西方院から次の壺井八幡宮へ向かいます

その間には源氏三代墓があって

お参りしてから向かう事に

通法寺跡

長久4年（1043）源頼義が仁海谷で千手観音像をみつけ、館の南に精舎を建立し通法寺と号したのがはじまりと伝えられています

その後永徳年間（1381から84）には堂が雨露のため朽ち、かなり興廃したようで…

江戸時代になって元禄13年(1700)、徳川綱吉が諸堂宇を再建

しかし再建された通法寺も明治6年(1873)になって、門、鐘楼以外は取り壊されました

現在、境内は国指定史になり、桜の名所として知られています

源氏三代墓

11世紀の中頃、源満仲の子頼信は河内国司に任ぜられて、河内国石川郡壺井に屋敷を構えました

その後、頼信の子である頼義と孫の義家の三代が壺井本拠地としたことから「河内源氏の発祥の地」と言われるようになったんやって

頼義と義家は、前九年の役や後三年の役で活躍し、特に義家は八幡太郎と呼ばれて東国に地盤を広げ、武家の棟梁としての地位を確立しました。　鎌倉幕府を開いた源頼朝の先祖にもあたるんだとか

88歳でこの世を去った頼義は、遺言により河内源氏の菩提寺である通法寺の観音堂の下に葬られたと伝えられています

現在、通法寺境内の西端に頼義の墓があり、石垣に囲まれた基壇が残っています

江戸時代に書かれた『河内名所図会（かわちめいしょずえ）』には堂が描かれており、かつては墓堂が建っていたことがわかります

また、頼信、義家は通法寺の南の山上に葬られたと伝えられ、円形の塚が残っています

源頼義の墓

源頼義は、頼信の嫡男

１０２８年（長元元年）の平忠常の乱で活躍し、平直方から鎌倉の地を寄進され東国支配の拠点

１０５１年（永承５年）から始まった前九年の役では、石清水八幡宮に祈願して戦功をあげることができたことから、凱旋後、石清水八幡宮を勧請して壺井八幡宮を創建したんやって

１０７５年（承保２年）７月１３日没（８３歳）
遺言により通法寺の本堂下に葬られました

鐘楼

鐘はなく…建物だけ

源義家墓

源義家は、頼義の嫡男

前九年の役を父頼義とともに平定

１０６３年（永保３年）から始まった後三年の役を鎮圧し、武神と呼ばれてたんだとか

１０９８年（永徳２年）には院昇殿を許されたが、１１０１年（康和３年）、次男の義親が反乱を起こし、さらに１１０６年（嘉承元年）、別の子の義国が事件を起こして中央官界での地位が危うくなる中、同年７月１５日に没した（６８歳）

源義家墓の周りにはたくさんの、お墓

家来だった人が見守ってるんですかね

源頼信墓
源頼信は、河内源氏の祖

清和源氏二代目の源満仲の子

藤原道兼や道長に仕え、武勇に秀でた頼信は「道長四天王」の一人に数えられているんだとか

１０２８年（長元元年）に起こった平忠常の乱を鎮圧、乱後、坂東武士たちと主従関係を結び、後の東国支配の礎を築く

川越八幡宮（埼玉県川越市）は、頼信が平忠常の乱の戦勝に感謝して創建したのだと伝えられてます

古市郡壺井里を本拠地とし、子の頼義とともに観音堂を創建して氏寺とした（通法寺）

１０４８年（永承３年）没（８１歳）

源頼信の墓の傍に通法寺歴代の僧の墓が並んでいるが、その一角に隆光大僧正の墓が

隆光大僧正は１６４９年（慶安２年）大和国超昇寺郷（現在の奈良市二条町）で生まれ、長谷寺等で学んだ後、江戸へ出て関東新義真言宗本山の「護持院」を創設

５代将軍徳川綱吉の生母桂昌院の寵愛を受け、綱吉の護持僧となったんやって

元禄年間、通法寺再興の時、多田義直の上表の際に、柳沢吉保と共に尽力しています

また、桂昌院の援助で大和の社寺修復に尽くし、特に１５６７年（永禄１０年）松永久秀が焼き、１４２年間雨ざらしの大仏殿再建に尽力しており、地元の河内や大和では評判は良かったんやって

悪法として世人の不満を買った『生類憐みの令』は彼の発案だと

そのため、綱吉の死後はお役御免となり、かって再興に尽力した通法寺の住職に左遷されている

最晩年の１０数年は生まれ故郷に帰り、超昇寺で遇し、１７２４年（享保９年）に没し

ここ通法寺跡にある分骨墓、奈良の元超昇寺の墓地にある本墓ともに、非常に小さな墓で、５代将軍の護持僧として権力を振るった人の墓にしては、栄華の裏返しとはいえ哀れすぎる

壺井八幡宮 （つぼいはちまんぐう）

寛仁４年（1020）多田満仲公の４男・源頼信公は河内守に任ぜられ、この地の香呂峰に館を営み同年９月10日より居住、河内源氏の祖となりました。　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　
翌年、長子頼義公誕生、河内源氏の第２代となります。　

　　　　　　　　　　　　　　
長暦２年（1038）７月14日、頼義公の長子八幡太郎義家公当地に誕生、続いて次男加茂次郎義綱公、三男新羅三郎義光公等が誕生することにより、河内源氏の嫡流は発祥の地となりました。

第70代後冷泉天皇の永承６年（1051）、奥州に安倍頼時とその子貞任・宗任の乱がおこり頼義公に賊を平定するようにとの勅命が下り、鎮守府将軍陸奥守に任ぜられました。

　　　　　　　　　
出陣に際し、石清水八幡宮に詣で戦勝を祈願し、12年３ヶ月の苦戦の末、康平５年（1062）賊を平定しました。

凱旋後、誓願の験ありとして、康平７年（1064）5月15日、社殿を建立し、石清水八幡宮の神霊を遷し祭ったのが、壺井八幡宮である。この時、香呂峰の地名を壺井と改めました。

鳥居

50段程の階段を登った所にあります

手水舎

小さい龍が降臨

水は…ポタポタと…ヨダレ程度

壺井八幡宮拝殿

御祭神

誉田別尊・仲哀天皇・神功皇后

配祭神として玉織姫と武内宿禰がお祀りされています

三間社流造の現在の本殿は、元禄十四年（1701）に徳川綱吉の命により柳沢吉保によって再建されたものとか

ご利益

出世開運、武運長久、商売繁盛、安産祈願、交通安全、子育大願、子孫繁栄

壺井権現社

現在の建物は、元禄十四年（1701）に徳川綱吉の命により柳沢吉保が再建したものとか

御祭神

源　頼信公

源　頼義公

源　義家公

天仁２年（1109）正月3日の夜、義家公の５男左兵衛尉義時公が、父祖三将軍の夢のお告げに「吾等三者の霊を祭祀すべし。然らば、王城を鎮護し、永く源家の守護神たたらん。」とありしにより、八幡宮西方に地を選んで社殿を造営、同年８月18日竣工、三将軍の荒御霊を奉斎し、壺井宮と称し、河内源氏の崇廟と

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
即ち、世にいう源氏三社（京都・六孫王社、摂津・多田社、河内・壺井宮）の一つなんやって

河内源氏３代

鎌倉幕府の創始者源　頼朝が、八幡太郎源義家公の４代の孫であり、室町将軍家・足利も義家公の流れであり、さらに徳川将軍家も義家公末孫を称したことはよく知られています

源　頼信

寛仁４年(1020)壺井に館を構えた頼信公は、関東で起こった平忠常の乱を平定することにより、武将としての名を高めました

後、河内守に任ぜられた頼信公は、誉田山稜（応神天皇陵）に参拝、告文を奉っています

この中で、自分の祖先を応神天皇とし、先の忠常の乱において、一平兵も動かさずして平定することができたのも八幡大菩薩のお陰と、感謝の言葉を述べられています

この平忠常の乱の平定には、はじめ相模守であった平直方が追討使を命ぜられましたが、成功せず、続いて頼信公に勅命が下ったのです

この戦に従軍した頼信公の嫡子・頼義公の姿を見た直方は、自分の娘を嫁がせ、生まれたのが義家公

直方は娘を嫁がせるにあたり相模国鎌倉を持参金とします

以後、鎌倉は、河内源氏相伝の地となったのです

源　頼義

平忠常の乱から20年、奥州において「前九年の役」、「奥州合戦」あるいは「12年合戦」などと呼ばれる戦乱が起こりました

安倍頼良・貞任・宗任父子の反乱

この前九年の役を鎮守府将軍・陸奥守として平定したのが頼義公

頼義公がこの前九年の役を平定することにより、河内源氏の勢力は奥州にまで伸び、関東武士たちに対する支配力は、一層強固なものとなったのです

この頼義公の嫡子が「天下第一武勇之士」とか「武士の長者」（中右記）と評された八幡太郎源義家公なんやって

源　義家

義家公が、武士の棟梁としての地位を確固たるものにしたのは、後三年の役

後三年の役は、前九年の役の勝者清原氏一族の内部争いに端を発したものとか

義家公が鎮守府将軍・陸奥守に任じられた兵を動かす結果となりました

しかし、この戦は、清原氏が国家権力に反抗して起こったものではなく、清原氏一族内での内訌であったため、朝廷は、追討の官符を与えず、私的戦闘と見なされたとか

ここには、河内源氏の政界進出を抑えようとする白河天皇を中心とする朝廷の姿が見られます

こうした点で、後三年の役は、政治的には義家公の大きな失敗であったと言わざるを得ませんが、義家公と関東武士団との関係においては、一段と大きな発展が見られ、武士の棟梁としての地位を得たのです

また、名将として神格化され、その庇護のもと献身的な奉公をする武士団との間の私的主従関係が強化されたとか

その結果、義家公の勇猛ぶり・知将ぶりを賞賛し、思いやる恩情深い武将であることを強調した説話が数多く生まれました

例えば、『奥州後三年記』には、義家公が軍士を労わった話、剛臆の座を定めた話、斜雁の列の乱れを見て伏兵を知る話、金沢柵の陥落を予知する話などがあり、また、白河上皇が「物の怪」に悩まされた折、黒塗りの弓矢一張をすすめ、それを上皇が枕上に立てられたところその後は「物の怪」に襲われなかった話、堀河上皇がご病気の折、義家公が甲冑をつけ弓箭を帯して参内し、弓の弦を三度鳴らしたら、天皇のご病気は平癒されたという話があり、これらは義家公の超人的霊力を示すもの

また、義家公が武勇にすぐれただけでなく、学問にも通じていたことを示すものとしては、『古今著聞集』に大江匡房に兵法を学んだ話、衣川にて安倍貞任との連歌の話などがあり、『千載和歌集』には次の和歌が載せられています

壺井八幡宮 (大阪府 羽曳野市)

壺井八幡宮 (大阪府羽曳野市)