「賭け碁」という逸話の表題を見たとき、
「あれまぁ、良寛さんも賭け事をするのかなあ!?」
と思いながら読み始めました。
あらすじは次のとおりです。
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秋晴れの或る日、出雲崎（良寛の生地）へ托鉢に出た良寛さんは、関川萬助の家にやってきた。萬助は和歌を好み、良寛さんとはとくに親しかった。
良寛さんが立ち寄ったとき、萬助は屋敷の隅にある柿の木に登って、柿をもいでいた。良寛さんは、黙って木の下から萬助を見上げた。萬助がひょいと下を見ると、良寛さんがにたにた笑いながら、自分を眺めていた。
「おや、良寛さま･･････。」
萬助は急いで木から降りた。
「お久しぶりでございました。さあお上がりくだされ。」
と、萬助は良寛さんを座敷へ案内した。
久しぶりの訪問なので、二人は熱い番茶を飲みながら、四方山話に花を咲かせ、良寛さんが言い出した。
「萬助どの、今日は一石どうじゃ。」
「そりゃけっこうでござります。お相手いたしましょう。」
萬助も好きな道で、さっそく碁盤を持ち出した。ところが胸に一物を秘めた萬助が言った。
「しかし、ただ碁を打っても曲がありませんでなあ、今日は何か賭けることにいたしませんか？」
「うん、それも良かろう。」
「それでは、お前さまが勝ったらどういたしましょう？」
「うん、だんだん寒くなるから、綿入れを一枚もらえまいか。」
「よろしゅうござります。ところで、わたしが勝ったら、どういうことにしてくれますかね。」
「うーん、何にもやるものがないのう。」
「それなら、あなたさまがお負けになったら、何か字を書いてくださることにしましょうかね。」
「よし、よし。」
無一物の良寛さんは、そう答えざるを得なかった。
「うまくいったぞ！」
悦に入った萬助は、さっそく硯や白扇をそばへ並べた。勝負が始まったら、たちまち良寛さんの負けとなった。もともと囲碁は、萬助のほうが良寛さんよりも上手だった。
「さあ、お願いいたします。」
萬助は白扇を拡げて、良寛さんに手渡した。筆をとった良寛さんは、しばらく考えて、にこにこ笑いながら書き出した。
柿もぎのきんたま（睾丸）寒し秋の風
良寛さんは、さっき柿の木の上で萬助が弛んだ褌（ふんどし）の間から覗かせていた“もの”を思い出したのだった。萬助はこの句を見て、年甲斐もなく、顔を赤らめて苦笑した。
二局目が始まり、いつもなら手心を加える萬助も、今日は譲るわけにはいかない。良寛さんは一生懸命頑張ったが、やはり萬助の勝ちだった。良寛さんは残念そうに、強いられるままに同じ句を書いた。
柿もぎのきんたま寒し秋の風
三局目。良寛さんは、今度こそ負けるものかと一層張り切って対極したが、やはり萬助には敵（かな）わなかった。
「さあ、書いてくだされ！」
良寛さんは三たび筆をとり、また同じ句を書いた。
柿もぎのきんたま寒し秋の風
「良寛さま、三枚とも同じ句では、つまりませんなあ！」
不平そうに言う萬助の言葉を聞いた良寛さんは、からかうように答えた。
「お前さんも同じ碁で三度勝ったじゃないか、だから、わたしも同じ字を三度書いたまでじゃ。」
良寛さんは、からからと笑い、不機嫌だった萬助も、大きな声で笑った。
半ばを過ぎた秋の日は、早くも暮れようとしていた。
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《辞書を読む》
よもやま［（四▽方山）］（名）
〔「よもやも（四方八方）」の変化〕〔世間のことの〕さまざま。いろいろ。「 ─ の話」
（三省堂国語辞典 七版／以下、三国）
よもやま【四方山】
(1) （「よもやも（四面八面）」の変化か）1 諸方。あちこち。世間。世上。＊栄花‐花山たづぬる中納言「よもやまの人上下病みののしるに」2 さまざま。雑多。いろいろ。たくさん。「四方山話」
(2) 四方にある山。四方の山々。
（国語大辞典 新装版／以下、国大）
いっせき【一石】※三国、岩国、明鏡、国大にも「碁を打つ」という意味はありませんでした。
きょく【曲】
1（略）
2 面白み。興味。また、愛想（あいそ）。＊幸若・信太「死してはなにのきょく有べきと」
3 （変化のある面白みの意から）音楽、歌謡の調子や節（ふし）。また、そのまとまった一段や作品。楽曲。＊栄花‐音楽「曲を合せて響き無量なり」
4 軽業、手品、曲馬などの芸能で、面白みをもった技（わざ）の変化。＊日葡辞書「Qiocuuo（キョクヲ） ツクス」
5（略）
6（略）
7（略）
曲＝が［＝も］無（な）い面白みがない。あいそがない。そっけない。 （国大）
きょく［曲］（名）①〔文〕
まがっていること。よこしま。（←→直（チョク））
②ふし。メロディー。「 ─ を付ける」
③音楽による作品。〔能・狂言（キョウゲン）の曲目もふくむ〕
④曲芸。「 ─ 乗り」⑤おもしろい。「 ─ がない」 （三国）
わたいれ【綿入】
1 綿を入れること。
2 着物の表地と裏地との間に綿を入れて縫い合わせたもの。その絹布であるのを小袖、麻や綿布であるのを布子という。綿は絹物の場合は真綿、麻は苧屑、もめんは草綿を用いる。綿衣。《季・冬》（国大）
わたいれ［綿入れ］（名）
中に綿を入れた、日本ふうの冬の衣類。「 ─ のはんてん」（←→あわせ・ひとえ） （三国）
むいちぶつ［無一物］（名）
おかねや財産など、何一つ持っていないこと。むいちもつ。「焼けだされて ─ だ」 （三国）
悦に入（イ）る［句］
いい気持ちになって、うれしがる。 （三国）
はくせん［白扇］（名）
地紙（ジガミ）の白い おうぎ。 （三国）
てごころ［手心］（名）
手加減。手心を加える［句］相手の事情を考えて、ゆるやかな処置をとる。 （三国）
この逸話の、良寛和尚の書を読んで大笑い（女性ならば赤面）したのは、私だけではありますまい。そうでしょう（笑）？
また、輪読会などで「賭け碁」を読み合った会員は、全員で大爆笑して輪読が中断することでしょう。
また、輪読会などで「賭け碁」を読み合った会員は、全員で大爆笑して輪読が中断することでしょう。
私などは、良寛和尚が１度目の書を書いたくだりを読んだとき、声を上げて大笑いしました。そして、あらすじの前段で、良寛和尚が「黙って木の下から」「にたにた笑いなが」ら 萬助を見上げていた理由がわかり、再び大笑いしたのです。
良寛和尚は、これだけでもおかしいのに、同じ書を３度も書いたのですから、萬助はたまりませんね（ゲラゲラ大笑い）。
「賭け碁」の逸話には、著者 植野明磧先生の解題はありません。おそらく、理屈ではなく、読者にはストーリーの楽しさや朗らかさを味わってもらいたかったからでしょう。
しかし、凡夫（ぼんぷ）である私は、次のような疑問を持ちました。
「良寛和尚は、どのような気持ちで３度も同じ書を書いたのだろうか。」
私は、あらすじを文面どおりに読めば、良寛和尚は、碁に３度続けて負けた悔しさのような気持ちから、からかい半分で書いたのではないかと推察しました。
次のような推理も頭の中に浮かびました。
「もしかしたら良寛和尚は、萬助が他人に見せて自慢ができないような書を確信犯的に書いたのではないだろうか？」
しかし、良寛和尚は、そこまでは意地悪くないだろうと、私はすぐに思い直しました。
と、言いますのは、良寛和尚は、柿の木の真下に立ち、上を見上げたとき、ふんどしからはみ出た萬助の睾丸がふいに目に飛び込んできたこと自体が、なんとも滑稽で、強烈な印象をもったのだろうと思ったからです。
と、言いますのは、良寛和尚は、柿の木の真下に立ち、上を見上げたとき、ふんどしからはみ出た萬助の睾丸がふいに目に飛び込んできたこと自体が、なんとも滑稽で、強烈な印象をもったのだろうと思ったからです。
それに、
「お前さんも同じ碁で三度勝ったじゃないか、だから、わたしも同じ字を三度書いたまでじゃ。」
と、良寛和尚は、「からからと笑」ったのですから、意地悪い仕返しではなかったと思うのです。
「からから」を国語大辞典で調べてみました。
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からから〔副〕
1 さわやかに高く笑う声を表わす語。＊太平記‐二「快実是を見てからからと打ち咲（わらふ）て」
以下省略
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事実、「不機嫌だった萬助も、大きな声で笑っ」たのですから、その場の雰囲気は「さわやか」だったに違いありません。
明磧先生だったら、どのようにお考えだろうか、と、思いながら、筆を置きます。