京都府 (京都市) 法輪寺

次は櫟谷宗像神社から歩いて10分ほどの法輪寺へ

法輪寺 【ほうりんじ】

和銅六年（713）に元明天皇の勅願を受けて行基が創建した木上山華葛野井寺（もくじょうざんかずのいでら）にはじまる。

かつてこの地は秦氏（はたし）によって治められ、大陸からもたらされた文明によって大いに発展していたという。

開創以来、天皇の勅願寺になるだけでなく、弘法大師空海、興教大師覚鑁（かくばん）、日蓮といった名僧も当寺に参籠して修行を行った。

本尊の虚空蔵菩薩は天長六年（829）に空海の弟子道昌が彫刻して安置したものと伝わり、貞観十年（868）に現在の寺名である法輪寺へと改称している。

道昌は大堰川を整備して渡月橋を架設した人物としても知られ、橋はかつて当寺の名前から「法輪寺橋」と称されていた。

天慶年間（938 〜 947）には空也が入寺して伽藍が整えられたが、応仁の乱（1467 〜 1477）によって荒廃。

慶長十一年（1607）に後陽成天皇と加賀前田家によって再建されるも、元治元年（1864）の禁門の変（蛤御門の変）で焼失してしまった。

山門

山門を抜けたら緑のトンネル

そして…階段

手水舎

竹に柄杓…

これだけで最高の雰囲気だよね

本堂

明治十七年（1884）

本堂に祀られている「虚空蔵菩薩像」は、日本三大虚空蔵の一つに数えられており、漆器業・工芸技術の守護仏、丑年・寅年生まれの守本尊として信仰されています

道昌が百日間の参籠後に刻んで安置したと伝わり、京都十三仏霊場の第13番札所になっています

虚空蔵(こくうぞう)とは、その文字が現しておりますように、虚空即ち大空(宇宙)を意味するもの

その大空の中には種々の物々、即ち日月、星をはじめ一切の山川、土地、草木などあらゆる森羅万象、生物をことごとく包容し、余すところないように納めており、ちょうど世間で云う大きな宝蔵に多くの財宝を収めてるのと同様であると言われてるんよ

虚空の姿を宝蔵になぞらえて、虚空蔵というんやって

大空(宇宙)はあらゆる一切の物を収蔵して、光、熱、雨、水、温、湿など、絶えず自然の恩恵を与え、平等に、しかも無限の動植物を育成

虚空蔵菩薩はこの広大分限の大空の徳性を総合する霊位であり、無限のご利益を人間をはじめ動植物の育成から一切の物資の生産に至るまで施与ほどこし、守護おまもりしてるんです

即ち「山川草木悉有佛性」の思想であり、自然現象から人間を始め生きとし生けるもの全ての生存、育成まで、これみな虚空蔵菩薩様の御慈悲であると云う考え方なんやって

そして特にこの法輪寺の虚空蔵菩薩は降臨せられましたときの御本誓に「智恵を得んと慾し」、「福徳を得んと慾し」、「種々の芸道に長じ、技芸に上達せんと慾し」、「玄妙の域に達するような流暢な音声を出し、歌舞音曲の奥義を極め栄達を得んと慾し」、「官位、称号、免許を得るように慾し」、「内外とも身分にふさわしい威徳を得るように慾し」・・・など祈願するものは、わが名(虚空蔵尊名)を　称念おとなえせよとお説きになってるんです

このことと、法輪寺の由来が秦代族らもともと工芸、技芸を職とした人々に深く信仰された「葛野井宮」が起源であることと合わせて、幼少年期より青年期に移ろうとする人生の転換期に、智福を与え、技芸に長じさせ給えとの虚空蔵寺への守護祈願、即ち毎年四月十三日十三歳になった男女が参詣する「十三詣り」の慣わしや裁縫、服飾、芸術など技芸の上達を祈願する「針供養」(毎年十二月八日、二月八日)の行事が行われるようになったのではないかと…

又染織、漆器、彫刻、醸造、酒造など所謂美術工芸に関連した商工業者からも厚く信仰を得ているのも法輪寺虚空蔵尊の前記御本誓や、往古秦氏族の信仰していたことに関連していると思われます