忌宮神社を出て、次の目的地を仲哀天皇殯斂地と決めて歩く。
忌宮神社境内でも見た「集童場」の字、あり。
「壇具川」
壇具川や壇ノ上、壇ノ浦の地名はなんと、神功皇后から来ているのだ‼️
これらの地名の「壇」は、祭壇の「壇」。
神功皇后が天神地祇を祀った祭壇基準での名前らしい。
壇ノ浦の戦いの中で名前が出てくる満珠島・干珠島が神功皇后ゆかりなのは知っていたけど、壇ノ浦って名前自体もそうなんだからホント、神功皇后は偉大だ。
侍町の説明には、毛利や源平の単語が。
道に迷いながらも日頼寺に到着。
googleマップで仲哀天皇殯斂地を指定すると入口のない場所を指定されてしまって
改めて日頼寺を指定して行った。
臨済宗。もとは天台宗で小比叡山極楽寺と称し、瑞雲上人の開山と伝えられるが、創建年月日は明らかでない。
これを天正年間(※)、長府藩初代藩主毛利秀元公が再建し、仏智大照国師を京都東福寺(※)から迎えて臨済宗とし、毛利元就公の菩提を弔う意味で、その法号にちなみ大雲山日頼寺と改称した。
後、明治二年(1869年)にいったん廃寺となり、同四年に再興して大雲山常楽寺と改めたが、同二十二年に再び日頼寺に旧号に復した。
寺宝として、観応二年(1351年)の仲哀天皇聖跡地綸旨、足利尊氏、大内義隆、毛利元就、毛利秀元等諸公の古文書など多数を蔵しており、また、境内地北面にあたる小高い丘の一角には、仲哀天皇殯斂地と伝えられる遺跡がある。
これは、四世紀頃の大和朝廷伝承の一つである熊襲討伐の際に、筑紫の香椎において亡くなられた仲哀天皇のご遺体を、その后の神功皇后がここに仮奉安されたというものである。
日頼寺に入った後も、仲哀天皇殯斂地がどこか分からずウロウロしていたら、ここのお寺の人だろうか、声をかけてきた男性がいて、場所を教えてくれた。
日頼寺の階段を、登りきる手前で右に曲がって進んだ先。
ものすごく山登りするわけではないけれど、ちょっと小高い丘を登る。
古文書には聖跡の地、又は御陵と記されており、明治以後、御殯斂地（かりもがり）と指定され、古来より人の尊崇する所とされ猥に近づき、荒れることを禁じております。
仏教伝来後、日頼寺前身極楽寺長老宛御綸旨（天皇の聖旨）が下されており、大内・毛利時代も藩主はじめ、丁重に御鎮魂、御守護申し、今も一月十五日、大般若経六百巻を転読、御祈願をつとめております。
明治以降、宮内省の所轄となり、赤間宮安徳帝御陵と共に京都伏見桃山御陵監区に属されております。陵、下方に安良、高良二臣の塚、本堂前小丘に武内宿祢塚が有り殉死のしるしと思われます。
尚、忌宮神社はこの御陵に向かって建っており、宮前通りの延長線上にあります。
又、所謂八幡宮と称す御祭神は仲哀・神功・応神の御三方を申します。歴史上判切りしない頃ですが、今日では、大坂藤井寺市恵我長野西陵が仲哀帝の本陵とされております。
これより参道山手に石段を登り、御参拝下さい。 陵墓守部 誌
「戦後大坂に引き上げられた」の戦後って、第二次世界大戦ではなくて、香坂王・忍熊王との戦いのことよね、きっと。
仲哀天皇は即位してすぐ山口→福岡で政治を行っているのに、なんで大阪に行っちゃうの？という疑問はある。とてもある。
まあ、神功皇后がそこに御陵を作りたいって言ったとかいうことなんだろうけど。
住吉三神だって、最初は福岡なのに大阪に総本社建ててるし。よく分からないけど大坂に行きたかったんだろうな。
港町を選んでる感じはする。
そう考えると、神戸になっていた可能性もあるのかも知れない……。
日頼寺の階段をまっすぐ登り切ったところの左手には、現代のお墓。
そして、そちらの丘の方には海軍をつくった服部潜蔵の墓があるんだよと、仲哀天皇殯斂地の場所を教えて下さった男性は言った。
せっかく教えて下さったけれど、ここまで来るのに結構無駄に歩いていたし、まだ行きたい場所もあってあんまり悠長に出来ないこともあってご遠慮させて頂いた。
てか、日頼寺すら見ていなのであった😅
続く。
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