20年程前の当時のアヤワスカ日記より②

　人を介してアヤワスカを調べていくうちに、日本でも以前、アヤワスカの儀式が行われていたことを知る。話を聞いていると、やはり異界への扉を開くには、もっとも手っ取り早い方法のようだ。

　また、アヤワスカを探している途上で、真言密教の仏教僧に出会う機会を得た。

　驚いたのが、密教の世界にも、アヤワスカに似た飲み物があったということだ。しかし残念ながら、この飲み物は既に失伝しており、密教に生きる現場の僧侶ですら、その存在を知らないという。それは、ソーマとして知られていたという。ソーマという植物の、ふくらんだ繊維から絞り出して取る樹液のことで、様々な儀式に用いられてきたという。

　テレンス・マッケナの「神々の糧」によると、「ソーマはイランのゾロアスター以前の宗教では、ハオマとしてよく現れたものである。ソーマとハオマは同一語の異形で、液体を搾り出すという意味の語源からの派生語である。その語根はサンスクリット語ではsuであり、アヴェスタ語ではhuである。この魔法の薬物への礼賛は過剰とも思えるほどだった。ソーマは天の一番高いところから、あるいは初期ヒンズーの神々のひとりであるヴェルナがそれを植えた山々から、ワシによってもたらされたと考えられた」とある。　

　続いて、リグ・ヴェーダからの引用も紹介している。

　「それは夜明けに薬として病人に飲まれる。それを飲めば、手足を強め、脚も折れることなく、すべての病気を寄せ付けず、命が伸びる。そして、この活力ゆたかな霊液が人間の体にゆきわたるとき、貧窮と辛苦は消え、渇望は追い払われる。貧しき者はソーマに酔えば、長者になった気持ちを抱く。一口飲めば、歌手は高らかな声で歌を歌わずにはいられない。それは詩人に不滅の思いに満ちた超自然的な力を与えてくれる。この飲物には霊感を与える力があったので、インド・イラン期においてさえ、この樹液をソーマという神になぞらえるならわしが起こったし、この一杯によって他の神々の力さえ増大したので、その神々の御業のほとんどすべてがソーマに帰せられることになった。～中略　ソーマはまた、天に太陽を昇らせ、失われたものを取り戻し、救済の手立てと術に事欠かず、目の見えぬ者、足の不自由な者すべてを癒し、肌の黒い者（先住民）を追い払い、そしてあらゆるものを信仰篤きアーリア族の手中に収めてくれるのだ。」

　15年前（注：原文ママ）、「神々の指紋」を著したグラハム・ハンコックも、このアヤワスカを飲み、意識が変容させられたと高く評価している。あれだけのキャリアの作家が、変性意識で得られる幻覚を高く買い、何度もアヤワスカを口にしていると言う。

　311の大地震以来、私は死を身近に考えるようになり、以来、できること、やりたいことはすぐにやるようになった。会いたい人には臆せず会いに行き、聞きたいことはその場で問い、本当に悔いのないように生きていきたいと思うようになった。

　しばらく仕事を中断し、一路、ブラジルへ。まったく躊躇はなかった。

　南米ブラジル、日本人が抱くイメージはサッカー、サンバ、ボサノヴァ、最近では伝統武術のカポエイラも人気だ。しかし実は、この国はスピリチュアル性に富んだ国だ。

　ブラジル人の多くが、クリスチャンであると公式には発表されている。国民の多くは、キリスト教を信奉し、日曜にミサに行くものも多い。けれども、国民の多くが、キリスト教どっぷりというわけではない。これには、ポルトガルによる、ブラジル植民地時代の名残が関与していると思われる。

　ポルトガルの植民地時代、アフリカ人奴隷を労働力として受け入れていたブラジルには、現在も、アフリカ人の血脈を継ぐ黒人系のブラジル人が多い。また、白人との混血や、ヨーロッパ系、日本人移民との混血も多く、まさに人種の坩堝と言える。

　ポルトガル人の抑圧の影で、アフリカ人奴隷たちは、隠れて彼らの宗教や文化を継承していた。クリスチャンに改宗することを迫られ、表向きはキリストの像を拝み、その裏では、彼らが故郷で信奉していた、アフリカ土着の宗教を信仰し続けていた。やがて、アフリカの土着の神は、キリスト教の聖人らと混淆され、新興宗教が芽生えていくことにもなった。

　こうして、アフリカをルーツにしながらも、ブラジルで生まれた新しい宗教に、カンドンブレやウンバンダなどがある。これらの宗教儀礼の興味深い点が、アタバキという太鼓を中心にした伝統音楽を用い、媒体、巫女に憑依させることで託宣を得るところだ。当然ながら、カトリックでは、この憑依を悪魔儀式とみなしている。だから、昔は表立ってこの儀式をやっているところは少なかったそうだ。現在は時代も変わり、観光客がこの儀式場を訪れることもできるようになっている。日本にも、テヘイロと呼ばれる儀式会場がある。

　つまり、ブラジル人の多くはクリスチャンではあるが、彼らは自分がカトリック教徒でありながら、かようなアフリカ土着の宗教儀礼の存在も知っているし、またそれらの影響もあり、「目に見えない」存在を信じている傾向が日本よりは強いように思える。無論、なかには無神論者もいれば、そんな怪しい世界などないと断言する人もいる。しかし、その多くが、神の存在を信じ、祈りを捧げることにやぶさかでないし、スピリチュアルな話題が好きな人種だと言える。

つづく…

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【当時のアヤワスカ日記より②】