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 引き続き、古事記に登場する神々の中でも、特に謎めいた香取神宮の祭神、建御雷之男神について考えてみます。

 前述したとおり、建御雷之男神は、火の神ホノカグツチ落命に際し、その血液から生まれた八雷神の一人で、イザナミが冥府で纏ったのも八雷、故に建御雷之男神には、火山性の雷を司る、死の神としての側面があります。

 そして八と言えばもう一つ、八岐大蛇も挙げられます。

 越の国を治めていた、火山とも繋がる大蛇が八雷神でもあったということは、建御雷之男神を含む、イザナミそしてホノカグツチから生まれた八雷神との関連が考えられます。

 そして何より、八岐大蛇からは三種の神器の一つ、草薙の剣が出ています。

 そしてもしこの大蛇のうち一人が、本当に建御雷之男神その人であり、彼が化身した宝剣が、天照大神の神威を表すとすれば、元々天照大神自身と繋がっていた可能性があり、それが香取神宮の祭神になった理由かも知れないのです。

 そして古事記が象徴する物語は、表向きとは異なるでしょう。

 つまりホノカグツチから生まれた冥府の八雷神は、天照大神の承認を受け、地上で暴政を敷いていたのが、高天原での戦いから日本へ逃れてきた素戔嗚尊の襲撃を受け、建御雷之男神を残して戦死、建御雷之男神は草薙の剣に化身して、天照大神の元に亡命したという解釈も可能です。

 つまりそれが、国譲りに際して大活躍しながら、他にさしたるエピソードがないという事実に繋がり、更にその活躍が素戔嗚尊一派への復讐だったと考えれば、建御雷之男神がその後溜飲を下げ、天照大神におとなしく従った理由と言えます。

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