鏡よ、鏡よ、鏡さん♪

鏡よ鏡よ鏡さん♪

一昨日は

くりぃむシチューさん司会の

フジテレビ火曜夜7時

今夜はナゾトレ

録音でした。

 

昨日は雨でしたね。

 

昨日も録音だったのです。

3時間半、ぶっ通しでフ〜

 

 

日一日と寒さが増してます、

大雪ですものね。



そして

明日は、仕事のとあと、

 

国立能楽堂で

 

お能を観てきます。

 

 

舞囃子
安宅（あたか）
作 観世信光 1465年


狂言
鏡男


能
松山鏡
作者不明



安宅は

山伏に変装して

奥州へ落ちのびる

源義経主従が、

安宅の関でとめられ、

弁慶がいつわりの勧進帳を読んで

その場を逃れた逸話ですよね。



 

歌舞伎十八番の一つ勧進帳は

能「安宅」を、

初代市川團十郎が、元禄15(1702)年に

取り入れたのが最初だそうです。


1945年には、黒澤明監督が

「虎の尾を踏む男達」のタイトルで

スクリーンに持ち込んだのでした。

 

そういえば先日、

U-NEXT（定額制動画配信サービス）で

日本の昔の映画を
観ていたのですが、
黒澤監督のこの作品も観たのです。

主演の俳優は、
大河内傳次郎さんだったのですね。

大河内山荘の大河内さんですね。

 

 

すばらしい景観

 

なんと広大な敷地

ひとやま



明日 観る 安宅は、

舞囃子（まいばやし）。

なので

 

能のダイジェスト版と

 

いったところです。


面も装束もつけずに

紋服・袴（はかま）か裃（かみしも）で

地謡と囃子を従えて舞います。


そのあとの演目は、

狂言「鏡男」です。

訴訟事があって

 

長らく都に滞在していた

越後の国 松の山家の男が、

妻へのみやげはないかと歩いていると

見慣れぬものを目にしました。

女性ならば

誰しもが持つべき物

という道具屋の言葉に、

用途も知らずに買い求めて帰りました。


鏡を知らない妻は、

映った自分の顔を見て、

都から女を連れ帰ったと思って

怒るのでした。




最後は、

 

能「松山鏡」ですね。


越後国、松の山家の男は、

３年前に妻を亡くし、

新しい妻を迎えていますが、


娘は、母を思い続けて

持仏堂にこもっていました。

そして母の形見の鏡を見て

そこに映る自分が母にそっくりなので

若々しい母だと信じて慕い、

さめざめと泣くのです。


そこに、

 

娘の心に感じて

母の霊が現れ、

娘に鏡の神秘を語ります。


やがて

地獄から倶生神が現れ、

母を連れ戻そうと

娑婆での罪科が

鏡に写っていると示します。

 

しかしそこに

写っていた母は

 

 

菩薩に見えたので

退散し、去って行ったのです。

 

 

それは

 

健気な娘の信心が起こした奇跡でした。

 

いかがでしょうか、

鏡は女性の魂のようなもの

 

では ないでしょうか。


あなたは

鏡というと何を思い出しますか？


誰もがそれぞれに

逸話をお持ちのことと思います。



そして

日本人なら

三種の神器の一つ、

八咫の鏡を

思い浮かべることもありますよね。


記紀神話によると、

天照大御神の岩戸隠れの際に

作られたのでしたね。

アメノウズメが裸踊りをして

神々が大笑いしていたのですが、

なにごとだろうと思った天照大御神が

岩戸を細めに開けたとき、

この鏡で天照大御神自身を映して

興味を持たせ、

アメノタヂカラオが

 

外に引き出しました。

そして再び

高天原と葦原中国は明るくなった、

という日本神話ですね。


天孫降臨のとき、

アマテラスはニニギに授け、

この鏡を天照大御神自身だと思って

祀るようにとの神勅を下しました。



斯界では

 

天照大神は、前身は男神だったとも

考えられているようですし・・・、

八咫の「ヤタ」が、

ヤハウェとも言われたり・・・、

神話が事実を読み解くのは

これからですね。



いずれにしても

鏡に

映像が「映る」という現象は

古来、

極めて神秘的なものとして

捉えられました。

化粧用具としてよりも先に、

祭祀の道具としての性格を

帯びていたのです。

鏡の面が

 

光線を反射する平面ではなく、

 

現世と霊界を分けるものとも捉えられ


鏡の向こうに

もう一つの世界があるという観念は、

文化的に共通し世界各地で見られます。




巫女で
邪馬台国の女王 卑弥呼は

3世紀、

銅鏡100枚を

魏からもらったと『魏志倭人伝』に

記述がありますが、


ちょっと古代の鏡を見てみましょ

中国・斉家文化
紀元前1800年

 

ブロンズミラー 
北京国立博物館
撮影：Gary Lee Todd教授

 

 

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古代エジプト・新王国 第18王朝
紀元前1540 ～ 1296年

 

スタンド付きブロンズミラー

古代エジプトでは

男性も女性も化粧品を愛用しました。

芳香植物の樹脂とガムで作られた

軟膏、油、香水は、
遠く離れた土地から
多額の費用をかけて入手しました。

化粧品で識別されたものは、
豪華な扱いが与えられました。



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古代ギリシア

紀元前470～460年

鏡を持って座っている女性
アッティカ赤像式
レキュトス（オリーブ油用陶器）
アテネ国立考古学博物館




古代ギリシア

紀元前５世紀半ば

 

カリアティードミラー
メトロポリタン美術館





古代ギリシア

紀元前３世紀

 

折りたたみ鏡
パンパイプを演奏するエロスと
アフロディーテで飾られたミラー
ターラント国立考古学博物館




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エトルリア（イタリア中西部の古名）

紀元前4～3世紀

 

パリスの審判が刻まれた鏡
 ルーヴル美術館




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古代ローマ

紀元前1世紀

 

ポンペイの秘儀の別荘の壁画

 

 

 

 

古代ローマ

西暦１世紀

鏡を見て髪を整える女性のフレスコ画
ナポリ国立考古学博物館




古代ローマ

鏡の裏
ミラーを持つキューピッド
ローマ国立博物館




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日本
1185~1333年（鎌倉時代）

 

クリーブランド美術館


日本では、菊を鏡の装飾に用いました。

平安時代には、

 

鶴や尾長鳥を配した菊が
 

一般的なモチーフとなりました。

 

その後、鎌倉・室町時代になると、

菊の意匠は象徴的な意味合いを持つ

3つの
パターンに分けられるようになります。

 

鶴文菊は

長寿を、

 

水流文は

能の「菊童子」と共に長寿を、

 

東垣は

宋の陶淵明の詩「酒を飲む」
にちなんだものです。

 

 

また、鏡の背面には

仏画の菊花紋が描かれ、

 

鎌倉時代には

 

仏教の世界でも

菊花が好まれたことがわかります。



顔や姿を映す鏡は

神聖な意味も持っています。

今夜は

能の演目からはじまって、

古代の鏡のお話を

させていただきました。



夜空にも

黄金に輝く丸い鏡が光っています。

 

 

 

 

KIMIÉ拝

 

 

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手探りを繰り返すより

その道に精通した人に習うのが

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