本は出た時期が大事です。以下は世紀の大発見！だとわたしは思います。
作者と本さん
http://hama-sush-jp.pro/sakusya1000/entry-11910551750.htmlから ↓
（頭がすっきりしているピグを載せていらっしゃる方です）
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
「見えざる毛」或いは、「髪の見えざる毛」そう書けば、ぴん！と来る方も多いかと思います。聞いたことないですか？「見えざる毛」「髪の見えざる毛」？も う思い出された方も、多いかもしれません。エゲレスの経済学者アダム・スミスの「国富論」で、有名となったフレーズです。「見えざる毛」？ん？ちゃいまん ねん！「見えざる手」「神の見えざる手」が正しいですね。思わぬところで、わたすの馬脚があらわれてしまいますた。カツラ落下。あらわれたと言えば、「国 富論」は１７７６年に刊行されたそうですが、同じ年に、バイエルン王国（現在のドイツ）で、アダム・ヴァイスハウプトという人物が、「人類の倫理的完成可 能説」を唱え、公にも目に見える形で、炒るミナティを組織したそうです。ところで、「人類の倫理的完成可能説」ってなんでしょう？？未来に超人でも生み出 そういう計画だったのでしょうか？聖杯伝説との関連も考えられるそうですが、もつろん、わたすには、わかりま千円。もしも、それが何なのか判ったら、ご報 告申し上げたいと思うのです。えっ！あんまり興味がない。ひゃ～、こりゃまた失礼。スイスイシ～ダララッタ♪スラスラスイスイ～♪かつら落下。すかす、固 く氷塊のように解けない謎も、時間が経てば氷解するかもしれませんので、それはそのままに、現時点、確認されている事実から列記してゆきましょう。＝「わ たすの毛は、『見えざる毛』である」これは、真か偽かと問われれば＝真です。「アダム・スミスの『スミス』は回文として成り立たたないこともない」＝これ も真。「アダム・スミスは『国富論』を発表しますた」＝これも、たぶん真。「国富論と聞けば、読んだ事はないけど、『見えざる手』は有名だね、と言う人も 結構いるみたいな感じがする」＝たぶん真。「『見えざる手』についての解説は、勿論、Wikipediaにも書いてある」＝これは真。「個人の利益の追求 が、社会全体の利益に繋がる。需要と供給 は、自然調整され、落ち着くところに落ち着く、大局的に眺めれば、心配なしだよ。」＝そんな意味らしい？少し疑問符？どちらかというと真と云えそうです が、現在の市場経済の変動の早さ、富の分配の二極化と、ひいては、組織や個人による財物目当ての短絡的犯罪の増大、一部社会の荒廃を見るに付け、果た して、これを、真と言い切れる自信は、わたすには髪の毛ほどもないのですた。＝真のようで、偽、さては南京玉簾。「しかも、『今に至っては、髪はな い』」＝ひとまず真。炒るミナティ及びフ リー目ーソンの世界支配計画の中で、個人の欲望と消費を是認する理論は、好都合ではなかったのだろうか？？という仮説も成り立たないこともなし、ふなっ しー。＝これは真と感じる人もいれば、偽と感じる人もいる筈、ぴかちゅ～＝採決保留。また、アダムスミスは、こうも書いているらしいのですた。「国家は、 その国の経済力に見合う軍隊を整備すべきである」、と＝一見すると真。しかし、ここで、わたすたちは、立ち止まって考えなければ。国の経済の発展ととも に、この理 論を、そのまま追求してゆけば、図式として、個人の利益の追求→社会の利益→際限ない肥大を余儀なくされる経済国家→むむ！終には、他国からの防衛を隠れ みのにした軍備の拡充に、やがて追いやられる結末が待ち受けていたのではないのだろうか？というよりも、多くの国は、そうなってきますた。世界に広まった 「国富論」。これは、支配層戦争商売人にとっては、いまさらながら、実に都合の良い理論であったのではなかろうか？国富論→富国強兵（軍事力の増強）→か つら落下
作者と本さん
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（頭がすっきりしているピグを載せていらっしゃる方です）
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「見えざる毛」或いは、「髪の見えざる毛」そう書けば、ぴん！と来る方も多いかと思います。聞いたことないですか？「見えざる毛」「髪の見えざる毛」？も う思い出された方も、多いかもしれません。エゲレスの経済学者アダム・スミスの「国富論」で、有名となったフレーズです。「見えざる毛」？ん？ちゃいまん ねん！「見えざる手」「神の見えざる手」が正しいですね。思わぬところで、わたすの馬脚があらわれてしまいますた。カツラ落下。あらわれたと言えば、「国 富論」は１７７６年に刊行されたそうですが、同じ年に、バイエルン王国（現在のドイツ）で、アダム・ヴァイスハウプトという人物が、「人類の倫理的完成可 能説」を唱え、公にも目に見える形で、炒るミナティを組織したそうです。ところで、「人類の倫理的完成可能説」ってなんでしょう？？未来に超人でも生み出 そういう計画だったのでしょうか？聖杯伝説との関連も考えられるそうですが、もつろん、わたすには、わかりま千円。もしも、それが何なのか判ったら、ご報 告申し上げたいと思うのです。えっ！あんまり興味がない。ひゃ～、こりゃまた失礼。スイスイシ～ダララッタ♪スラスラスイスイ～♪かつら落下。すかす、固 く氷塊のように解けない謎も、時間が経てば氷解するかもしれませんので、それはそのままに、現時点、確認されている事実から列記してゆきましょう。＝「わ たすの毛は、『見えざる毛』である」これは、真か偽かと問われれば＝真です。「アダム・スミスの『スミス』は回文として成り立たたないこともない」＝これ も真。「アダム・スミスは『国富論』を発表しますた」＝これも、たぶん真。「国富論と聞けば、読んだ事はないけど、『見えざる手』は有名だね、と言う人も 結構いるみたいな感じがする」＝たぶん真。「『見えざる手』についての解説は、勿論、Wikipediaにも書いてある」＝これは真。「個人の利益の追求 が、社会全体の利益に繋がる。需要と供給 は、自然調整され、落ち着くところに落ち着く、大局的に眺めれば、心配なしだよ。」＝そんな意味らしい？少し疑問符？どちらかというと真と云えそうです が、現在の市場経済の変動の早さ、富の分配の二極化と、ひいては、組織や個人による財物目当ての短絡的犯罪の増大、一部社会の荒廃を見るに付け、果た して、これを、真と言い切れる自信は、わたすには髪の毛ほどもないのですた。＝真のようで、偽、さては南京玉簾。「しかも、『今に至っては、髪はな い』」＝ひとまず真。炒るミナティ及びフ リー目ーソンの世界支配計画の中で、個人の欲望と消費を是認する理論は、好都合ではなかったのだろうか？？という仮説も成り立たないこともなし、ふなっ しー。＝これは真と感じる人もいれば、偽と感じる人もいる筈、ぴかちゅ～＝採決保留。また、アダムスミスは、こうも書いているらしいのですた。「国家は、 その国の経済力に見合う軍隊を整備すべきである」、と＝一見すると真。しかし、ここで、わたすたちは、立ち止まって考えなければ。国の経済の発展ととも に、この理 論を、そのまま追求してゆけば、図式として、個人の利益の追求→社会の利益→際限ない肥大を余儀なくされる経済国家→むむ！終には、他国からの防衛を隠れ みのにした軍備の拡充に、やがて追いやられる結末が待ち受けていたのではないのだろうか？というよりも、多くの国は、そうなってきますた。世界に広まった 「国富論」。これは、支配層戦争商売人にとっては、いまさらながら、実に都合の良い理論であったのではなかろうか？国富論→富国強兵（軍事力の増強）→か つら落下