見る事ができる。

その兄弟の墓は、現在では立派な屋根を付けた建物内にあり、丁度私が進もうとする道沿いの正面に存在していました。

そこを通り過ぎて振り返ると、こんな感じで墓が祭られていた。　建物脇には、遠城兄弟の墓と小さな碑が建っていた。　内部は沢山のお供え物があり、地域の方々から今も哀れと思い丁寧に、祭られているようだった。

周りには古い墓もあるが、比較的新しい時代のものも多い気がした。

そして周辺には、住宅も迫っている・・・・そんな場所でした。

そして遠城の兄弟の墓を右手に歩いて行くと、・・・・・・・

私が会いたかった方の墓が、そこに待っていた。

この位置には、３つの墓が置かれていたけれど、１つはこちらの古い時代の住職さんで、真ん中が室町幕府第６代将軍・足利義教の墓。

そして向かって一番左端にあったのが・・・・・・

そう・・・・・、京都大徳寺の高桐院のくだりでも紹介したが、実はここにもあった　細川ガラシャ　こと　玉子　の墓。　この石柱は、ガラシャの没後３５０年の昭和２５年４月に、細川ガラシャの為の会が建てたものだった。

この　「秀林院」　の「秀」って、明智光秀と関係はないのだろうか？　父親の一字を貰ったとか・・・・・。

そんな風に感じてしまいました。　昔からこうして３つ並んでいたかはわからないけど、お坊さんのお墓はともかくとして、中央に位置している足利義教の墓というのは、正確には　首塚　と言われているもので、

何故首塚なのかと言うと、この方の人生文字で起こすとややこしいのだが、まぁ～～頑張って紹介します。

まずは父親の名前が　足利義満　という方で、男子が数人いました。　その中の何番目かが、首塚の主だったのです。　その何番目かは、よくわかっていないと聞いてますが、人によっては５番目とか様々です。

そして首塚の主　義教　の兄の子である　義量　が、５代将軍だったのですが、義量将軍とは名ばかりで、実は未だ政治的影響力を持っていたのが、その父親である　義持　だったのです。　父親の足利義満は第３代・・・・兄の義持は第４代将軍だった。

義教は義満の側室の子であり、元服前に出家していたので、将軍候補からは当初外されていた人物でした。　５代将軍義量が亡くなると、引き続いてその父である義持が政治を引き継いでいく。

１４２８年　１月・・・・、病に倒れた義持に対して、次期将軍候補の伺いをたてるものの・・・・彼はその事を拒否。　困った群臣たちは、評議を開いてその結果。　石清水八幡宮　でくじ引きを行うとする。

この時の　神籤　(くじ)　引きの話は、後世まで語り継がれて今でも、ちょっと引けばすぐ出てくるほどの歴史である。

結局義持の兄弟４人の中から、次期将軍を指名する事となるのだが、

その４人の中にいたのが、義教でもあったのだ。

一度将軍候補を外れたのに、よほどこの時は困っていたのだろうか。

そして義教が、義持死後に開いたくじ引きの結果にて、第６代となったのだが、初めは坊主あがりで髪の毛もなくて、元服前の出家であった事で、まずは元服をとバタバタとしたらしい。　(尚ここでは、元服前やその前後の名前を出さずに、統一して後の義教としています。)

いろんな問題をなんとか乗り越えて、将軍となったものの・・・・・・

兄義持は父親の義満の政治を嫌い。　独自の政治を行ったのですが、逆に義教はそんな父親の政治を復活させようとしました。

それは、官僚や特権のある家柄の者たちが、権力を振るえないようにする。　将軍に歯向かう者は、許さないとした政治でした。

その事で義教の周辺の者達の反感をかい。

命を狙われてしまう事にもなりました。

その中には、自分が次期将軍だと疑わなかった兄弟の姿もありました。　そして、この後・・・・・有力守護だった　赤松満祐　(みつすけ)　が、自身が将軍に対して反感を持っていて、処刑されるのではとの噂が流れた事で、やられる前にやってしまおうと、宴席に呼んでいた義教が、能を鑑賞中に庭で馬が暴れて、「何事か！」　と声をあげた。　それを合図にして、隠れていた武者たちが襲い掛かり、彼の首を斬って落とした。　

その首を持って逃亡している時に、こちら崇禅寺までやって来て、寺にその首を置いて逃げたと伝わります。　あるいはここに葬った・・・・・