許麻神社からすぐにある念佛寺へ
念佛寺 【ねんぶつじ】
平野の大念佛寺の末寺で、1341年に念佛寺として僧盤龍上人によって創建されました。
久宝寺の末院であったというこの寺には、鎌倉時代末頃の作といわれる十一面観音菩薩がありますが、これは許麻神社の宮寺であった観音院の本尊として祀られていたものです。
山門
こじんまりした山門ですが…
屋根にあるのはなんだろう
手水
鉢の大きさと柄杓の数…
あってないよね
めちゃ実密になってるやぁ〰️ん
本堂
１３４１年（興国２年/暦応４年）の当山の本堂落慶法要には、融通念仏宗中興の法明上人の霊跡があるという、宗門きっての古刹なんです
現在の本堂は明治の末期の建立とか
築後１００年は経つんやね
法明上人
鎌倉時代末期の僧
１２７９年（弘安２年）河内国深江（現在の大阪市東成区深江）の生まれ
２５歳で出家したとか
１３２１年（元亨元年）、大念仏寺第７世となり、融通念仏宗を復興したんです
念仏勧進のため全国を行脚して融通念仏を広げた
１３４９年（正平４年）７１歳で没
御本尊
十一面観世音菩薩
久宝寺と観音さん
久宝寺と云うお寺は、昔聖徳太子が物部守屋誅戮の祈願所として建立された四十六仏閣中の二十二番目の寺で、許麻神社の付近にあり、七大伽藍の大寺であったと伝えられています
その久宝寺が、松永弾正の兵乱や慶長の兵火に罹り、再びそこに建ちませんでした
久宝寺が戦乱で灰になる時、十一面観音像を寺僧が助け出し背負って、伊賀の国へ落ちていき、伊賀国の下津から、伊賀、近江の国々を流転されるうち、ある時、彼の地に旅する河内から来た旅人の夢まくらに立たれ、「河州久宝寺は我が里なり」とお告げになったと伝えられています
時代が過ぎて、やがて、何とか久宝寺村へお迎えし、許麻神社の境内に小堂が建てられました
これが久宝寺観音院
しかし、明治になり神仏分離令によって、久宝寺観音院は遂に廃寺の運命をたどります
またもや観音像は、布施高井田の長栄寺に預けられ、久宝寺村から観音様の預け賃を、年貢米として長栄寺に支払われたと云います
このように放浪ばかりを続けていた観音様ですが、明治も末の頃、村に流行病が出た時、再び観音様の夢を見る人がたくさん現れて、ぜひとも村でお祀りしなければならないということになり明治四十二年二月二十三日に、昔の久宝寺の末院と伝えられる、当念佛寺へお迎えして今日に至っています
久宝寺村の名前の発祥のもととなる久宝寺もご本尊十一面観音菩薩なんやって
本堂の片隅に小さな鐘
大きい鐘楼の鐘も好きやけど…
本堂にちょこんも吊らされた鐘もいいもんだよね
不動堂
滝谷不動の流れをくむとの事で、眼病平癒の霊像として信仰されているみたい
なんか…お洒落な燈籠
だけど…
足がないのね
水子供養地蔵尊
錫杖を手にしている地蔵尊
まず水子地蔵の中には錫杖という杖のような物を持った仏様がいます
錫杖とは先端についている鈴を鳴らすことで、迷っている魂を救うことのできる仏具なんよ
ですから錫杖を持っている水子地蔵は、この世で成仏できないで迷っている赤ちゃんの魂を救ってくれる働きをするのです
子供を抱いている水子地蔵
別名を子安地蔵（こやすじぞう）とも言い、本来は妊婦の安産を守護してくれる地蔵尊
あるいは子供をなかなか授からない人のために、妊娠の計らいをしてくれる存在でもあります
この働きから派生して、迷っている赤ちゃんの魂も救ってくれる計らいをしてくれるようになったのが、この地蔵尊なんよ
錫杖を手にして子供を抱いているのは？
いろんな石仏など
安産地蔵尊
山門の隣に？
こちらは妊婦の安産を守護するという地蔵菩薩がいらしてます
現在も古い町並みが良好に残っていてタイムスリップしたみたいな気持ちになれます
河内西国霊場第二番札所
大阪府八尾市久宝寺3-4-25
内町東側にある和菓子屋で、文久二年(1862年)に初代帯屋喜太郎が店を構えて以来続く創業150年を超える老舗の和菓子屋 帯喜太さん
昔ながらの手造り製造を愚直に守り続けている事、その古きよき趣を残す店構えから『ココイロ』や『おとな旅あるき旅』といった旅番組に取り上げられる事の多い八尾の有名店なんやって
看板商品は
あん巻き １本 １３０円
あん巻きはもちっとしたクレープの様な薄い生地にあっさりとしたこし餡が巻かれています
作りおきはしておらず注文してからその都度巻いてくれるんよ
昔ながらの素朴な味わいで何本でも食べらちゃいます
白いのと薄っすら緑の２パターンあるんだけど
味は同じやったなぁ
近鉄大阪線久宝寺口駅
ＪＲ大和路線久宝寺駅より各１５分
大阪府八尾市久宝寺1