今回は和歌山県海南市に

京都から3時間の旅でした

まずは

海南駅から2㌔の藤白神社からスタートやぁ

藤白神社 【ふじしろじんじゃ】

海南市街を眼下に、遠く和歌の浦をみはるかす万葉の古地「藤白のみ坂」の入口に位置し、楠の大樹に抱かれた当社の由緒は古く、景光天皇5年の鎮座に始まり、斉明天皇が牟婁の湯（現在の白浜温泉）行幸の時に神祠を創建されたと伝わります。

平安時代の終わり頃には熊野から移り住んだ鈴木氏が全国に熊野信仰を流布する拠点とし、熊野九十九王子の中でも別格とされた五体王子の藤白王子として栄えました。

鳥居
熊野信仰に関連して組織された九十九王子（くじゅうくおうじ･･･12世紀から13世紀にかけて、皇族や高貴な人たちの熊野詣に際して先達をつとめるために組織された神社のこと）の中でも格式の高い五躰王子のひとつ藤白王子を祀る神社

藤白神社は、鈴木姓のルーツとなる神社として「鈴木さん界隈」にはちょっと知られた神社なんやって

平安末期は、とても世情不安な時代

人々は救いと安らぎを求め、熊野信仰が盛んになり、こぞって聖地を目指す『熊野詣で』がブームになりました

法皇や上皇といった高貴な方々も同様で、約1000人もの従者を連れて京から熊野に向かったといいます

熊野詣での途中、藤白神社で手厚くもてなしたのが鈴木一族でした

鈴木一族は、熊野詣での一行を藤白神社で出迎え、里神楽（さとかぐら）、相撲大会、和歌会などを催して、旅の疲れを癒やしました

また、ここから熊野への案内役を務めたのも鈴木一族

藤白神社は熊野の聖域への入り口であり、熊野詣での重要拠点になっていたのです

熊野信仰が全国に広まるにつれ、熊野神社の分社が3300余社建立

鈴木一族は各地に赴き、信仰普及に取り組みました

江戸末期、一般庶民が名字を許された際、熊野神社がある土地に住む彼らは、同地の宮司や長（おさ）的な存在であった鈴木氏にあやかり、また熊野への憧れから、こぞって『鈴木』を名乗りました

これが鈴木姓が多くなった一説です

手水舎

蛇口…

灯籠の頭…ないし…

恐怖だらけ…

旧社務所・茶屋跡
平安・鎌倉時代には熊野詣が盛んになって、旅館や茶屋が並んで大そう賑わったそうです！

拝殿
唐破風の屋根を持つ拝殿

扉は閉まっており、その奥の様子はうかがえませんでした

本殿は紀州徳川家の藩主徳川頼宜の命により1663年に造営されたもので、県指定の文化財に指定されているものだそうです

主祭神
天照国照饒速日尊（藤白鈴木氏の氏神）

配神
熊野坐大神（家津御子大神・熊野本宮）
熊野速玉大神（伊弉諾尊・熊野新宮）
熊野夫須美大神（伊弉冉尊・熊野那智山）
天照大神（藤白王子若宮）
祓戸大神（祓戸王子の事解男神を合祀）

大絵馬ですが…

こちらの大絵馬は落書きが出来るみたい

面白い試みですね

狛犬
明治2年生まれの素朴な浪花狛犬

恵比寿神社
福を授け豊漁の神様

昔は市場のあった名高字蓬莱丁にありました

明治になって神社合祀令により、境内社として祀られています

正月の十日戎祭りがあり、氏子や崇敬者に福笹を授けれるんやって

巳神社
家、水、医薬、呪術の神様

円座石（わらうだいし）
形が亀に似ているので亀石ともいう

その昔、藤白浜にあったもので藤白王子の御旅所（お休み所）といわれていたとか

大酒家が酒を断つために、この亀石に酒を飲ませて祈願すれば酒嫌いになるといわれ、今は深酒を心配して健康を祈る家族の姿が、時折見られるとか

祇園神社（末社）
七夕祭りと疫病除けの神様

七夕の日には子供たちが笹飾りを奉納し、願い事を祈念します

秋葉神社（末社）
御札を台所に祀り、火災を防ぐ火伏せの神様

住吉神社（末社）
縁結び、子授け、海上安全の神様

塩釜神社（末社）
漁業、安産、製塩の神様

木像の神馬

珍しいかもね

子守楠神社
熊野の神（熊野杼樟日命）が藤白の大楠に籠る（子守る）「子守楠神社」は子どもの神様として名を知られています

古来より生まれた子に、楠、藤、熊の名をつけると長命し出世すると言われ、畿内各地からこの社に祈願して名を受けました

世界的博物学者として高名な南方熊楠翁もその一人とか

今も子授け、安産、子育ての神様として広く篤い信仰を集めています

根元には「聖皇三代重石」
平安時代、宇田、花山、白河三上皇の熊野御章を記念して建てられた記念塔とか

これは「文明記」等の古書にも出てくるそうですよ

宮水（紫の水）
かつて川の上流に日に映えて紫に輝く石があり、地元の人々は自然の真水の恩恵に浴しこれを「紫の水」と呼ぶようになったそうです

酒の醸造にも使われているとのことなんよ

藤白王子権現堂
明治維新まで続いた神仏習合の思想本地垂迹（ほんちすいじゃく･･･神道の神々は、様々な仏の化身として日本の地に現れた権現である）に基づいて作られた仏像本地仏（ほんちぶつ）が安置されています

権現堂の中には、平安時代末期に作られたといわれる熊野三山の本地仏等が祀られています

阿弥陀如来=熊野本宮大社
薬師如来=熊野速玉大社
千手観音=熊野那智大社
藤白若一王子=天照大神
明治維新の廃仏毀釈で多くの仏像が失われた中、こちらの仏像は難を逃れ現在も大切に祀られています

平安末期作と考えられていて、国宝や重文指定されてもおかしくない素晴らしい保存状態ですが、作者が不明の為、和歌山県の文化財に指定されているだけだそうです

有間皇子神社
皇位継承をめぐる争いの中で19歳の若さで散った孝徳天皇の皇子であった有間皇子をお祀りしています

今から千三百数十年前、孝徳天皇の皇子であった有間皇子は皇位継承をめぐる複雑な争いの中で、十九才の若さで散っていった悲運な方

政敵であった中大兄皇子が蘇我赤兄をさそい有間皇子に天皇に謀反をすることをすすめました

うまく、わなにかかった皇子はその釈明のために牟婁（白浜）の温泉にいる斉明天皇のところに参り、その帰路この藤白坂で絞殺されてしまったのです

途中で皇子の詠まれた
”家にあら（れ）ば　笥【け】に盛る飯【いい】を　草枕　旅にしあれば椎の葉に盛る”
”磐代の　浜松が枝を　引き結び　真幸【さき】くあらば　また還り見む”

の二首が万葉集にのせられていますが、絶唱として、ひとびとの涙をさそいます

ここから二００メートル西の藤白坂の上り口に、皇子の墓と佐佐木信綱博士揮毫の歌碑がありますが、有間皇子神社はその御魂をお祀りしてるんよ

境内の歌碑（雑賀紀光筆）と、歌曲碑（打垣内正作曲）の
”藤白の　み坂を越ゆと白たへの　わが衣手は　ぬれにけるかも”
の歌は、それから四十三年後、持統、文武紀の温泉行幸の途次、お伴の人が皇子への同情と追慕から詠んだもので、これも万葉集にのせられています

有間皇子神社歌曲碑
藤白の
楽譜付きが面白いよね

和歌山県海南市藤白 448

JR海南駅から徒歩約5分の所にある喫茶店 ヘルメス喫茶さん

創業からは40年以上経つようです

屋号のヘルメスは息子さんがギリシャ神話の神から付けたそうです

以前はポプラだったそう

店内は落ち着いた雰囲気がありました

モーニングメニューには、トーストモーニング600円、ごはんモーニング800円とビールモーニング850円もあります

ビールモーニングも気にやりますが

ごはんモーニング 800円
最初に鮭か玉子焼きのどっち？って聞かれるので玉子焼きと

玉子焼き、ポテサラ、コロッケ、生野菜が乗ったプレートに
漬物、みそ汁、ご飯とお茶

玉子焼きはシンプルに塩だけの味付けで醤油をかけて頂きました
マヨ醤油が好きなんでが・・・
今日醤油だけ
ポテサラはさっぱり感が強くて・・市販かな？
コロッケも・・

みそ汁は白みそが強い感じでホッコリします

食事の後のコーヒー

モーニングやからコーヒー付きなんやね
前のお客さんは朝からビールモーニングを
なんか・・裏ましい・・・

海南駅から360m
和歌山県海南市日方1519-3

藤白神社 （和歌山県 海南市）

藤白神社（和歌山県海南市）