正眼寺から20秒で到着

真横にある海眼寺へ

海眼寺 ［かいげんじ］

福知山の歴史は、丹波国を平定した明智光秀が城を築き、福智山と名付け城下を成したことに始まりますが、徳川の世となっても城下町作りは絶え間なく続けられました。

松平氏が福知山を治めていた慶安年間（1650年ごろ）までには城下の北西の端に寺院を集めた寺町ができたと思われます。
　

寺伝では、臨済宗の中本山であった醍醐寺（福知山市猪崎）の第八世・無関禅透禅師によって元和年間（1615年ごろ）に創建さされたと伝えていますが、海眼寺が元々寺町にあったのか、別の場所から移されたのか、海がない丹波でなぜ「海」眼寺なのか等々、創建にまつわる資料は残っておらず詳細はまったく判然としません。

山門（鐘楼門）

2階に鐘がある

山門と鐘楼が合体したハイブリッド

手水

古い手水には雨水がたまり…

背中合わせに新しい蛇口タイプの手水が

こちらも…お墓用って感じ

本堂

昭和44年に鉄筋コンクリートの建物

５５年前の建設時そのままですので、エアコンも断熱材も一切使われておらず、近ごろの酷暑には耐えがたくなってきたとか

建物調査の結果、コンクリートは想定ほど劣化しておらず、地震が来てすぐに壊れてしまうような不具合もないとの事

専門家の診断の結果、適切に改修すればあと５０年は保てるとの結論が得られたとか

そこでこの先５０年この本堂を保つために、令和７年秋より改修工事を行う事にしたんやって

改修では基礎構造はそのままで、天井裏や外壁に断熱材を補填し、扉や戸は断熱性の高い複層サッシにとりかえ

またエアコンも設置

さらに厳しい夏の直射日光をさえぎり屋上を保護するために、新しく大屋根を増設する予定とか

また近年は座布団で正座することがなくなりましたので、畳をやめ全面を板張りのフローリングにするんやって

本尊
釈迦牟尼

ご利益

悟りに導く

安心、安穏、無病息災、交通安全、安産、子授け、子供守護、円満、先祖菩提などたくさんあります

三光国禅師
三光国師とは、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての臨済宗の僧である孤峰覚明（こほうかくみょう）に贈られた諡号（しごう）の一つ

孤峰覚明は、文永8年（1271年）に陸奥国会津（現在の福島県）で生まれた人なんやって

無関禅師
無関禅師（むかんぜんじ）とは、鎌倉時代中期の臨済宗の僧侶、無関普門（むかんふもん）のこと

無関普門は、建暦2年（1212年）に信濃国（現在の長野県）で生まれ、正応4年（1291年）に80歳で亡くなりました

諱（いみな）は玄悟、房号は普門房といい、後に後二条天皇から仏心禅師、後醍醐天皇から大明国師の諡号（しごう）を賜りました

観音堂
本尊
千手観音

秘仏の観音さまを祀るこのお堂が海眼寺にいつごろもたらされたのか、これもまたはっきりしませんが、海眼寺の創建から百年以上たった江戸中期には「丹波西国三十三ヶ所霊場」として名を連ねていること、石灯籠に寛政9（1797）年と刻まれていることなどから江戸中期には人々の信仰を集める観音堂があったようです

安政6（1859）年に観音堂は火事で焼失

その後、現在の観音堂の建物がいつどのような経緯で建てられたものかは長らく不明のままでしたが、令和6年の改修で発見された記録から、焼失したあと京都南禅寺の塔頭・天授庵に伝来した千手観音像を賜ったこと、明治10（1877）年に観音堂が再建されたことが分かりました

この観音堂に残された信仰の記録をつぶさに見ていくと、誰もか気づくことがあります

それはあちこちに記された多くの女性たちの名

この観音堂の歴史がこれら女性たちによって支えられていたという事実は注目すべき点なんよ

安政4（1857）年の銘が残る鉦吾（観音参りをするときに叩く鐘）には男性だけでなく多くの女性が寄進をしたと刻まれています

今回の改修工事でも、板の裏や小さな飾りの端々に寄進者として多くの女性たちの名が新たに発見されました

一人で寄進が叶わないときは、多くの女性たちの力を合わせて、またあるいはほんの小さな仏具ひとつでも寄進しよしようとする女性たちの姿が、この観音における信仰の特徴をよく示しています
　

また観音堂には「福榮講」という講（グループ）が夫に先立たれ困窮していた女性のために米を寄進した記録も残されていて、観音信仰、巡礼信仰を基に支え合おうとする女性たちの場所としてこの観音堂があったことは、信仰の特徴を考えるうえで注目すべきやね

海眼寺 （京都府 福知山市）

海眼寺（京都府福知山市）